印度尼西亞婚禮習俗：

印度尼西亞人的婚禮佳期多選擇在莊稼收割完畢后舉行。舉行婚禮之前，新郎新娘先到附近的清真寺里做禮拜，并當場(chǎng)交換訂金禮(現金)。舉行婚禮的那一天，新娘身穿著(zhù)名叫卡巴雅的禮服，新郎在腰間佩戴小刀?；槎Y儀式在女方家舉行。新郎在眾親友陪同下來(lái)到女方家時(shí)，女方家門(mén)前剛剛潑灑過(guò)清水，而且在濕淋淋的地上擺有許多生雞蛋，新郎一步一滑地從濕地上走過(guò)，將一個(gè)個(gè)生雞蛋踩得粉碎。當新郎走過(guò)濕地，進(jìn)人家門(mén)之前，新娘迎上前來(lái)，用一塊嶄新的布將新郎一雙濕透的鞋擦得干干凈凈，以表示愿結為終身伴侶，同甘共苦。最后，新郎新娘雙雙進(jìn)入屋內，同坐在室內一張新席上，共食一份飯菜。這時(shí)，滿(mǎn)室賓客致辭祝賀，屋外鼓樂(lè )齊鳴，婚禮儀式達到高潮。
當天晚上，女方家要設喜宴招待賓客。賓客每人一份飯菜，吃完后主人會(huì )及時(shí)送上來(lái)，直到吃飽喝足為止。

居住在加里曼丹島上的達雅克族青年男女結婚，要按照宗教信仰和傳統習俗舉行兩次婚禮。根據當地習俗，女青年至少年滿(mǎn)16歲，男青年年滿(mǎn)20歲才可以結婚。
成年男子可以自由戀愛(ài)，選擇對象。男青年如果愛(ài)上某位女青年，可以自己到女方家去求婚，也可以告訴自己的父母，由父母出面到親家家里去拜訪(fǎng)。一俟雙方家長(cháng)表示同意，男方父母便委托家族中最年長(cháng)的人去女方家里定親，長(cháng)者帶著(zhù)銅鑼、劍、毯子、項鏈等物各兩份送給女方家，并商定舉行婚禮的日期。隨后為舉行婚禮進(jìn)行準備工作，主要是舂碎糯米，并用豬油炒熟，以便在婚禮上招待客人用。春碎和炒糯米，由即將成為夫妻的男女青年在晚間進(jìn)行。
舉行婚禮的那一天，新郎新娘穿著(zhù)民族盛裝坐在銅鑼上，八個(gè)屠夫殺死一口肥豬，將豬血灑在木屑上，并在上面放一把劍。村中長(cháng)老握住新郎、新娘的右手和沾有豬血的木屑，為他們的婚事祈禱祝福，嘴里念念有詞道：仁慈的真主，請賜予這一對新人幸福，讓他們年年收成好，糧滿(mǎn)屯。滿(mǎn)足他們在生活道路上提出的一切請求吧!宗教儀式結束，接著(zhù)舉行傳統習俗的婚禮。
宗教儀式結束，接著(zhù)舉行傳統習俗的婚禮。傳統習俗的婚禮隆重而熱烈。達雅克族少女身穿飾有珠寶、背部開(kāi)口的民族長(cháng)袍，戴著(zhù)用藤條編織的便帽，男子身上插著(zhù)稀有鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛，跳著(zhù)輕快的舞蹈。為了表示對客人的尊重，主人還邀請來(lái)賓跳集體舞。主人還準備了豐盛的喜宴招待參加婚札的人。當客人乘船離開(kāi)時(shí)，主人要在熱鬧的氣氛中向客人身上潑水，讓客人變成“落湯雞”，以表示吉祥的祝福。


蘇門(mén)答臘島上不少居民選擇午夜時(shí)分舉行婚禮。新郎新娘的父母和親友用一種從植物中榨取的紅色液汁將他們的雙手和雙腳染色，并為他們穿上婚札盛裝，然后護送新郎來(lái)到新娘家，并為新娘家送去豐厚的禮物。新娘家族中的長(cháng)者不斷向人群中拋撒紅米、花瓣和錢(qián)幣，以表示對新郎的歡迎。新郎在向岳父母施過(guò)禮后，由女儐相帶領(lǐng)來(lái)到新房前。新房的門(mén)緊閉著(zhù)，新郎親切地呼喚著(zhù)新娘的名字，并說(shuō)給她帶來(lái)喜愛(ài)的禮物，反復保證婚后體貼她、愛(ài)護她、忠實(shí)于她，經(jīng)過(guò)一番苦苦哀求，新娘才打開(kāi)門(mén)。過(guò)時(shí)，新娘的母親為她揭去頭上面紗，并將面紗交給新郎的母親，表示這樁婚事牢固地確定下來(lái)。這時(shí)，新郎興高采烈地望著(zhù)新娘，并輕輕地踩一下新娘的右腳尖，新娘馬上彎腰施禮，新郎同時(shí)回禮。新郎新娘面對面施過(guò)禮后，轉過(guò)身去，背對背，一會(huì )兒功夫再轉過(guò)身來(lái)，重新面對面。來(lái)回反復三次，表示這一對新人婚后會(huì )事事如愿以?xún)敗?br>隨后，在雙方父母注視下，新郎新娘相互交換結婚戒指，并雙雙走出洞房，接受眾人的祝福。雙方家族中的老人向新婚夫婦頭上身上灑香水，一些圍觀(guān)的青年男女也相互噴灑戲鬧。在悅耳的樂(lè )曲聲中，參加婚禮的人跳起優(yōu)美的民族舞蹈，使整個(gè)婚禮氣氛歡快，場(chǎng)面熱鬧。

