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對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

2021年07月02日 20:48:3680

對于有形的物質(zhì)文化,人們可以通過(guò)博物館的形式來(lái)進(jìn)行保存,但對于這些傳統的民間習俗、民間祭祀、民間歌舞、民間口傳文學(xué)、民間的各種勞動(dòng)知識、生產(chǎn)技藝等非物質(zhì)性的文化遺產(chǎn),我們將如何保存,如何讓其繼續存活在其生長(cháng)的文化空間中,這是一個(gè)新時(shí)代所遇到的新問(wèn)題。

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

在保護的前提中,我們還可以考慮是否進(jìn)行傳統文化的再生與發(fā)展的工作開(kāi)展的可能性,讓一些優(yōu)秀的民族文化傳統存活于我們的生活空間,并給當地文化和經(jīng)濟的發(fā)展帶來(lái)新的推動(dòng)力,這也許比單純的保護更難,也更值得做,但如何做,采取什么樣的方式做,這值得探索與嘗試。

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

擴展資料:

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義:

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

我國各族人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng )造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中華民族智慧與文明的結晶,是聯(lián)結民族情感的紐帶和維系國家統一的基礎,是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

其所蘊含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識,是維護我國文化身份和文化主權的基本依據。加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護,不僅是國家和民族發(fā)展的需要,也是國際社會(huì )文明對話(huà)和人類(lèi)社會(huì )可持續發(fā)展的必然要求,更對建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

河南曲劇在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題及相應的保護措施。在對河南曲劇的調查研究中,我們發(fā)現河南曲劇在發(fā)展過(guò)程中遇到了一些非常嚴重的問(wèn)題,這些問(wèn)題對于河南曲劇的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙。

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

(一)發(fā)展市場(chǎng)狹窄及其解決措施:河南曲劇的發(fā)展市場(chǎng)非常狹窄。目前,曲劇受歡迎團體主要集中在老一輩人身上,而大部分年輕人對于曲劇已經(jīng)不甚了解,市場(chǎng)范圍越來(lái)越小,這給曲劇的傳承與發(fā)揚帶來(lái)了一定的威脅。發(fā)展市場(chǎng)狹窄的主要原因,主要在于年輕人對于傳統文化缺乏認同感。

對于新世紀的年輕人,該如何對待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展呢?

現階段,隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的日益更新,年輕人的生活環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。從他們出生開(kāi)始,所接觸到的就是流行歌曲、電腦、游戲以及互聯(lián)網(wǎng)等,而接觸傳統文化的機會(huì )少之又少。這可以被認為是新媒體文化等對傳統文化所帶來(lái)的沖擊,年輕人嚴重缺乏傳統文化教育的氛圍。

針對上述原因,教育部門(mén)、戲曲工作者以及年輕人應該共同擔負起曲劇等傳統文化的傳承責任和義務(wù)。一方面,學(xué)校等教育部門(mén)應該加大對傳統文化的重視程度,為學(xué)生營(yíng)造良好的傳統文化傳承與發(fā)揚的氛圍。例如,學(xué)校應該在課本中增加相關(guān)的傳統文化的知識內容、增設傳統文化課堂等;邀請傳統文化工作者進(jìn)入校園為學(xué)生傳授和講解傳統文化豐富的形式內容,從而更好地培養青年一代對傳統文化認同感,有利于傳統文化的傳承與發(fā)揚。

另一方面,從曲劇本身去尋找原因并加以改正。曲劇是根據當時(shí)的文化背景產(chǎn)生的,它可以被認為是一定時(shí)期的社會(huì )生產(chǎn)力的體現。當前,我國的生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)生了明顯進(jìn)步,這將會(huì )導致文化失去它賴(lài)以生存的基礎。戲曲的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是節奏較慢,并且過(guò)于程式化,從而不具備傳播的條件。因此,相關(guān)部門(mén)以及機構有必要對當前的曲劇進(jìn)行創(chuàng )新和改進(jìn),使其發(fā)展符合當前的生產(chǎn)力,從而達到觀(guān)眾欣賞的要求。

(二)缺少表演場(chǎng)地的問(wèn)題及相應的解決措施:從當前曲劇的表演場(chǎng)地來(lái)看,存在著(zhù)表演場(chǎng)地嚴重不足、場(chǎng)地簡(jiǎn)陋以及位置偏遠等問(wèn)題,這對于曲劇的進(jìn)一步發(fā)展也具有一定影響。針對這一問(wèn)題,相關(guān)部門(mén)應該加大重視程度,可以通過(guò)修建綜合性演繹場(chǎng)所,從而為傳統戲劇的演出提供良好的平臺。

綜合演藝場(chǎng)所是藝術(shù)表現的重要載體之一,各類(lèi)文藝節目都可以在這樣的綜合性舞臺上進(jìn)行演出,不僅保護了河南曲劇,同時(shí)更多的傳統文化和民間藝術(shù)都可以得到更好保護。除此之外,這也促進(jìn)了不同傳統文化之間的相互交流,在交流中吸取精華并且得到創(chuàng )新。

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