1. 打造特色品牌發(fā)展鄉村文化旅游

一、打造精品工程。

1、建設一批功能齊全、布局合理、機制完善、帶動(dòng)力強的休閑農業(yè)精品園；2、打造并推介150條區域特色鮮明、文化底蘊厚重、鄉土氣息濃厚的鄉村休閑旅游精品景點(diǎn)線(xiàn)路；3、建設200個(gè)天藍、地綠、水凈、安居、樂(lè )業(yè)的中國美麗休閑鄉村；

二、提升服務(wù)水平。

加強水、電、路、訊、網(wǎng)等設施建設，完善餐飲、住宿、休閑、體驗、購物、停車(chē)、廁所等設施條件。完善公共衛生安全、食品安全、休閑服務(wù)等標準，用標準化服務(wù)創(chuàng )響知名品牌，用品牌匯聚要素資源。加強從業(yè)人員培訓，提高從業(yè)人員服務(wù)意識和服務(wù)技能。開(kāi)展行業(yè)發(fā)展情況監測，選取重點(diǎn)縣和經(jīng)營(yíng)主體實(shí)行直聯(lián)直報。

2. 打造特色品牌發(fā)展鄉村文化旅游產(chǎn)業(yè)

一、現在很多地區農村人口都往城市發(fā)展，造成了農村比較空洞的現象，大力發(fā)展鄉村文化產(chǎn)業(yè)，就是為了吸引人口。

以前在農村家家戶(hù)戶(hù)都挨著(zhù)非常熱鬧的場(chǎng)景，但是現在很多農村的人口都在城里買(mǎi)了房子幾乎都不會(huì )回到農村居住，這也造成的城市越來(lái)越擁堵，農村越來(lái)越荒涼的場(chǎng)景。大力發(fā)展鄉村文化產(chǎn)業(yè)，也是為了讓農村的人們越來(lái)越富有，讓他們依靠自己的能力，就可以在自己的地方生存，不用再跑到很遠的城市打工掙錢(qián)，對于照顧家庭和孩子都是很有必要的一種方式。

二、大力發(fā)展鄉村文化產(chǎn)業(yè)也是為了吸引人才，引進(jìn)優(yōu)秀的人力資源。農村產(chǎn)業(yè)沒(méi)有優(yōu)秀的人力資源支撐是很難發(fā)展起來(lái)。

大力發(fā)展鄉村文化產(chǎn)業(yè)也是為了吸引人才，因為現在的人才大多都是往城市里面跑，更多的人才集中點(diǎn)太過(guò)于聚集，不利于社會(huì )發(fā)展。如果把這些人才疏散到各個(gè)鄉村文化產(chǎn)業(yè)當中，那么貧困的地方也會(huì )慢慢地發(fā)展富裕起來(lái)，這對于提升當地經(jīng)濟文化是非常有幫助的一種方式。想要發(fā)展鄉村文化產(chǎn)業(yè)就必須依靠?jì)?yōu)秀的人力資源。

三、城市人口過(guò)于集中，很多年輕人都一心想要往城市發(fā)展，但是他們不知道鄉村文化企業(yè)，其實(shí)也可以通過(guò)創(chuàng )業(yè)的方式發(fā)展起來(lái)。

發(fā)展鄉村文化產(chǎn)業(yè)也是現在年輕人創(chuàng )業(yè)的方式之一，很多年輕人一生都在打工當中度過(guò)，如果可以回到家鄉去創(chuàng )業(yè)，其實(shí)也是一種非常好的選擇，城市并不是我們打拼的唯一方向。我們的主要目標是能夠盡快的讓自己走向小康社會(huì )，帶動(dòng)自己的家鄉發(fā)展起來(lái)，這也算是為自己的家鄉做出貢獻，為自己而努力奮斗。

3. 一個(gè)旅游特色文化鄉村

隨著(zhù)大成都的發(fā)展，成都金堂及其農村周?chē)貐^發(fā)展越來(lái)越好，旅游玩樂(lè )的地方也是越來(lái)越多，故在金堂農村地區開(kāi)旅行社還是有發(fā)展前景的！

