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互助土族地區流傳的土族婚禮習俗源遠流長(cháng)。土族人民能 歌善舞，不僅表現在日常的生活中，而且就連土族青年男女的 婚禮，也是在一整套完整、歡樂(lè )的歌舞中進(jìn)行的。他們的婚禮 習俗別具一格，過(guò)程繁多卻井然有序，分為請媒、訂親、送禮、 娶親、送親、結婚儀式、謝宴等程序。
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提親無(wú)論是自由戀愛(ài)，還是父母決定，都得由男方父母 請媒人，向女家求婚。媒人多為男性，一般要請村里有名望的 長(cháng)者，或與女方家沾親帶故的人，便于說(shuō)合。提親時(shí)，兩位媒 人要預備錕鍋饃和蒸花卷各一副、酒兩瓶，并帶上哈達，到女 方家說(shuō)親。如果女方不同意這門(mén)親事，就會(huì )把禮品原封不動(dòng)地 送還男方。
??若同意這門(mén)親事，則收下禮物，熱情招待媒人，并 將空酒瓶送回，這是非常別致而明確的信息。

訂親女方家同意后，請來(lái)本家各戶(hù)家長(cháng)，并邀請男方家 的父親或叔父，同媒人一起來(lái)商量訂婚。男方需帶兩包茯茶、 三瓶酒、一條哈達、兩副饃饃，作為吃喝禮。并送給女方家父 親一包茶，母親一件長(cháng)衫料子。
??同時(shí)送一部分彩禮。在議禮過(guò) 程中，女方家開(kāi)始故意要很多彩禮，這時(shí)，媒人和男方家父親 或叔父向女方家的長(cháng)輩頻頻敬酒、說(shuō)好話(huà)，使彩禮的數目降到 最合適的程度。

送禮訂親后，男方家請媒人給女方家分期分批送禮。但 主要的彩禮要在辦喜事前三個(gè)月送畢，以使女方縫制衣服等。
?? 彩禮分干禮、衣料和首飾，也有全部送錢(qián)的，衣料由女方自己 選購縫制。按土族傳統習慣，在未娶親前，女婿不到女方家去。 現在逢年過(guò)節，不僅要去，還要給女方家人分別送禮物。

選吉日土族婚嫁，多在每年正月舉行。大約在一個(gè)月前，

先由男方舉行擇吉日儀式。
??土族稱(chēng)婚宴為“霍仁”，擇吉曰稱(chēng) “砣讓霍仁”，即首宴。參加擇吉日首宴的，有女方父親、叔父 或哥哥等人，男方也對等地請人赴宴，加上媒人，約有七八個(gè) 人，共同請神擇吉日。

娶親在娶親的前一天，是女方家的嫁女宴，土族稱(chēng)“麻 擇”。女方本家各戶(hù)，親戚、朋友、左鄰右舍送來(lái)禮物。
??女方家 設宴招待，并擺嫁妝，當眾一一交代男方送來(lái)的彩禮，縫制了 多少件（套）衣服，以及女方家的陪嫁等。這時(shí)，姑娘要哭嫁， 哭嫁詞委婉動(dòng)人，感謝山神、土主、父老、鄉親、父母、哥嫂、 姐妹的養育之恩和深厚情誼。結_前一天，男方在下午請兩名 能歌善舞、能說(shuō)會(huì )道的“納什金”（娶親者）帶上娶親的禮品和 新娘穿戴的服裝、首飾，拉著(zhù)一只白母羊（象征著(zhù)純潔和財富） 到女方家娶親。
??此時(shí)，女方家故意不給納什金開(kāi)門(mén)，并由阿姑 (年輕女子）唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對歌，還從門(mén)頂上 向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無(wú)歌以對或 者是納什金詞窮時(shí)，女方才肯開(kāi)啟大門(mén)將納什金邀至家中。隨 后由新郎向岳父母敬獻哈達，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯。
?? 此時(shí)阿姑們擁擠在窗口唱起婚禮曲，氣氛熱烈歡快，緊接著(zhù)阿 姑們沖進(jìn)屋里拉起納什金到庭院或麥場(chǎng)上去跳“安昭”舞。整 個(gè)婚禮一直進(jìn)行到深夜才結束，其間所涉及歌舞的種類(lèi)近20種， 一場(chǎng)土族人的婚禮就是一次優(yōu)美的歌舞盛典。第二天天亮前， 新娘經(jīng)過(guò)梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上 馬起程。
??新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿 過(guò)的衣服扔出墻外，表示姑娘已經(jīng)出嫁。

土族姑娘出嫁方式有兩種，一種叫“小出小進(jìn)”，另一種叫 “大出大進(jìn)”。所謂“小出小進(jìn)”，即新娘到婆家后才改變發(fā)式。 這種方式比較復雜、莊重。所謂“大出大進(jìn)”即在娘家改發(fā)式， 到婆家后立即拜天地，這種方式比較簡(jiǎn)便、省事。
??“小出小進(jìn)”

的出嫁方式，新娘到了規定的時(shí)辰，須坐“經(jīng)卷”，即在堂屋的 桌子上，依次擺著(zhù)“經(jīng)卷”、柏樹(shù)枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯 茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門(mén)前唱《依姐》 歌，并使勁擺動(dòng)褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著(zhù)沿 院里的圓槽轉三圈后，出門(mén)上馬。
??“大出大進(jìn)”的出嫁方式，納 什金可以不唱《依姐》歌，穿戴一新的新娘，由其母親或姐姐 陪著(zhù)繞圓槽轉三圈后，出門(mén)上馬。新娘由其姐姐做伴娘、小妹 做伴女同到婆家。伴娘當天隨送親隊伍回去，伴女則要等到婚 后第三天新娘新郎回門(mén)時(shí)帶回。新娘在娶親人、送親人的簇擁 下來(lái)到新郎家門(mén)口，首先由新郎捧著(zhù)美酒和哈達，迎上前去接 新娘下馬。
??在他身后，每一步站一個(gè)姑娘，一個(gè)捧著(zhù)酒盅、酒 壺，為送親的賓客致酒。新郎新娘進(jìn)大門(mén)時(shí)，有兩個(gè)年輕婦女 在前面拉著(zhù)紅氈或白氈，新郎新娘跟著(zhù)氈，男左女右，抱著(zhù)用 紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁入庭院。

如果是“小出小進(jìn)”，貝撕娘到伙房灶神爺前，由事先選定的 婦女動(dòng)手為她梳頭改發(fā)式，穿新婚服裝，開(kāi)口。
??開(kāi)口儀式是，有一 位也是事先選定的婦女，手拿用紅線(xiàn)纏著(zhù)的搟面杖，在新娘面前繞 幾下，說(shuō)：“新娘新娘你開(kāi)口，金口玉言，家里的話(huà)不要到外面去 講，外面的話(huà)也不要在家里亂說(shuō)，守口如瓶，免惹是非……”穿戴 后，即舉行拜天地儀式。新郎新娘要連續拜四次，進(jìn)入洞房。
??接著(zhù) 謝媒人，土族稱(chēng)“瓦日哇西買(mǎi)拉”。人們圍著(zhù)媒人，一邊唱謝媒歌， 一邊給媒人敬酒，并向他嘴里喂炒面，額頭上貼酥油。紅仁切和媒 人都被請到上房，設宴款待。紅仁切是土族語(yǔ)言是指由新娘哥哥、 弟弟、姐夫、姐姐、舅舅等組成的喜客。過(guò)去一般不炒菜，主要是 酒肉。
??現在有擺八盤(pán)的，還有土、漢宴席并上，十分豐盛。