? ? ? ? ? ? ? ? ? 普天同慶新春至——春節

? ? ? 中華民族第一大節，農歷正月初一。春節為寒冬將盡，春陽(yáng)萌動(dòng)之時(shí)，其源頭可追溯至上古時(shí)代的“臘祭”，據說(shuō)原是神農氏時(shí)代“索鬼神而祭祀”“合聚萬(wàn)物而索享之”的年終祭祀習俗，感謝百神賜予，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登。新年習俗萌芽于先秦，定型于漢，在唐代以后逐漸從祭神轉向娛人，明清時(shí)期開(kāi)始轉型，禮儀性、應酬性加強。因正月初一離立春節很近，故稱(chēng)為春節。春節時(shí)，全家大團圓，除夕守歲，通宵不眠，零點(diǎn)鐘聲敲過(guò)，競相燃放煙花爆竹，辭舊迎新；年長(cháng)者給年幼者“壓歲錢(qián)”；屋里屋外貼門(mén)神、對聯(lián)、年畫(huà)、福字；初一早上出門(mén)，相互拜謁，饋贈禮品；北方人喜歡吃餃子，南方人多食元宵與年糕。

? ? ? ? 火樹(shù)銀花不夜天——元宵

? ? ? 農歷正月十五。元宵意指一年中第一個(gè)月圓之夜，又稱(chēng)為“上元節”。元宵節起源于漢朝，與宗教文化多有關(guān)聯(lián)。元宵節燃燈的習俗起源于道教的“三元說(shuō)”，正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節，主管上、中、下三元的分別為“天”“地”“人”三宮，天公喜樂(lè )，故上元節要燃燈?！安聼糁i”又叫“大燈謎”，最早出現在宋朝。隨著(zhù)時(shí)間的推移，元宵節的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。此外，元宵節老百姓家家戶(hù)戶(hù)都吃元宵。

寒食東風(fēng)御楊柳——清明 ? ?

陽(yáng)歷４月５日。清明節是唯一以節氣兼節日的民俗大節，主要指自然節氣，后來(lái)成為了祭祀祖先的重要節日。真正成為民俗節日是在唐宋之后。祭祖掃墓是清明節的重點(diǎn)，后由單純的祭祀活動(dòng)演化為同時(shí)游春訪(fǎng)勝的踏青，打秋千、放風(fēng)箏也成為游藝性節目。清明前一日為寒食節，有吃寒食的風(fēng)俗。

艾符蒲酒話(huà)升平——端午

農歷五月初五。作為農歷五月初五的節名，始于魏晉時(shí)期，其起源說(shuō)法頗多，流傳最廣的是為紀念屈原。賽龍舟、吃粽子、掛艾葉是端午節的習俗。但是楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救，他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)，不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年農歷五月初五劃龍舟以紀念之。煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚(yú)吃掉，故用竹筒盛糯米飯擲下，以后漸用鬃葉包米代替竹筒。掛艾葉菖蒲，插于門(mén)楣，有驅魔除鬼之神效。

年年乞于人間巧——七夕

農歷七月初七，中國古代的情人節。也有人稱(chēng)為“乞巧節”或“女兒節”，七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代。七夕節始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連。穿針乞巧是七夕中小女子們的節目之一，據說(shuō)在漢代已經(jīng)盛行。七夕坐看牛郎織女星，是民間的習俗。相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是織女與牛郎在鵲橋相會(huì )之時(shí)?？椗且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿(mǎn)姻緣，所以七月初七也被稱(chēng)為乞巧節。應節食品以巧果最為出名。

月到中秋分外明——中秋

農歷八月十五，僅次于春節的第二大傳統節日。我國的中秋節是在上古秋分和月神祭拜的基礎上發(fā)展變化，最后固定在每年八月十五，古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神，直到唐初，中秋才成為固定的節日，宋朝盛行，至明清時(shí)已與元旦齊名。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，共話(huà)豐收，人月雙圓，故又叫“團圓節”。主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅。中秋節的傳說(shuō)以嫦娥奔月最為著(zhù)名。

把酒賞菊倍思親——重陽(yáng)

農歷九月初九。重陽(yáng)之意愿于《易經(jīng)》。古代民間在該日又登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”，在唐代被官方正式確立。重陽(yáng)節的習俗有出游賞景、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)?，F在我國又將九月初九定為敬老節。