泰國過(guò)春節。
春節不是中國獨有的節日，亞洲國家中，與中國一樣過(guò)農歷春節并有法定假期的包括越南、印尼、朝鮮、韓國、新加坡和馬來(lái)西亞。另外，泰國、菲律賓和蒙古國也有過(guò)春節的傳統。
一年一度的泰國新年——宋干節即將來(lái)臨，從4月13日的宋干節或是除夕，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個(gè)時(shí)刻，泰國人通常以相互潑水來(lái)慶祝，故又叫做潑水節。
自古以來(lái)宋干節就是慶祝泰國新年的重要節日，象征與家人、社會(huì )及宗教之間的關(guān)心、愛(ài)及緊密結合。
家人趁此齊聚一堂，對家中長(cháng)輩表示敬意，年幼者請長(cháng)輩在手心上灑水祈福，之后，藉由積德、貢獻食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會(huì )的和諧、關(guān)懷大眾、保存環(huán)境等，有助于居家、寺院及建筑的清潔。
擴展資料：
泰國春節的習俗
節日里，人們抬著(zhù)或用車(chē)載著(zhù)巨大的佛像出游，佛像后面跟著(zhù)一輛輛花車(chē)，車(chē)上站著(zhù)化了妝的“宋干女神”，成群結隊的男女青年，身著(zhù)色彩鮮艷的民族服裝，敲著(zhù)長(cháng)鼓，載歌載舞。
在游行隊伍經(jīng)過(guò)的道路兩旁，善男信女夾道而行，用銀缽里盛著(zhù)用貝葉浸泡過(guò)的，滲有香料的水，潑灑到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，風(fēng)調雨順，然后人們相互灑水，喜笑顏開(kāi)的祝長(cháng)輩健康長(cháng)壽，祝親朋新年幸運、未婚的青年男女，則用潑水來(lái)表示彼此之間的愛(ài)慕之情。
泰國人在新年第一天都在窗臺、門(mén)口端放一盆清水，家家戶(hù)戶(hù)都要到郊外江河中去進(jìn)行新年沐浴。為慶賀新年，泰國人舉行在規模的“賽象大會(huì )”，內容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球賽、古代象陣表演等。很是精彩動(dòng)人。
參考資料來(lái)源：百度百科-春節
百度百科-泰國春節
中國人，特別是廣東人，到了泰國會(huì )感到很親切、很熟悉。城市里店鋪的金字招牌往往都是用漢字寫(xiě)的，而下邊的泰文的字號則往往小了一倍、兩倍，甚至三倍。街道老式的屋宇都是廣東式的“排屋”，臨街的鋪面都有伸出去的雨搭，可以為街上的行人遮陽(yáng)避雨。進(jìn)入菜市場(chǎng)，攤檔的格局簡(jiǎn)直和廣東的一模一樣。到了統稱(chēng)為唐人街的耀華力路、石龍軍路和三聘街，如果你是潮州人，不但可以聽(tīng)到親切的鄉音，而且可以毫不夸張地說(shuō)，中國有的食物在那幾乎都可以找到。你不懂潮州話(huà)也不要緊，越來(lái)越多的店家可以用普通話(huà)和你兜生意。每逢過(guò)年，這里就更加紅火，大紅的福字、囍字、對聯(lián)、煙花爆竹以及近年來(lái)興起的中國結，一入臘月就掛滿(mǎn)了店鋪，各種各樣的年貨琳瑯滿(mǎn)目。進(jìn)入正月，舞龍、耍獅年年都有，各種各樣的慶?；顒?dòng)絡(luò )繹不絕，政界的、商界的大人物都來(lái)參加，各級的議員也不失時(shí)機地前來(lái)拉選票?！靶履臧l(fā)財”、“新正如意”、“招財進(jìn)寶”的條幅橫幅滿(mǎn)目皆是。其“年味”絲毫不遜國內。 春節發(fā)端于中國，卻并不只屬于中國，深受漢文化影響的朝鮮、越南也把這一天當作他們自己的盛大節日。泰國古代受印度文化影響很深，載體是佛教；近代泰國受中國文化影響很大，其影響來(lái)源于中國移民。中國人帶來(lái)中華文化，也帶來(lái)了春節。 泰國最大的節日是潑水節，音譯是宋干節，它是一個(gè)宗教意味濃厚的民俗節。