在爪哇島上的婚禮儀式中，自古以來(lái)就盛行一項“治”新郎的內容?；槎Y在女方家舉行，持續七天時(shí)間，在這喜慶的日子里，所謂“治”新郎，并不是讓新郎吃什么苦頭或者給新郎出什么難題，而是表演一種“治”新郎的舞蹈，而舞蹈中加入了當地民間流行的一種名叫“賓恰克”拳術(shù)的某些動(dòng)作。
新郎在親朋好友和鄰居陪同下前往女方家參加婚禮，其中幾位身強力壯、動(dòng)作靈活、拳術(shù)高明的年青人帶著(zhù)一只公雞，作為新郎的象征。這一行人來(lái)到女方家附近時(shí)，女方家從親戚和鄰里中推選出的幾位手腳麻利、動(dòng)作靈活的小伙子擋住他們的去路，雙方人員擺開(kāi)陣勢，相互對峙。新娘方面的代表一邊跳舞，一邊將大米和玉米粒撤在地上，以顯示新娘家的富有。在對方疏忽大意時(shí)，一個(gè)小伙子沖上前去，用手去摸公雞的頭。捧著(zhù)公雞的“新郎代表”竭力護衛，用空著(zhù)的那只手阻擋對方的進(jìn)攻。如果雙方相持時(shí)間太長(cháng)，進(jìn)攻者屢屢不能取勝，捧著(zhù)公雞的人有意露出破綻，讓對方有機會(huì )碰到公雞的頭，意味著(zhù)撫摸了新郎的頭。這時(shí)，雙方結束對峙，握手言歡，高高興興地參加新娘家擺設的盛大的結婚喜宴。

巴厘島上大部分居民信奉印度教，該島居民的婚禮保留著(zhù)印度教的禮儀。巴厘島上主要盛行兩種婚禮習俗：先求婚后舉行婚禮和先私奔后舉行婚禮。如果一位青年想要某位女子為妻，這位青年的父親便攜帶一簍檳榔到女方家提親，女方父親出面接待，當明白對方來(lái)意后，則向客人表示可以考慮對方的請求。過(guò)幾天，男方父親再帶著(zhù)檳榔和椰子酒到女方家，目的是探聽(tīng)對方的態(tài)度。如果對方同意，雙方便商定舉行婚禮的日期。
一對青年男女相愛(ài)，受到女方家長(cháng)反對，小伙子便約姑娘離家出走，“私奔”到另外一個(gè)地區，藏匿在男方某位親戚家里。女方父親發(fā)現女兒走失，便敲起銅鑼?zhuān)按搴蟠宓貙ふ?。時(shí)隔數天，這位青年寫(xiě)信給女方的父母和兄弟，說(shuō)明他們相愛(ài)的情況，請求對方答應他們的婚事。男方父母也委托人帶著(zhù)禮物到女方家請罪道歉。女方家長(cháng)通常是無(wú)可奈何地表示同意，因為是女兒自己所鐘愛(ài)的人。女方家開(kāi)始籌辦婚禮，一對戀人返回家里后便按照傳統習俗舉行婚禮。
婚禮那天，新郎在親友們簇擁下來(lái)到新娘家，一對新人在雙方親友陪同下來(lái)到村中寺廟里舉行婚禮。新郎新娘盤(pán)腿坐在一位主持婚禮的僧侶面前。僧侶手搖銅鈴，口里念著(zhù)佛經(jīng)，隨后交給新郎新娘一個(gè)椰子和雞蛋，新郎新娘接過(guò)后摔得粉碎，并將碎片拾起扔到寺廟外面。接著(zhù)新郎新娘步出廟門(mén)，繞著(zhù)廟外廣場(chǎng)上的一堆火走一圈后重新回到廟里，跪在僧侶面前。僧侶往他們身上灑圣水，并祝愿他們婚后幸福。僧侶灑完圣水，拿出一盒飯，讓新郎新娘當眾喂食，這叫合婚飯。吃完合婚飯，新郎新娘從僧侶手中接過(guò)兩棵椰樹(shù)苗，在雙方父母陪同下，栽種在廟外指定的地方。至此，婚禮儀式結束。這種儀式通常要十多個(gè)小時(shí)，被稱(chēng)為“馬拉松”婚禮。寺廟里的婚禮儀式結束后，雙方親朋好友來(lái)到男方家參加喜宴。

在邦加島上，每年鄉民們結束農事后，便紛紛舉辦婚嫁喜事，而且是鄰近幾個(gè)村落聯(lián)合舉辦，時(shí)間大約是每年8月底或9月初的一個(gè)周末晚上，其地點(diǎn)則是每年輪換，久而久之，集體舉辦婚禮的做法便在這個(gè)島上形成了習俗。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，邦加島上的集體婚禮越辦越熱鬧，其內容越來(lái)越豐富多彩。
舉行婚禮的那一天，鄉民們從城里請來(lái)樂(lè )隊，演奏動(dòng)人的音樂(lè )，眾人載歌載舞，氣氛歡快活潑。當地的州長(cháng)、縣長(cháng)、區長(cháng)等行政1聞?dòng)嵑蠖稼s來(lái)祝賀，祝福一對對新人互敬互愛(ài)、白頭偕老。國家電視臺的記者也前往采訪(fǎng)，將婚禮的場(chǎng)面拍成電視新聞，在全國播放，為新人留下終身難忘的美好記憶。