于其他文化對日本文化的影響，日本服裝發(fā)展史可以被分為以下三個(gè)主要的階段：
a)中國文化的重大影響(Asuka，奈良)
b)日本本土風(fēng)格
平安時(shí)代．鐮倉．Muromachi(正志)，Momoyama(桃山町)和Edo(江戶(hù))
c)對西方文化的適應
(明治，Taisho(大正)，Showa(昭和)和Heisei(平成))正是在平安時(shí)代日本本土文化開(kāi)始蓬勃發(fā)展．而在Edo時(shí)期，日本的文化已經(jīng)進(jìn)入全盛階段。
一．彌生，Kofun，Asuka，奈良時(shí)期(到公元794年)
養蠶技術(shù)和紡織技術(shù)在彌生時(shí)期開(kāi)始興起(約公元前500年到約公元前300年)。在A(yíng)suka時(shí)期(552—646)派到中國的使團為日本帶來(lái)了佛教、儒家學(xué)說(shuō)和其他許多
隋唐時(shí)期的文化。比如在710年建立的奈良(Nara)就是嚴格按照當時(shí)中國長(cháng)安的模式建造的，當時(shí)日本政府的組織結構、貴族以及法庭官員的服飾規則也遵循了中國的
風(fēng)格。
二．日本平安時(shí)代(794—1185)
794年，皇宮從北奈良遷到了Heian-kyo(即現在的東京)。在平安時(shí)代的早期(794—897)，日本一直與中國唐朝保持著(zhù)聯(lián)系。894年以后，與中國的來(lái)往終止了。而從897到1185這段時(shí)期被稱(chēng)為后平安時(shí)期，或后Fujiwara(藤原)時(shí)期。當時(shí)日本試圖發(fā)展其自有的藝術(shù)風(fēng)格，織物設計形式和社會(huì )各個(gè)階層服飾風(fēng)格的發(fā)展清楚地證明了當時(shí)的變化。在許多正式的場(chǎng)合，平安時(shí)期宮廷中的女人穿著(zhù)多層的服裝，她們小心地搭配各層的顏色，這些顏色在頸部、袖口和衣服的下擺是可見(jiàn)的，其中最重要的是Utiki這一層，即被稱(chēng)做Kasane-irome或Kasane的帶襯里的長(cháng)袍。每一層都比它外面的一層更長(cháng)，從而露出每一種顏色的邊緣，產(chǎn)生吸引人的效果。
三、鐮倉時(shí)期(1185—1333)，Muromachi(正志)和Momoyama(桃山町)(1333-1600)時(shí)期
隨著(zhù)代表武士階層的鐮倉政府的建立和皇族特權的衰敗，硬朗的軍服取代了奢侈的絲綢。Muromachi(正志)時(shí)期的女人開(kāi)始穿著(zhù)Kosode(一種在平安時(shí)期代表貴族身份的內衣)，而不再穿著(zhù)帶有很多裝飾的和服。Kosodo逐漸被各個(gè)階層的女人們接受為標準服飾。在Muromachi(正志)時(shí)期，No play產(chǎn)生了。高度精致的No play服裝成為日本珍貴的文化遺產(chǎn)。
四、Edo時(shí)期(1600-1868)
Edo時(shí)期(1603一1868)是歷時(shí)久遠、平和穩定的一個(gè)時(shí)期。由于德川政府的隔離政策，這個(gè)時(shí)期日本幾乎完全不受外來(lái)的影響。武士的正式服裝是Kamishimo。妓女和歌舞妓競相穿著(zhù)精致的、多彩的服裝，而由于她們對服飾的追求產(chǎn)生的影響，對Kosode的廣泛接受在Edo時(shí)期得到了加強。為了不喪失和服本身的美感，Edo(江戶(hù))時(shí)代早期的Obi(與Kosode一起穿的腰帶)形式簡(jiǎn)單，僅由編成鞭子形狀的繩索制成。
五、現代的發(fā)展情況
明治時(shí)期(1868—1912)，很多西方服飾風(fēng)格充斥了整個(gè)日本，特別是長(cháng)禮服和長(cháng)褲。同時(shí)，和服風(fēng)格和Obi風(fēng)格已經(jīng)被標準化了。隨著(zhù)日本對西方服飾風(fēng)格的逐漸采納，穿和服的情況在戰后的頭二十年達到了最低點(diǎn)?，F在的孩子、年輕人和女人在一些儀式性的場(chǎng)合才會(huì )穿和服，比如婚禮、Coming-of-Age Day(成人節)、畢業(yè)、Sitigosan節和新年的時(shí)候。
Kosode和kasane
現代和服的原型是Kosode，意思是“小袖子”。準確地說(shuō)，Kosode是一種袖口開(kāi)口較小的服裝。Kosode的起源可以追溯到平安時(shí)代中期(十世紀)，當時(shí)它是平民的日常裝束，也被作為皇宮貴族的內衣。平安時(shí)代皇族的女人的裝束具有更多的層次，她們精心地搭配每一層的顏色。與Kosode相比，Kasane的袖口一般開(kāi)口較大。


提起日本的傳統服裝，大家都會(huì )聯(lián)想到那千姿百態(tài)、寬松修長(cháng)、典雅艷麗的日本和服。日本所有傳統習俗，如茶道、花道、書(shū)道、祭祀、陶瓷、古詩(shī)詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

