基本上都一樣，細節上有差別，比我如甘孜藏族自治州有康巴藏族，也有安多藏族，阿壩藏族羌族自治州有少量康巴藏族也有安多藏族，還有就是嘉絨藏族和白馬藏族，這些藏民族支系有一些生活中的不同的習俗，比如婚禮、喪葬習俗等等，根據地區、海拔都有不同。

安多藏區特點(diǎn)？

安多藏區由于地緣關(guān)系，一直處在中心藏區邊緣地帶的安多，自古以來(lái)就與東邊的漢文化和北方的阿爾泰文化聯(lián)系密切。

歷史上這里也是多民族聚居的地方，吐蕃、匈奴、吐谷渾、蒙古、土、回、撒拉等族的先民們，在歷史的變遷中相互融合與交流，逐步形成了今天獨特的安多文化。

藏語(yǔ)安多什么意思？

安多，藏語(yǔ)意為“末尾或下部”。歷史上，此處藏族居民因其居住的地域在整個(gè)藏區的下部，所以，自稱(chēng)為“安多”。 其地理范圍包括青海省的果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、海南藏族自治州、海北藏族自治州、海東地區和黃南藏族自治州；甘肅省的甘南藏族自治州，天祝藏族自治縣；四川省的阿壩藏族羌族自治州等地區。在這廣袤的空間，生存著(zhù)數以萬(wàn)計的藏民子孫。

藏族節日習俗和飲食宗教信仰

藏族主要是居住在中國青藏高原地區，主要聚居在西藏自治區以及青海、甘肅、四川、云南等省。你知道藏族有什么風(fēng)俗習慣嗎?接下來(lái)，我跟你分享藏族節日習俗和飲食宗教信仰。

藏族的節日習俗 藏族風(fēng)俗：節日轉山會(huì )

轉山會(huì )是藏族傳統節日，又稱(chēng)沐佛節、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區。每年農歷四月八日誕辰時(shí)，有九龍葉水為其沐浴，故又稱(chēng)沐佛節。每年這一天，甘孜藏區遠近群眾身著(zhù)民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟里燃香祈禱，焚燒紙錢(qián)。然后轉山祭神，祈求神靈保佑。轉山后，支起帳篷進(jìn)行野餐，演藏戲。唱民間歌謠，跳鍋莊舞、弦子舞，騎手們還進(jìn)行跑馬射箭比賽。在此期間，人們還要舉行物資交流活動(dòng)和其他文化體育活動(dòng)。

藏族風(fēng)俗：采花節

采花節是舟曲縣博峪一帶藏族傳統節日。每年農歷五月初五日舉行，節期兩天。傳說(shuō)，很久以前博峪是一個(gè)荒僻的山溝，人們以采集和狩獵為生，以樹(shù)葉和獸皮做衣服。一天，從遠方來(lái)了一位叫蓮芝的姑娘，她美麗善良，心靈手巧，教會(huì )了當地人們開(kāi)荒種地和織布縫衣，還采來(lái)百合花為人們治病。有一年五月初五這天，蓮芝上山采花，被鎳風(fēng)卷下懸崖摔死了。人們很悲傷，便在這一天上山采花紀念她。久而久之，形成了采花節。

藏族風(fēng)俗：黃藏歷元旦

藏族稱(chēng)新年為“洛薩”。藏歷年古時(shí)曾以麥熟為歲首或麥收為歲首，是在夏秋季。據記載，公元前100年以前，藏族就有自己的歷法，它根據月亮的圓缺來(lái)推算日、月、年。公元7世紀，唐朝文成、金成兩位公主先后入藏成婚結盟，帶來(lái)內地的歷法。此后，藏族古歷法與漢歷、印度歷法相結合，到元代時(shí)形成了天干、地支、五行合為一體的獨特的歷法。大約十三世紀元代的薩迦王朝時(shí)定為藏歷元月一日為新歲起始，沿襲至今。

藏族節日繁多，其中最為隆重、最具有全民族意義的要數藏歷新年。藏歷新年相當于漢族的春節，是一年最大的節慶。從藏歷十二月中旬開(kāi)始，人們就準備過(guò)年吃、穿、用的節日用品。成千上萬(wàn)的農牧民涌入拉薩城，購買(mǎi)各種年貨。此時(shí)是拉薩一年中最為繁忙的季節。

