1986年被定為第一批省級風(fēng)景名勝區
什邡鎣華山風(fēng)景名勝區以佛光、日出、云海、圣燈、花山等自然景觀(guān)為主的高山風(fēng)景名勝區，省級風(fēng)景名勝區。位于什邡市西北部。與綿竹、茂縣、彭縣九峰山景區相鄰，處于川西平原與青藏高原的過(guò)渡地帶；距縣城37公里，離成都市區98公里，景區面積180平方公里。峰頂高3160米，是以自然景觀(guān)為主的高山風(fēng)景名勝區。什邡鎣華山風(fēng)景名勝區內高山深谷，群峰競秀，林木繁蔭，野芳幽香，風(fēng)光絢麗多姿，引人入勝。有多處跌水，形成瀑布，以三跌瀑布最有特色。鎣華山植被極好，有“鎣華疊翠”之美譽(yù)。有珍稀植物珙桐、銀杏、紅杉、楠木、連香樹(shù)，觀(guān)賞花卉有杜鵑、報春、山茶、百合、龍膽等上百種；野生動(dòng)物有大熊貓、金絲猴、青猴、野驢、牛羚、獐、鹿、山羊以及錦雞，羊角雞，紅腹角雉等珍禽。著(zhù)名的天鵝林海，由面積近8平方公里的松、杉、柳杉構成。奇花異草種類(lèi)繁多，遍山皆是?，撊A自然景觀(guān)卓絕，有“五絕”、“四?！保纯慈粘?、觀(guān)云瀑、賞佛光、品圣燈、逛花山；云海、霧海、林海、花海）之勝。尤其是早晨的佛光,薄墓的圣燈,山頂的花海,四周的林濤,最為突出。被譽(yù)為“全國名山所罕見(jiàn)”。朝云初起之時(shí)，日射圓光于山項，睹佛臺西澗，光暈數重，大徑百丈，呈黃、青、紅、綠色，光中有黑影，仿佛佛像，佛光由此得名。有時(shí)出現海市蜃樓，演出百變金色云海，更現天地美色。景區還有奇峰、溶洞、茂林、珍禽。形似天鑄的飛來(lái)峰，呈駱駝、呈老人、呈靈芝、呈供養人等，增添了活潑氣氛。景區還以“山高百里，六月積雪不消”而聞名。

花山生態(tài)新城的介紹

武漢花山生態(tài)新城位于武漢市東湖高新區東北“一江三湖”（長(cháng)江、北湖、嚴西湖、嚴東湖）交匯處，東至左嶺街道，南接武漢科技新城，西臨東湖風(fēng)景區，北抵武漢北湖新城，是武漢城市圈東向主軸“武鄂黃”城市帶的城鎮密集區、武漢市東部的都市發(fā)展區。

花果山的特點(diǎn)