估計金堂會(huì )成為成都人的居住和養老的地方 ，這里生活節奏慢，環(huán)境優(yōu)美，三面環(huán)水，有天府水城之稱(chēng)，是成都的東北明珠，而且在金堂還會(huì )修建機場(chǎng)，將來(lái)的發(fā)展前景是很好的。

未來(lái)金堂發(fā)展趨勢 一趙鎮篇 金堂的政治文化中心，主要發(fā)展旅游業(yè)和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)．十里壩基本上開(kāi)發(fā)完畢，以后主要發(fā)展三星和金廣路那邊，老菜市場(chǎng)要拆重新修．未來(lái)還要增加幾座橋．居住環(huán)境非常好，如果純粹居住選趙鎮． 二 淮口篇 金堂的經(jīng)濟中心，成都市工業(yè)發(fā)展核心區．以后主要發(fā)展（同興河西）工業(yè)新區的建設和成都市工業(yè)發(fā)展區的建設．以及成都第二機場(chǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展．按照規劃，機場(chǎng)離淮口很近．河西壩架橋到白果到機場(chǎng)，使機場(chǎng)和淮口新區相連接，老城區靠成南路口和機場(chǎng)相連．以及規劃的輕軌和快速通道由市上規劃．淮口買(mǎi)地是沒(méi)錯的． 三 竹篙篇 金堂經(jīng)濟第三極．主要輻射金堂末尾周邊鄉鎮．成南路通車(chē)后這幾年發(fā)展也不錯，縣上也在積極規劃．未來(lái)竹篙的發(fā)展也相當不錯．和趙鎮淮口形成三足鼎立局面，是金堂三大核心區域．另外高扳也是未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)之一 目前，金堂縣在產(chǎn)業(yè)布局方面已經(jīng)提出了“三點(diǎn)一線(xiàn)、十字交叉、組團發(fā)展、城鄉一體”的產(chǎn)業(yè)部署。根據縣城、淮口鎮、竹篙鎮、五鳳鎮、福興鎮的產(chǎn)業(yè)定位，形成五大組團。其中，縣城及周邊鄉鎮組成集休閑、會(huì )務(wù)、旅游于一體的山水生態(tài)城組團；以淮口鎮為中心形成以航空、能源、現代制造業(yè)、商貿為主的綜合型現代化工業(yè)城；以竹篙鎮為中心形成集紡織、制衣、制鞋，農副產(chǎn)品深加工于一體的回鄉創(chuàng )業(yè)城；以福興鎮為中心，組成以商貿、農副產(chǎn)品深加工、居住為主的商貿重鎮；而五鳳鎮將打造以旅游、休閑為主的山地歷史文化古鎮。 對于產(chǎn)業(yè)布局和經(jīng)濟發(fā)展，沈青院長(cháng)指出，金堂縣應該確定“三點(diǎn)一線(xiàn)、十字交叉、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、組團發(fā)展”的規劃布局。應該牢牢抓住產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用，以產(chǎn)業(yè)來(lái)實(shí)現規劃布局，否則只能是概念而不能落實(shí)?？h城組團應該注重發(fā)展地產(chǎn)、旅游、現代服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)；而淮口組團應該注重第二機場(chǎng)的建設，發(fā)展航空配套服務(wù)、航空建筑、航空物流等產(chǎn)業(yè)；而竹篙鎮的回鄉創(chuàng )業(yè)的概念不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)概念，缺少產(chǎn)業(yè)支撐，這個(gè)組團應該成建制地承接成都女鞋產(chǎn)業(yè)的轉移，打造時(shí)尚女裝和女鞋產(chǎn)業(yè)基地。 在工業(yè)方面，沈青院長(cháng)指出，金堂縣首先要對紡織制鞋、新型建材、裝備制造、食品等四大產(chǎn)業(yè)進(jìn)行提檔升級，同時(shí)要依托成都第二機場(chǎng)、成都規劃工業(yè)發(fā)展后備區的有力時(shí)機，大力發(fā)展新型工業(yè)產(chǎn)業(yè)：一是大力發(fā)展臨空產(chǎn)業(yè)，包括發(fā)展航空電子、航空座椅等門(mén)類(lèi)的航空零部件制造及維修服務(wù)產(chǎn)業(yè)；發(fā)展航空食品、航空百貨等航空服務(wù)業(yè)；發(fā)展航空展覽業(yè)，圍繞新型建材、新型裝備、新型體育運動(dòng)器材、時(shí)尚女裝女鞋女包、臨空工業(yè)等主導產(chǎn)業(yè)，力爭在金堂縣舉行各類(lèi)具有國際影響力的專(zhuān)業(yè)展覽；發(fā)展航空培訓業(yè)，將各大航空公司司乘人員的培訓基地放在金堂縣。二是要建立西南地區最大的百萬(wàn)輛汽車(chē)報廢和零部件再利用中心，依據成都、重慶加快發(fā)展汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的機遇，金堂要差異化地進(jìn)行廢舊汽車(chē)的回收加工；三是金堂縣要大力發(fā)展汽車(chē)用鋁產(chǎn)業(yè)；四是金堂縣要大力發(fā)展數控機床、模具、量具、刃具等裝備產(chǎn)業(yè)，填補成都產(chǎn)業(yè)空白；五是金堂縣要大力發(fā)展新型體育運動(dòng)器材產(chǎn)業(yè)。

