??首先三十晚上包餃子
再就是新年0:00放鞭炮 穿新衣
拜年傳親戚
演社火 有舞龍 耍獅子 大頭娃娃 踩高蹺 搖旱船
十五吃元宵 看煙火 猜燈謎
每年我們都要過(guò)好多個(gè)傳統節日，從年初的春節、元宵，到清明、端午、中秋，直至冬至，這些節慶活動(dòng)是內涵豐富的傳統文化的具體表現，是民族意識傳承的重要方式，是民族精神的形象體現。
??中華民族正是在對這些節慶活動(dòng)的代代相傳中，讓民族文化生生不息。然而，近幾十年來(lái)，民族文化卻在現代化的進(jìn)程中被逐漸消解，越來(lái)越多的年輕人不知何為民族文化傳統。
為了繼承節慶活動(dòng)的優(yōu)秀傳統，逐步培育富有時(shí)代特色的中華節慶文化體系，讓更多的民眾了解、接納和堅持民族文化傳統，“花山”版從這一期起，開(kāi)辟“中華節慶文化大家談”專(zhuān)欄，擬選擇關(guān)系大眾生活的春節、“三月三”、清明節、中秋節等傳統節日開(kāi)展大討論，內容包括：春節如何提倡文明過(guò)節，堅持貼對聯(lián)、掛紅燈籠、舞龍舞獅等習俗；“三月三”如何恢復傳統歌圩，在縣里和農村開(kāi)展群眾性對歌活動(dòng)；清明節如何紀念先烈、祭祀祖先，不搞封建迷信活動(dòng)；中秋節提倡家庭團聚，不鋪張浪費等等。
??歡迎廣大讀者踴躍投稿，進(jìn)行熱烈討論，讓民族文化傳統深入人心。

節慶是一種文化，這已是大家的共識，那么傳統節慶當然就是一種傳統文化了。如何對待傳統文化，早已有了基本的定論，那就是：一要繼承，二要發(fā)展。
??道理很簡(jiǎn)單，因為傳統文化是先人們在他們生活的那個(gè)時(shí)代創(chuàng )造的產(chǎn)物，并經(jīng)過(guò)一代又一代人的篩選、揚棄、豐富而保留下來(lái)的精華，但他們又不能不受到那個(gè)時(shí)代物質(zhì)和精神條件的約束與局限，所以文化的傳承天然地伴隨著(zhù)發(fā)展和創(chuàng )新的課題。這是民族文化乃至人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的規律，是不以人的意志為轉移的。
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如果用這條規律來(lái)觀(guān)照中華民族最重大的節慶——春節的話(huà)，結論就是：在繼承春節的傳統文化中必須注入現代文化的元素。其實(shí)“春節”這個(gè)名詞是新中國建立時(shí)才使用的，過(guò)去正月初一叫“過(guò)年”或“元旦”，因為這是我國的農歷開(kāi)年的第一天。
??但為與國際接軌，國家使用了公歷，這樣一年就有了兩個(gè)開(kāi)年，過(guò)兩次年了。于是改農歷過(guò)年為春節。正月恰是二十四節氣中“立春”的月份，春又是一年中春夏秋冬的開(kāi)季，所以春節改得順理成章，人們都樂(lè )于接受了。這就是節慶傳統文化注入現代元素的典型范例。

然而近些年來(lái)，每逢春節都聽(tīng)到一些不和諧的聲音：“現在春節過(guò)得真沒(méi)意思了。
??”“冷冷清清，不熱鬧?！庇腥司幜藗€(gè)順口溜來(lái)概括：“電視《春晚》，家人團圓，一桌年飯，電話(huà)拜年。上街轉轉，擠擠公園，睡上幾覺(jué)，就算過(guò)年?！?

現在的中老年人，總是眷戀著(zhù)童年時(shí)過(guò)的那個(gè)五彩繽紛的大年，像一個(gè)美麗的夢(mèng)留在記憶里。
??親人團聚，人情交往，大塊吃肉，大碗喝酒，各種雅俗情趣的民風(fēng)習俗令人應接不暇。新春伊始，一切煥然一新，親朋好友見(jiàn)面，好像重新認識一樣，拱手致意，笑臉相迎，互相拜年，祝福吉祥。房屋打掃一新，大門(mén)貼上新春聯(lián)，墻上貼上新年畫(huà)，孩子穿上新衣服，門(mén)前掛上新燈籠，真是萬(wàn)象更新。
??白日鑼鼓聲中瑞獅走家串戶(hù)，夜來(lái)條條火龍在鞭炮中飛舞。村里搭起小戲臺，農民用鍋灰和紅紙化妝演起調子戲《王三打鳥(niǎo)》。孩子們歡天喜地滿(mǎn)村亂跑，三五成群到各家拜年，唱吉祥“令令樂(lè )”，喊祝賀的順口溜，戶(hù)主高興得又送糖果又給封包，然后去村店買(mǎi)鞭炮焰火，“轟轟烈烈”放個(gè)痛快！他們不把全村搞得熱辣火爆就不算過(guò)年！老人都說(shuō)：春節是孩子的世界。
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令人惋惜的是，這種喜氣歡騰的節慶氛圍，如今少見(jiàn)了，城市里更加重了這種感覺(jué)。傳統沒(méi)到位，現代沒(méi)進(jìn)入，真有點(diǎn)不土不洋不倫不類(lèi)，所以才成了大家要談?wù)摰脑?huà)題。

