約定俗成: 指事物的名稱(chēng)或社會(huì )習慣往往是由人民群眾經(jīng)過(guò)長(cháng)期社會(huì )實(shí)踐而確定或形成的。

約法三章: 原指訂立法律與人民相約遵守。后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款。

法學(xué)和民族法學(xué)區別？

法學(xué)，是關(guān)于法律的科學(xué)。法律作為社會(huì )的強制性規范，其直接目的在于維持社會(huì )秩序，并通過(guò)秩序的構建與維護，實(shí)現社會(huì )公正。作為以法律為研究對象的法學(xué)，其核心就在對于秩序與公正的研究，是秩序與公正之學(xué)。

法學(xué)是世界各國高等學(xué)校普遍開(kāi)設的大類(lèi)，也是中國大學(xué)的十大學(xué)科體系之一，包括法學(xué)、政治學(xué)、公安學(xué)、社會(huì )學(xué)四個(gè)主要組成部分。在社會(huì )上，很多人習慣將法學(xué)專(zhuān)業(yè)稱(chēng)之為法律專(zhuān)業(yè)。

民族法學(xué)以研究少數民族法律思想、法制史、習慣法為重點(diǎn)。因此，這就必然要與特定少數民族當時(shí)的經(jīng)濟、政治、風(fēng)俗文化以及民族心理特點(diǎn)相聯(lián)系。

求“習俗移人”的解釋?zhuān)?/h2>

是的。習俗移人，賢者難免的意思是：習俗要改變起來(lái)，并非容易，賢能的人也是一樣。

1，習俗是指人們在群體生活中逐漸形成并共同遵守的習慣和風(fēng)俗，是人類(lèi)生活中最早產(chǎn)生的一種社會(huì )行為規范。習慣是指動(dòng)機和不受社會(huì )期待所影響的個(gè)人的行為方式。

2，習俗對本民族成員行為方式具有強大的約束力。無(wú)論什么人，從小到老，隨時(shí)隨地，一舉一動(dòng)都受到他所在社會(huì )的習俗的熏陶和影響，并且自覺(jué)或不自覺(jué)地遵從它?！傲曀滓迫?，賢者難免”。雖然習俗沒(méi)有明文規定，但事實(shí)上人人都不知不覺(jué)地按照它的規范辦事。各民族的“禁忌”、“習慣法”以及鄉規民約等，都是具有某種強制性遵從的習俗。

3，習俗是每一個(gè)民族傳統文化價(jià)值觀(guān)的具體體現，具有歷史的傳承性。習俗作為一種文化現象，既是本民族傳統的凝合劑，又是本民族自我認同以區別于其他民族的屏障，因而，移風(fēng)易俗只有在本族自覺(jué)自愿的條件下才會(huì )順利進(jìn)行，以外力強行革除一個(gè)民族的習俗就可能會(huì )激發(fā)強烈沖突和不良后果。進(jìn)入社會(huì )主義階段，各少數民族傳統習俗已屬于非主統文化范疇，只要某種習俗不違背主流文化規范，就應該得到尊重，正如中華人民共和國憲法所明文規定的：各民族“都有保持或改革自己的風(fēng)俗習慣的自由”。