花果山奇峰林立，怪石密布，飛瀑高懸、煙云浩渺，兼有黃山之奇、峨嵋之秀、泰山之雄、華山之險。融動(dòng)植物景觀(guān)、自然景觀(guān)、天象景觀(guān)、人文景觀(guān)于一體?，F已探明的植物有白皮松、水杉、合歡、五角楓、珍珠梅、杜鵑等林木等1840余種，森林覆被率達92.4%。林中珍禽異獸比比皆是：金錢(qián)豹、香獐、金雕、銀狐、大靈貓、小靈貓、鹿、相思鳥(niǎo)等1000余種。蕓蕓生靈為公園平添了無(wú)窮的野趣和生機。這里春有奇花，蜂碟飛舞；夏有云海，變幻莫測；秋有紅葉，碩果累累；冬有冰雪，銀裝素裹。著(zhù)名景點(diǎn)有水簾洞、石院墻、唐僧石、龍潭瀑等200余處，集中分布在岳頂風(fēng)光區、花山覓勝區、七峪飛瀑區、石院墻自然保護區內，景色天成、氣象萬(wàn)千，素有“雄峻賽五岳、奇秀冠中原”之譽(yù)。古時(shí)與江西廬山、湖北武當山、河南少室山并稱(chēng)為七十二福地，是黃河旅游線(xiàn)上一處不可多得的天然森林公園和避暑療養勝地。
花果山山清水秀，風(fēng)景宜人，文化底蘊豐厚、西游文化色彩濃郁。園內主要風(fēng)景點(diǎn)有水簾洞、揚船溝、石院墻、石簾山、龍潭瀑、唐僧石、人云梯、南天門(mén)等200多處，集中分布在花山覓圣區、岳頂風(fēng)光區、七峽飛瀑區、石院墻自然保護區及山麓名勝區內。
歷史文化
宜陽(yáng)花果山在古代又稱(chēng)女幾山、姑瑤山、化姑山、石雞山等。這些名稱(chēng)的緣起，有的因其神話(huà)傳說(shuō)，有的因其山勢狀貌。而兼傳說(shuō)和狀貌兩方面因素命名的女幾山，則使用時(shí)間最長(cháng)，影響最為廣泛。幾者，汲也。相傳女幾山中的一座小石山為一女子汲器（水桶）所化。女子是誰(shuí)，有酒婦說(shuō)（見(jiàn)《名勝志》）、節女說(shuō)（見(jiàn)《女仙傳》）、神女蘭香說(shuō)（見(jiàn)李賀《昌谷詩(shī)》下元注）等多種傳說(shuō)。加上帝女姑瑤的傳說(shuō)，使得女幾山蒙上了一層神仙綺麗的色彩，成為古代著(zhù)名的旅游勝地，為歷代文人墨客提供了無(wú)盡的創(chuàng )作靈感，也為渴望羽化飛仙的帝王將相們帶來(lái)了無(wú)限期冀。風(fēng)流皇帝唐玄宗，晚年篤信黃老之術(shù)，遍食仙丹，以求長(cháng)生。在巡幸福昌（今宜陽(yáng)縣），駐蹕連昌宮（今宜陽(yáng)三鄉），曾于三鄉驛樓題詩(shī)《秋風(fēng)詞》?？上г?shī)已不復存。據史料記載，玄宗宿三鄉，遙望對面女幾山浮想聯(lián)翩，夜夢(mèng)登上仙山，仙女夾道迎接。眾仙穿著(zhù)彩霞般燦爛、鳥(niǎo)羽般輕柔的衣裳，在仙樂(lè )伴奏下翩翩起舞。這位精通音律的皇帝依夢(mèng)中印象，譜寫(xiě)了《霓裳羽衣曲》，回京后又編排成宮舞演出，成為轟動(dòng)一時(shí)的盛事。數十年后，著(zhù)名詩(shī)人劉禹錫游三鄉，在驛樓發(fā)現玄宗所題《秋風(fēng)詞》，即以《三鄉驛樓伏睹玄宗望女幾山詩(shī)小臣裴度有感》為題，寫(xiě)下一首詩(shī)：
開(kāi)元天子萬(wàn)事足，唯惜當時(shí)光景促。三鄉陌上望仙山， 歸作霓裳羽衣曲。仙心從此在瑤池，三清八景相追隨。 天上忽乘白云去，世間空有秋風(fēng)詞。 宜陽(yáng)花果山應為《西游記》中描述花果山?；ü街?，始見(jiàn)于北宋《太平寰宇記》。這部宋代的地理總志成書(shū)于宋太宗太平興國年間（公元976——984年）?！段饔斡洝饭适孪仁窃诿耖g流傳，南宋時(shí)期有《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話(huà)》、元代有《西游記平話(huà)》話(huà)本。吳承恩創(chuàng )作完成《西游記》時(shí)，比花果山得名晚了500余年。宜陽(yáng)花果山實(shí)地狀況與《西游記》描寫(xiě)的內容有許多吻合之處。如開(kāi)篇第一回中“峰頭時(shí)聞金雞鳴，石窟每觀(guān)龍出入”（花果山主峰狀如石雞，又名石雞山；二道練處有一石井，當地人稱(chēng)龍井）；二十八回被師逐回花果山，見(jiàn)到被二郎神燒山后的凄涼景象：“東嶺不聞班虎嘯，西山那見(jiàn)白猿啼。北溪狐兔無(wú)蹤跡，南谷獐犴沒(méi)影遺”，這東嶺、西山、北溪、南谷恰和花果山現有地貌吻合?；ü郊爸?chē)卸嗵幧窖?、村莊、景點(diǎn)和《西游記》中描述的地名相同或相近。比如：水簾洞、鐵板橋、高老莊、南天門(mén)等?；ü接杏窕蕪R、祖師廟、云蓋寺、花山廟等寺廟道觀(guān)十余處。其中花山廟是集佛道于一處的建筑群，其不同之處在于廟內供奉的神明有齊天大圣，這在國內所有寺廟中大概也是絕無(wú)僅有的。每年農歷三月三廟會(huì )，附近三縣百里的善男信女皆集于此，香火旺盛?；ㄉ綇R內有兩通石碑：一通為清乾隆五十七年（公元1792年）所立的《重修十二老母殿碑記》，碑云：“花果山水簾洞，孫佛成圣之名山也”；另一通清道光八年（公元1828年）所立的《建修齊天大圣木暖閣序》，碑載：“蓋花果名山，中州福地，實(shí)齊天大圣之所從出也。神通顯于上古，歸真源自唐代，驅邪衛正，至今猶顯赫耳。四方士女感其靈應，每歲朝拜?！敝两窕ㄉ綇R村的村民，家家都供齊天大圣神位。