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辯論觀(guān)點(diǎn)正方:非物質(zhì)文化傳承是應該精傳承人,而非大家集體傳承。四辯要求對該觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行總的敘述

2021年07月06日 07:44:1111

非物質(zhì)文化,是造物主(或叫自然形成)或前人留給太陽(yáng)之下所有人的。有誰(shuí)傳承、咋樣傳承,那不是強迫的、設計的、一廂情愿的??!是人之所愛(ài)的堅持和研究的升華。由于都屬于原始或遺留范疇的東西,說(shuō)到家:僅知道足矣。生活,是在發(fā)明、創(chuàng )新、不斷滿(mǎn)足人們的實(shí)際需求中運行著(zhù)。所以,舊的、無(wú)實(shí)際應用價(jià)值的東西,只在看看、玩玩之下有點(diǎn)啟示、激幻的作用,其他價(jià)值是沒(méi)有的。要不,旅游者也不會(huì )把錢(qián)花在旅游點(diǎn)上而空手而歸的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,就和書(shū)店里的書(shū)一樣:是由愛(ài)好者來(lái)選擇、鉆研的。至于愛(ài)好者,在總人口中所占比例數,人們是不言而喻的。任何東西,一刀切的硬性逼迫,都會(huì )事與愿違。在這點(diǎn)上,不斷的政治口號普及,已經(jīng)演繹的無(wú)以復加?!疤}卜白菜各有所愛(ài)”,誰(shuí)都不是誰(shuí)的老大和老師。真正的老大,在校外的社會(huì )賽道上;真正的老師,在奮斗的摔跤淚水里。非遺傳承的多寡,在非遺對未來(lái)的進(jìn)步影響魅力中。這變數,不以任何人的自以為是和情愿來(lái)增減。-------外行之言,僅供借鑒。