我以為還是要從文化切入，春節首先要重燃傳統文化的亮點(diǎn)；又要引入現代文化的燦麗，使它成為一個(gè)名副其實(shí)的“文化春節”。
??比如：親情團聚是春節中最具東方文化色彩的一個(gè)重頭戲。父母盼游子歸來(lái)，望眼欲穿；兒女回家探親，歸心似箭。有的不遠千里萬(wàn)里，跨國越洋，目的就是為了親情團聚，父子、爺孫、夫妻、兄弟姐妹、叔嫂伯?huà)鸸靡讨渡恕袊挠H情何其多！稱(chēng)謂之復雜，輩分之嚴謹，讓西方人瞠目結舌。
??英語(yǔ)中只一個(gè)“uncle”就把親戚全包羅了。傳統的親情大團圓雖好，但幾億人集中在這幾天回鄉團聚，就是啟動(dòng)全部陸?？战煌üぞ咭搽y完滿(mǎn)地做好。更何況社會(huì )機器不能停轉，服務(wù)行業(yè)還要加班。怎么辦呢？那就要借助“現代元素”了。電話(huà)、錄像、手機短信、電腦傳遞、郵寄禮物等便成了遠距離團聚的載體，也可稍解思親之苦。
??我的二哥就把自己聲情并茂的獨唱以及祝福的話(huà)語(yǔ)錄制成光碟，寄去美國給大姐，春節時(shí)讓他們在萬(wàn)里之遙播放，不就是一次“現代元素”的團聚嗎？現代式的團聚還有新招，跳出老巢，“旅游團聚”“異地團聚”成為了時(shí)尚。城市人到農村過(guò)年；農村人到城里過(guò)年，在節慶中開(kāi)闊了眼界，增長(cháng)了知識，溝通了人際關(guān)系，一舉數得。
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現代元素也表現在“美食”上。從前過(guò)春節，農村里殺豬宰羊，城市里雞鴨魚(yú)肉，塞滿(mǎn)了整個(gè)節日，似填鴨催肥一般。幾天下來(lái)，孩子吃胖了，中年人吃膩了，老年人吃病了。有的逢吃必酒，逢酒必醉，猜碼劃拳，不放倒幾個(gè)不算熱鬧。
??如此“傳統文化”還真要加點(diǎn)“現代元素”了?，F代春節美食應該把營(yíng)養保健放在首位，然后是特色、美味、衛生、節儉，這樣才能吃出文化來(lái)。過(guò)去過(guò)個(gè)春節光做吃的就把人累得半癱，現在不同了，全家人到酒店餐館吃頓團圓飯，花錢(qián)買(mǎi)個(gè)清閑。我還見(jiàn)過(guò)如此“年飯”，就是：全素！并非憶苦餐，素得很有品位，很講質(zhì)量。
??據說(shuō)馬寅初一周免食一天，活到百歲?？磥?lái)在美食豐盛的春節里全素一天，又獨特又合理。

還有，常在春節期間組織各種聚會(huì )，如老戰友聚會(huì )、同學(xué)聚會(huì )、同鄉聚會(huì )、行業(yè)聚會(huì )等，有喝早茶的，有赴大宴的，還有郊游野炊的。
??點(diǎn)睛的是，這種聚會(huì )一般采用AA制，大家出錢(qián)，這是典型的“現代元素”。

不論傳統的或現代的春節，有兩個(gè)陋習是要改革的。一是賭博，二是送禮。賭博違法，其弊端不說(shuō)自明。送禮看是小事，其實(shí)很妨礙人們的交往，比如春節有空，常想去看看朋友，胡侃神聊，情趣無(wú)窮。
??但節日去別人家不帶禮物似乎不合常規，可帶什么卻又煞費苦心。一袋水果太寒酸，貴重禮物太破費，況且你送給朋友禮物，朋友又要回贈，如此“禮尚往來(lái)”，何時(shí)才了？聽(tīng)說(shuō)日本人最怕朋友帶禮物到他家，他收下了禮物天天都在想怎么去還這人情債，甚至會(huì )食不甘味，夜不安寢。
??因為送禮影響了友人間的正常交往，造成了隔閡，實(shí)在是因小失大。我看最好是“兩免”，懷一腔真誠的友情就足夠了。

此外提倡春節期間家家戶(hù)戶(hù)懸掛國旗，使城鄉呈現一片紅色的旗海，既賞心悅目又體現愛(ài)國情結。
??春聯(lián)，年畫(huà)，花燈等應注入時(shí)代精神，彰顯藝術(shù)品格，這些都可以使中華民族的春節過(guò)得更有文化，更具色彩，更加喜慶。

期望過(guò)好一個(gè)“文化春節”，既是傳統的，又是現代的。