人文地理，是探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的地域結構的形成和發(fā)展規律的一門(mén)學(xué)科，是地理學(xué)的兩個(gè)主要分支學(xué)科之一。

“人文”二字與自然地理學(xué)的“自然”二字相對應，泛指各種社會(huì )、政治、經(jīng)濟和文化現象。人文地理學(xué)一般有廣義與狹義之分，廣義的人文地理學(xué)包括社會(huì )文化地理學(xué)、政治地理學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)等，狹義的人文地理學(xué)則指社會(huì )文化地理學(xué)。

人文地理環(huán)境是相對于自然地理而言,包括疆域、政區、軍事、人口、民族、經(jīng)濟(農業(yè)、手工業(yè)、商業(yè))、城市、交通、文化等等。

以人地關(guān)系的理論為基礎，探討各種人文現象的地理分布、擴散和變化，以及人類(lèi)社會(huì )活動(dòng)的地域結構的形成和發(fā)展規律

地理分為自然地理和人文地理，人文地理就是和人類(lèi)相關(guān)的。比如農業(yè)啊工業(yè)什么的

經(jīng)典人文地理觀(guān)后感怎么寫(xiě)?

??人文地理景觀(guān)區別于自然地理景觀(guān) 人文地理景觀(guān)： 蘇州園林 敦煌莫高窟 等等 即由人類(lèi)活動(dòng)改造形成的景觀(guān) 自然地理景觀(guān)：黃果樹(shù)瀑布 五大連池火山群 等等 即自然形成的景觀(guān) 觀(guān)后人文地理景觀(guān)區別于自然地理景觀(guān) 人文地理景觀(guān)： 蘇州園林 敦煌莫高窟 等等 即由人類(lèi)活動(dòng)改造形成的景觀(guān) 自然地理景觀(guān)：黃果樹(shù)瀑布 五大連池火山群 等等 即自然形成的景觀(guān) 觀(guān)后感就是你看過(guò)后有什么感想 感就是你看過(guò)后有什么感想 也可以從你看的人文地理中選一個(gè)你最感興趣的話(huà)題、比如陵墓之類(lèi)的即可 《經(jīng)典人文地理》是一個(gè)展現古老傳統,多元文化交流、融合的電視欄目。
??它主要以人文地理的理念和觀(guān)點(diǎn),以更為巧妙的方法和角度向更廣闊的地區和高端受眾講述云南,直接促進(jìn)世界對云南的了解,以全新的視覺(jué)和方法,將云南以外的經(jīng)典人文地理紀錄片推薦給觀(guān)眾。
帶著(zhù)對人文歷史的敬畏,帶著(zhù)對大自然的謙卑,《經(jīng)典人文地理》為您展現一個(gè)不一樣的世界。
?? 這是每一個(gè)曾經(jīng)用腳走過(guò)大地,用心體驗過(guò)大地生命的人所了解的地理學(xué),其中充滿(mǎn)了趣味與新知。
在滇東北巧家縣的金沙江畔,許多的村落分布在峽谷的兩側。人們從峽谷一邊到另一邊都要走五、六個(gè)小時(shí)的山路,然而非常有意思的對比卻是,村民們從村口與對岸的人本來(lái)就可以通過(guò)喊話(huà)交流,這邊的雞鳴,那邊的人起床,這邊的人唱歌,那邊的會(huì )跟著(zhù)吆喝。
??如此臨近又如此遙遠,自然的天險阻斷著(zhù)他們的交流,于是村們便架設了溜索,在三百多米的高空來(lái)回穿梭,然而劃溜索十分危險,為保證人們的生命安全,溜索被政府禁止了。接下來(lái)該怎么辦呢?就在這時(shí),有人急中生智,想出了一個(gè)既有可操作性,又可以解決所有問(wèn)題,還有可能盈利的修建“渡口”方案。
??幾個(gè)月以后,村里有九戶(hù)人家一起集資入股,在跨度四百多米,距江面三百多米的高空上面架起了一座特別的橋,這既是村里與外界溝通的一座“空中的橋”,一座“空中的渡口”。隨著(zhù)時(shí)間的推移,這里人們所有的生活都和“渡口”聯(lián)系在了一起,這個(gè)“渡口”好多時(shí)候成了一個(gè)“貿易口岸”, 那個(gè)懸在峽谷兩岸的人工“渡口”因為自然天險的而具有奇觀(guān)意義,而這種天才創(chuàng )造的主人之間真實(shí)地演繹著(zhù)生活的悲喜離合。
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《經(jīng)典人文地理》欄目在“人文地理”的統領(lǐng)下,真誠立足于充滿(mǎn)神秘和浪漫氣息的紅土地不斷開(kāi)掘有意味的紀錄資源,將紀錄的視野和觸角不斷延伸和開(kāi)拓,不斷演繹著(zhù)自然、地理、歷史所賜予的驚心動(dòng)魄的故事,給觀(guān)眾的心靈吹來(lái)陣陣沁人心脾的人文地理之風(fēng),韻味悠長(cháng)、境界深遠。
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