在旅游方面，沈青院長(cháng)提出了打造金堂“天府門(mén)戶(hù)、山水名城、幸福金堂”的城市品牌，同時(shí)提出名山、名寺、名鎮、名江、名城、名吃、名橋、名文化的“八大旅游名牌”規劃思路。圍繞“八大品牌”，金必德將策劃創(chuàng )意“金堂十景”旅游景觀(guān)景點(diǎn)新亮點(diǎn)：一是創(chuàng )意建立金堂九龍名塔和恢復蟠龍寺；二是創(chuàng )意建立金堂五鳳名樓；三是創(chuàng )意建立十國民俗村，舉辦具有震撼力的十國民族文化藝術(shù)演出；四是完善沱江自然風(fēng)光旅游航道；五是完善云頂佛教旅游，建立觀(guān)光索道；六是舉辦中國·金堂國際臍橙節，拉動(dòng)大影響力的金堂魅力鄉村五鎮環(huán)線(xiàn)旅游；七是創(chuàng )意建立十大中外名人別墅；八是創(chuàng )意建立金堂書(shū)院中外國際企業(yè)家俱樂(lè )部，開(kāi)展文化避暑度假高端旅游；九是建立金堂主題文化廣場(chǎng)和金堂歷史文化博物館、文化藝術(shù)劇院；十是創(chuàng )意建立十國花卉園。 金堂：“天府門(mén)戶(hù)、山水名城、幸福金堂”，是最適合金堂的城市品牌定位，而“三點(diǎn)一線(xiàn)、十字交叉、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)、組團發(fā)展”的產(chǎn)業(yè)布局，為金堂提出了清晰的發(fā)展藍圖。

4. 如何打造鄉村特色旅游品牌

去過(guò)國內許多有名的古鎮，感覺(jué)如同復制粘貼似的，就連吃的都基本雷同，毫無(wú)特色。鄉村旅游一定要有當地特色，無(wú)論是吃住行玩都要有自己的主見(jiàn)，要有個(gè)性，才能長(cháng)久下去。

5. 靠生態(tài)旅游文化打造特色鄉鎮

負責研究制訂本鄉鎮旅游開(kāi)發(fā)、規劃和組織實(shí)施年度工作方案；負責對本鄉鎮農家樂(lè )的指導、服務(wù)；負責農家樂(lè )休閑旅游業(yè)發(fā)展規劃，優(yōu)化農家樂(lè )規劃布局，促進(jìn)農家樂(lè )休閑旅游業(yè)規范、健康發(fā)展等工作。貫徹落實(shí)有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護的法律法規和相關(guān)政策，負責生態(tài)環(huán)境保護、綜合整治、監督檢查等工作；負責組織開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護宣傳教育工作；協(xié)助處置生態(tài)環(huán)境突發(fā)事件，保障生態(tài)環(huán)境安全。