和服的歷史大約有1千多年了。真正有文字記載，將中國服飾引進(jìn)日本，是從奈良時(shí)代開(kāi)始的。奈良時(shí)代正值中國盛唐時(shí)期，日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習。這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本?！耙路睢本褪悄瘟紩r(shí)代模仿唐代制定的制度之一?！耙路睢币幎硕Y服、朝服和制服。奈良時(shí)代服裝色彩較簡(jiǎn)單。到了平安時(shí)代，由于受到當時(shí)國風(fēng)影響，衣服色彩開(kāi)始多樣化，衣袖也向寬大方向發(fā)展。

當時(shí)古代婦女在進(jìn)宮或節日時(shí)會(huì )穿一種叫“十二單”的服裝，它分為唐衣、單衣、表著(zhù)等，共十二層。鐮倉時(shí)代，貴族的奢華結束后，為了便于作戰，服裝恢復了素樸，寬袖又變回了窄袖。進(jìn)入室町時(shí)代的特徽，是在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，便服設計開(kāi)始禮服化。

桃山時(shí)代，人們一始講究不同場(chǎng)所穿著(zhù)不同服式，于是出現了參加婚宴、茶會(huì )時(shí)穿的“訪(fǎng)問(wèn)裝”(從左肩、左袖到襟、裙成一幅圖案)和參加各種慶典、成人節、宴會(huì )、相親時(shí)穿的“留袖裝”。江戶(hù)時(shí)代是日本服裝史上最繁盛的時(shí)期，那時(shí)的和服變得接近現代，現今所看到的和服大都是沿續了江戶(hù)時(shí)代服裝特式。到了明治時(shí)代，現在意義上的和服就定型了。

在日本，出席茶道，花道，觀(guān)看文藝演出，參加各種祭典儀式，慶祝傳統節日，人們還是要穿上漂亮的和服去參加，增添了不少氣氛。

在日本，每年有“女孩節”和“男孩節”，日本的母親們都要給孩子們穿上和服，為他們祝福。

在日本，過(guò)傳統的“七五三”節的時(shí)候，孩子們穿上新和服，由父母帶領(lǐng)參拜神社。

在日本，過(guò)“成人節”的時(shí)候，年滿(mǎn)20歲的姑娘都要打扮一下，穿上未婚女子專(zhuān)用的“振袖”(振り袖ふりそで)和服，歡歡喜喜地去參加慶典，以示成人。

日本的婚禮，新娘要穿象征神圣、純潔的“白無(wú)垢”(白無(wú)垢しろむく)和服。平時(shí)，家庭婦女，下班歸來(lái)的男人，全都喜歡浴后著(zhù)和服，這種和服叫“浴衣和服”。

日本的繪畫(huà)、戲劇、舞蹈、雕塑等藝術(shù)和服有密切聯(lián)系。比如說(shuō)日本俗版畫(huà)——浮世繪中的美人畫(huà)，離不開(kāi)和服。再比如在戲劇中的舞蹈演員用長(cháng)袖表達感情，有時(shí)演員背向觀(guān)眾，目的是讓觀(guān)眾欣賞身著(zhù)和服的服飾美。

日本的和服，在穿法上比較復雜，講究。以婦女為例，穿和服時(shí)，最里面是貼身襯裙，其次是貼身汗衫，再其次是長(cháng)襯衫，最后才是和服。然后系上“細帶”與“兜包”。穿和服時(shí)，下面多赤足或穿布襪，出門(mén)時(shí)穿草履或木履。日本婦女著(zhù)和服時(shí)，要梳上相應的頭飾。

日本服裝史鼎盛時(shí)期－江戶(hù)時(shí)代

日本幾乎所有傳統習俗，如茶道、花道、書(shū)道、祭祀、陶瓷、織錦、古詩(shī)、古詞、甚至文字等等，多少都受到古代中國的影響，和服也不例外。

綜觀(guān)日本上古時(shí)代的粗布服裝，窄袖斜襟與古代中國穿著(zhù)十分相似。但是，真正有文字記載，將中國服飾引進(jìn)日本，并將之制度化，應該是從奈良時(shí)代開(kāi)始。

奈良時(shí)代正值中國盛唐時(shí)期，日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習。這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本?！敢路睢咕褪悄瘟紩r(shí)代模仿唐代制定的制度之一?！敢路睢挂幎硕Y服、朝服和制服，朝服包括冠帽按官職等級區分。制服是無(wú)官職的公務(wù)人員服裝，按行業(yè)分類(lèi)。奈良時(shí)代服裝色彩較簡(jiǎn)單。

到了平安時(shí)代(九世紀以后)，由于受到當時(shí)國風(fēng)影響，衣服色彩開(kāi)始多樣化，衣袖也向寬大方向發(fā)展。鐮倉時(shí)代，元朝統一中國，恐怕受元的影響，元朝曾連續十次浸犯曰本，為了便于戰斗，服裝又回復素樸，寬袖又變回窄袖。

在衣服上印上家紋，古代日本按姓氏每家都有家紋，估計家紋數目超過(guò)二萬(wàn)種(本網(wǎng)站稍后將專(zhuān)題介紹家紋)，便服設計開(kāi)始禮服化，是進(jìn)入室町時(shí)代的特征。桃山時(shí)代(十六世紀中葉)，人們開(kāi)始講究不同場(chǎng)所穿著(zhù)不同服式，于是出現了參加婚宴、茶會(huì )時(shí)穿的「訪(fǎng)問(wèn)裝」和參加各種慶典、成人節、宴會(huì )、相親時(shí)穿的「留袖裝」。

江戶(hù)時(shí)代是日本服裝史上最繁盛時(shí)期，現今所看到的和服大都是延續了江戶(hù)時(shí)代服裝特式。