全國放假3天，加上前后的雙休日，是泰國的黃金周。論影響和人們的重視程度，春節應該排在第2位。歷史上也曾經(jīng)將春節作為法定假日，后來(lái)由于敏感的政治原因又被取消。但“法定”大不過(guò)“民定”。到了春節，一切活動(dòng)都會(huì )戛然而止。華人的公司、店鋪放假5天；華裔公務(wù)員在此期間遲到、早退、溜號，上司大多睜一只眼，閉一只眼，因為上司往往也有中國血統，他自己何嘗不想也這樣做呢？當老師的也得“開(kāi)明”一點(diǎn)，你要是上課，學(xué)生請假要回家祭祖，你允許不允許？你若是堅持上課，來(lái)的人能到40％就算大吉大利。即使人來(lái)了，大多也心不在焉。與其此時(shí)上課，節后還得再講一遍，不如干脆“放羊”為妙。 一個(gè)春節何以會(huì )影響到全泰國呢？這是華裔泰國人的人口數量及其在政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、教育界的地位和影響決定的。泰國總人口有6000多萬(wàn)，那么，現在究竟有多少“華人”呢？這是個(gè)說(shuō)不清道不明的問(wèn)題。因為歷來(lái)就沒(méi)有精確的統計，而且看來(lái)也沒(méi)有再去統計的必要。由于文化相近，宗教信仰相同，中泰兩個(gè)民族之間通婚普遍，逐漸形成了你中有我、我中有你的局面。舉例來(lái)說(shuō)，泰國當今的國王和王后就有華人血統。前總理他信就是華裔，他姓丘。前總理克立·巴莫親王也有華人血統，據說(shuō)他在祭祖的時(shí)候就總說(shuō)：列祖列宗在上，請原諒后人不孝，我們已經(jīng)不能用中國話(huà)祭祖了，只好說(shuō)泰語(yǔ)了……歷來(lái)政界的高層人士有華人血統者不勝枚舉。 如果一定要估計一下華裔究竟有多少，假如把有中國血統的人都算上，那我估計總數當在1000萬(wàn)人以上。這些華裔絕大多數住在城市，受教育程度較高，從事的職業(yè)較受尊敬（比如當醫生的90％以上是華人），生活較為富裕，取的是泰文的名字，使用的工作語(yǔ)言是泰語(yǔ)，而且已和泰國人融為一體，因而影響特別巨大。華人中潮州裔的占80％，依次為福建裔、客家裔和其他省市的人。改革開(kāi)放以來(lái)，從中國去的新移民數量也相當可觀(guān)。 華人過(guò)年，有3大內容：一團聚，二祭祖，三玩樂(lè )。這和祖居地風(fēng)俗一脈相承，但又有些變化。離鄉背井的華人，在一個(gè)陌生的國度里討生活相當不易，能有機會(huì )團聚，就越發(fā)彌足珍貴；國內過(guò)年，送神迎神的較多。泰國的華人將它移向祭祖有它的道理。幾百年以來(lái)，他們的祖先坐紅頭船，下七洲洋，熬過(guò)了千辛萬(wàn)苦，才來(lái)到暹羅（1939年后改稱(chēng)泰國）。其中被大海的風(fēng)浪、疾病、窮困、勞累吞噬的生命不計其數。祖宗為他們創(chuàng )下基業(yè)，飲水思源，這是他們心中最圣潔的感情。過(guò)年當然離不開(kāi)吃。吃，其實(shí)是一種文化。年夜飯的重要，不僅僅在于它的豐盛，而在于它表現出來(lái)的親情和氛圍。華人過(guò)去過(guò)年大吃大喝，不是因為富而恰恰是因為窮。隨著(zhù)經(jīng)濟地位的改善，越來(lái)越多的華人把過(guò)年轉向了休閑、旅游、度假等文化消費上。 泰國是個(gè)兼容并包的國度，她樂(lè )于接受外來(lái)文化。只要符合自己的需要，國外的節日，他們都可以“拿來(lái)”。春節能夠在泰國生根，泰國人能和華人一起慶祝，和這一點(diǎn)也不無(wú)關(guān)系。 泰國的華人還保留著(zhù)原汁原味的中華文化，這一點(diǎn)讓我們生活在神州大地上的中國人有點(diǎn)感慨萬(wàn)端。從法律上講，他們已是泰國人。從文化上講，他們也不再是完全的“中國人”。但從感情上說(shuō)，他們是我們的親戚，是溝通中泰兩個(gè)民族的親善大使