促進(jìn)當地人們就業(yè)，增加人民經(jīng)濟收入。

6. 鄉村特色產(chǎn)業(yè)旅游

一是產(chǎn)業(yè)融合性。鄉村產(chǎn)業(yè)一頭聯(lián)著(zhù)城市，一頭系著(zhù)農村，貫穿農村一二三產(chǎn)業(yè)，在城鄉之間、產(chǎn)業(yè)之間發(fā)揮著(zhù)粘結劑和融合劑的作用。鄉村產(chǎn)業(yè)不斷利用其天然融合的屬性，將農業(yè)的功能向生態(tài)涵養、觀(guān)光休閑、農耕體驗、文化傳承等多領(lǐng)域拓展，打造出鄉土特色產(chǎn)業(yè)、加工流通、鄉村服務(wù)業(yè)、田園綜合體、農業(yè)主題公園、高端民宿、農業(yè)嘉年華、特色小鎮、星級農莊、農耕節慶等形式多樣、特色各異、融合發(fā)展的新類(lèi)型，形成了一系列“農業(yè)+”的新模式，帶動(dòng)了加工業(yè)、服務(wù)業(yè)、交通運輸、人文創(chuàng )意等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得各產(chǎn)業(yè)之間互融互促、共生共長(cháng)，從而有效地豐富和拓展了農業(yè)功能，帶動(dòng)了農民增收就業(yè)，促進(jìn)了農村繁榮發(fā)展。浙江仙居縣發(fā)展休閑農業(yè)，帶來(lái)了人財兩旺的“花海經(jīng)濟”，江西婺源篁嶺村走“農業(yè)+旅游+休閑+文化”融合之路，產(chǎn)值過(guò)億，開(kāi)創(chuàng )了一套獨具特色的“篁嶺模式”。

        二是資源整合性。鄉村有大量的可開(kāi)發(fā)資源，而缺少的是資金、人才和創(chuàng )意，更缺乏各類(lèi)資源的有效整合利用。鄉村產(chǎn)業(yè)以游田園、悅村韻、賞民俗、品美食、購特產(chǎn)等獨特方式，可以將各類(lèi)分散存在、關(guān)聯(lián)不緊的資源要素有效整合起來(lái)，實(shí)現有機銜接，疊加滲透、相互集成，從而將農區變成了景區、田園變成了公園、勞動(dòng)變成了運動(dòng)、產(chǎn)品變成了商品、民房變成了客房，優(yōu)化了資源配置、實(shí)現了資源共享和價(jià)值提升。江蘇阜寧七彩農業(yè)公園，優(yōu)化整合歷史、優(yōu)質(zhì)水、茶文化、農家美食、美術(shù)設計人才等各類(lèi)資源，建成細節精美、創(chuàng )意豐富、農味十足的農耕廣場(chǎng)、水晶花宮、風(fēng)情桃源、童趣牧場(chǎng)、鄉村大鍋灶等諸多景點(diǎn)項目，頗受廣大游客的青睞。

        三是功能活化性。諸多實(shí)踐表明，鄉村產(chǎn)業(yè)可以將荒地、民房、山川、河流、民俗等靜態(tài)的、沉睡的、閑置的資源激活，使四荒地變成了特色產(chǎn)品生產(chǎn)園、漸被遺忘的傳統文化變成了現代故事、面臨失傳的民間手工藝變成了展示體驗傳承的技藝、瀕臨消失的農業(yè)遺產(chǎn)變成了尋古景點(diǎn)，更使鄉村成為城里人望山看水憶鄉愁的好去處。四川成都多利農莊遵循特色化、差異化、高端化、品牌化的理念，突出“市民農莊”“鄉村創(chuàng )客”“造夢(mèng)樂(lè )園”主題，已建設農村新型社區、有機生態(tài)農業(yè)示范區，度假酒店和家庭農莊、有機生活體驗館，激活了都市農業(yè)的多業(yè)價(jià)值、樂(lè )游價(jià)值和安居價(jià)值，年銷(xiāo)售額突破10億元。

