湖北的民間陶，特別是近代以來(lái)的民間陶瓷是我國重要的民間陶瓷傳統。但長(cháng)期 以來(lái)我們極少關(guān)注，有些研究又由于歷史的原因而中斷。陶器大部分退出人們的生活， 以致產(chǎn)品滯銷(xiāo)，窯場(chǎng)紛紛倒閉，藝人失散，技藝失傳。面對這種情況，整理、保存這 部分文化遺存，顯得十分緊迫、重要，這不得不引起我們極大的關(guān)注。 漢川馬口窯最具有湖北民間代表性的窯址，采用當地獨特的泥土材料為基礎，結 合當地典型的陶瓷造型以及裝飾手法，依然保留著(zhù)民間陶器的傳統風(fēng)格，具有很高的 審美價(jià)值。 通過(guò)對馬口陶的收集、整理、考察和研究，我們將會(huì )看到一個(gè)曾經(jīng)熟悉的民間藝 術(shù)珍寶，以及它所具有的無(wú)比寶貴的審美和人文價(jià)值。大成國學(xué)院研究發(fā)掘、整理和保護民間陶瓷對于完善中國民間工藝史有著(zhù)相當重要的意義。

湖北漢川一帶至今流傳的‘說(shuō)善書(shū)'，它貼近民間生活，富于道德教化可貴特色，而且由男藝人上場(chǎng)交叉演唱宣講，形式靈活，既簡(jiǎn)又生動(dòng)活潑。在當地的民間文化生態(tài)中顯得生機旺盛。使得‘漢川善書(shū)’聞名于世。漢川的藝人始終堅持、繼承和發(fā)展這一曲種，并進(jìn)行大膽改革和創(chuàng )新，使之深深扎根于群眾之中，擁有一大批藝人和廣大聽(tīng)眾。

湖北的民風(fēng)民俗

湖北歷史悠久，代表性的民風(fēng)民俗有：
1、跳三鼓：為逝者演唱的跳三鼓稱(chēng)為“孝鼓”，為高壽長(cháng)者演唱的稱(chēng)為“壽鼓”，各種喜慶場(chǎng)合演唱的稱(chēng)為“喜鼓”。跳喪、跳壽、跳喜稱(chēng)為“三跳”，又因其演唱者為三人，打擊樂(lè )為三件，每段唱詞為“三句頭”，取“喪”和“三”的諧音，20世紀50年代，定名為“跳三鼓”。



2、“女兒會(huì )”：是恩施州土家族具有代表性的區域性民族傳統節日之一，是一種獨特而新奇的節俗文化，它因在華夏大地上獨顯女性文化光輝，而尤為顯得光彩奪目。一般每年的農歷7月7日至12日這些天，是傳統的“女兒會(huì )”吉日。



3、歸元廟會(huì )：每年在春節前后這段時(shí)間，吸引眾多的香客、游人前往寺廟觀(guān)光、拜佛。游客們在盡情欣賞各種娛樂(lè )表演之時(shí)，還可以逛逛集市，購買(mǎi)自己喜歡的商品，節日氣氛十分濃厚。?



4、"五蝦鬧鲇"又名"五蝦鬧鯰"、"五蝦戲鲇"、"蝦子燈"等，是一種群眾自?shī)市缘拿耖g舞蹈形式，流傳于湖北省洪湖市峰口鎮。



5、團風(fēng)但店“天府圣會(huì )”是但店鎮獨有的一項民俗藝術(shù)活動(dòng)，具有典型的民族特色和地域特色。