        四是創(chuàng )新包容性。鄉村產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)最具創(chuàng )新活力的載體和平臺，包容了綠色可持續、山水林田湖草和諧共生、

7. 打造特色品牌發(fā)展鄉村文化旅游的拼色

中國體驗民風(fēng)淳樸的旅游項目有好多。比如在當鋪屯村（大甸子鎮當鋪屯村）那里，當鋪屯村位于大甸子鎮東部，背倚青龍山，面朝凡河水，歷史人文資源豐厚，傳承鮮明的滿(mǎn)族鄉土民俗文化。

近年來(lái)，以“大甸子羊湯文化旅游節”這一鄉村旅游品牌為依托，重點(diǎn)打造了充滿(mǎn)遼北風(fēng)情的特色農家樂(lè )，漂流、垂釣、登山、篝火、烤全羊、果蔬采摘等旅游項目一應俱全。2016年引進(jìn)水鎮項目增添了北方韻味。這里先后被評為“全國休閑農業(yè)與鄉村旅游示范點(diǎn)”和“最受游客喜愛(ài)的遼寧十佳鄉村旅游區”。

像這種體驗民風(fēng)淳樸的旅游項目還有好多。

8. 打造特色品牌發(fā)展鄉村文化旅游觀(guān)后感

作為一個(gè)中學(xué)生，人生歷程太短、太近，無(wú)論時(shí)空上都遠未離開(kāi)過(guò)自己的故鄉，柯靈文字里面所傳達出來(lái)的那種故鄉情愫，也遠非我所能完全體悟。但是，美的文字，美的情感，美的賞讀感受，卻是無(wú)關(guān)閱歷，只在乎人心的，不是嗎？

　　跳躍靈動(dòng)的文字、修辭、技巧、結構，仿佛是那地板，信手拈來(lái)的詩(shī)詞、歌賦、美詞、名句，幻化作了屋宇，巧妙蔓延的情感、理趣、思想、品格，搭建成了棟梁于是，初涉人世的我們，借助柯靈的文字，可以集聚美句，可以順利解讀，可以愉悅身心那地板任我踩踏其上，那屋宇任我徜徉其間，那棟梁任我暢游其下，美哉美哉！此其一：美文。

　　故鄉的牽絆，故鄉的眷戀，故鄉的山水，故鄉的人物，故鄉的變遷那么多的離合，那么多的感傷，那么多的.情懷，那么多的期待柯靈用一篇文章，容納了必定永遠也數不清的人文和自然，熔鑄了可能永遠也道不明的人情事理。于是，我們作為讀者，仿佛與他的文字一起經(jīng)歷過(guò)了什么似的，通透了事，解悟了情，仿佛一下子經(jīng)歷了多少的悲歡離合，仿佛瞬間蒼老之后又返童顏。不是每一種感情都需要親歷方可感受到，不是每一種事理均需要人事歷盡之后方可解釋得通。原來(lái)，一篇文章足以！此其二：美情。

　　我是一個(gè)懵懂的初生之牛犢，從來(lái)很怕虎之兇悍猛厲，所以一直不敢說(shuō)自己能夠解讀得了美文，也不敢說(shuō)自己能體悟到美情，但是柯靈卻用她的一篇文章讓我感受到了字詞句間蘊藏著(zhù)的能令人唇齒生香的美味，讓我品讀出了歷盡滄桑者也未必能夠身處其間的千回百轉的故鄉情懷，那真是一種極美的品讀感受！此其三：美讀。

　　美文、美情、美讀，這就是我讀柯靈《故鄉情結》最大的感受，賞析談不上，充其量，就算是我最拙劣的一次閱讀回饋吧！

讀后感鄉土情結讀后感3篇2

　　在這篇文章里，費老反復提一個(gè)詞鄉土，他說(shuō)中國社會(huì )是鄉土性的，這樣的簡(jiǎn)短的一句話(huà)就包含著(zhù)豐富的含義。我認為這樣的一句話(huà)突出了鄉村和土在中國的重要地位。最有鄉土氣息的當然是鄉村，我們國家是農業(yè)大國，農民占總人口的9億多。農民無(wú)疑是與土接觸最多的人，所以與其說(shuō)是中國的社會(huì )具有鄉土性，倒不如說(shuō)是中國的農民或是鄉村。土對與農民來(lái)說(shuō)也是命根，因為扎根土中，他們才能世世代代的繁衍下去。因此費老以自己的親身經(jīng)歷舉例子說(shuō)明了土在中國文化和社會(huì )中的地位。

　　我同意費老所述的農業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙;而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(cháng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，伺候莊稼的老農也因之像是半身插入土里，土氣是因為不流動(dòng)而發(fā)生的。正是農民勞作和住宿的固定性，才會(huì )形成無(wú)數的聚集地，人與人的關(guān)系在時(shí)間和空間上才不是孤立排斥的。彼此之間的相互往來(lái)，增進(jìn)了感情。這與現代的都市生活形成鮮明的對比。城市化進(jìn)程的加快，都市人們的生活變得忙碌單調，人與人的關(guān)系變得冷漠疏遠。

　　農民不像牧民和工人一樣的自由，但是這樣反倒比他們更穩定。雖然費老多次用到土這個(gè)詞語(yǔ)，但是絲毫沒(méi)有貶低，從本篇文章可以看出費老對中國的鄉土之根進(jìn)行了深層次的挖掘，對中國的鄉村社會(huì )有獨到的研究。

讀后感鄉土情結讀后感3篇3

　　古有'睹物思人',可人的思想是不會(huì )受到束縛的,思人亦會(huì )思鄉,若感情豐富、熱愛(ài)祖國之人，又會(huì )聯(lián)想到思國。一個(gè)人的思念不會(huì )斷斷續續、不會(huì )心血來(lái)潮，一個(gè)人的思念是永遠不會(huì )欺騙自己的心。

　　思人。那人或許是父母、或許是友人、或許是愛(ài)人，對他(她)做過(guò)的每一件事、說(shuō)過(guò)的每一句話(huà)都會(huì )隨時(shí)回憶，與此同時(shí)，每想起一件事都會(huì )從中獲取他的感受，這便是思人。

　　思鄉。每個(gè)人的思鄉感情都不同，有未老莫還鄉，還鄉須斷腸，有近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人可大家都只有一個(gè)目標，就如《鄉土情結》的柯靈所說(shuō)的令人魂牽夢(mèng)縈、得意時(shí)想它、失意時(shí)想它的故鄉!思鄉的起源多數來(lái)自于人們因各種各樣的原因背井離家。是啊!待在故鄉、享受親人給予的無(wú)限溫暖，誰(shuí)會(huì )想到故鄉會(huì )那么重要，重要到離家以后每天時(shí)時(shí)刻刻都想回到故鄉的懷抱!我想：在這大千世界里最頑強的東西就非思鄉莫屬了吧!

　　思國。這不一定得是遠赴他國后對祖國的思念之情。這可以是思考國家，即從祖國的利益角度來(lái)思考一些問(wèn)題。留學(xué)生就屬于這一類(lèi)?，F在，遠在他國的人多數是為了祖國將來(lái)能發(fā)展得更好而留學(xué)他國?？茖W(xué)的進(jìn)步拉近了人與人、國與國之間的距離。祖國不能落后，祖國得跟上時(shí)代的步伐。

　　思人，思鄉，思國

9. 鄉村旅游文化創(chuàng )新

農村電子商務(wù)創(chuàng )新的企業(yè)突破重點(diǎn)。

一是產(chǎn)品創(chuàng )新。產(chǎn)品是營(yíng)銷(xiāo)的基石。知名度不等于美譽(yù)度,消費者因為名氣產(chǎn)生關(guān)注,決定長(cháng)期購買(mǎi)產(chǎn)品成為忠實(shí)客戶(hù)的是品質(zhì)信賴(lài)。

目前農村電子商務(wù)多數產(chǎn)品處于行業(yè)中低端,技術(shù)含量和附加值不高,在激烈的市場(chǎng)競爭中突圍,必須突破低端定位和惡性競爭風(fēng)險實(shí)現轉型升級。