藏民族過(guò)年是從藏歷十二月二十九日開(kāi)始的。

藏歷除夕是個(gè)十分忙碌的日子。

藏歷初一，是在凌晨時(shí)分吉祥的“折嘎”說(shuō)唱中迎來(lái)的。藏族人大年初一會(huì )來(lái)一個(gè)“搶水比賽”，每戶(hù)要出一名青年人到河邊、井口或自來(lái)水下“搶”頭道水。據藏族傳統，藏歷初一誰(shuí)搶到第一桶水，就是“金水”，第二桶水被稱(chēng)為“銀水”，預示著(zhù)吉祥、幸運，財源滾滾。當太陽(yáng)升起時(shí)，盛裝的人們按長(cháng)幼次序已吃完幾道節日食品。那時(shí)，鄰居間就要挨戶(hù)端琪瑪、敬青稞酒，高誦沿傳已久的“扎西德勒品松措”、“艾瑪帕卓貢康?！钡缺硎炯?、健康、幸福、和睦的祝辭。此后，全家會(huì )閉門(mén)歡聚。大年初一，許多信仰佛教的農牧民還到拉薩的大昭寺進(jìn)行朝拜，祈求新年平安、健康。

到了大年初二，走親訪(fǎng)友活動(dòng)使大街小巷熱鬧起來(lái)，也成了人們展示新年時(shí)裝的時(shí)刻，到處都是“洛薩(新年)扎西德勒!”的祝福聲。

大年初三的活動(dòng)則以宗教、文體內容為主，轉經(jīng)路上、房頂上彌漫著(zhù)濃濃的桑煙，年輕人在房頂和山頂上插五彩經(jīng)幡，以祈福禳災，而廣大農牧區還將舉行新馬馱鞍儀式、賽馬、拔河、投擲等豐富多彩的娛樂(lè )活動(dòng)。藏歷新年的歡慶活動(dòng)將一直持續到藏歷正月十五。

藏族風(fēng)俗：藏歷農家新年

由于在藏歷的元月，后藏(西藏主要的產(chǎn)糧區，指日喀則一帶)農民就要開(kāi)始春耕，所以后藏一帶的藏族祖先很早以前就把每年的藏歷12月1日定為藏歷農家新年。

過(guò)藏歷農家年的習俗一般只在西藏日喀則一帶，其中包括西藏拉薩的尼木縣，而西藏的大部分地區，都是在藏歷每年的1月1日過(guò)新年的。

藏族節日本就繁多，而藏歷農家新年是后藏一帶最為隆重、最具有民族意義的節日。從藏歷11月中旬開(kāi)始，人們就開(kāi)始準備過(guò)年時(shí)吃、穿、用的節日用品。

雖然真正的農家新年是藏歷12月1日，但過(guò)節的喜慶活動(dòng)則從藏歷11月29日就開(kāi)始了。從這天晚上的“古突”合家團聚開(kāi)始，藏歷農家新年的一系列歡樂(lè )活動(dòng)正式拉開(kāi)了帷幕。藏歷農家新年的歡慶活動(dòng)與西藏其他地區過(guò)藏歷新年的活動(dòng)基本相同，其歡樂(lè )活動(dòng)將一直持續到藏歷正月十五。

藏族風(fēng)俗：薩噶達瓦節

四月十五日是藏族的薩噶達瓦節。關(guān)于它有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是紀念釋迦牟尼成道的日子;一說(shuō)是紀念文成公主到達拉薩的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀念活動(dòng)。在云南的藏族人民有的還要到維西縣的達摩山朝拜，有“轉葛拉”(繞山)的儀式。

藏族風(fēng)俗：女兒節

甘肅文縣的藏族，每年農歷五月初四、初五，是他們的“女兒節”。節日期間，姑娘們由自己的胞兄陪同，穿上艷麗的服裝，帶上美味可口的佳肴，上山采茶對歌，和小伙子互相敬酒，祈祝吉祥。

藏族風(fēng)俗：望果節

“望果節”(意為轉田間)是西藏藏族傳統節日之一。節期為一至三天不等。每年七月，糧食收成在望，藏民們便背著(zhù)經(jīng)卷轉繞田間，預祝豐收。同時(shí)舉行賽馬、射箭、文藝表演等活動(dòng)。

藏族風(fēng)俗：雪頓節

雪頓節是藏族傳統節日，起源于公元11世紀中葉。每年藏歷七月一日舉行，為期四五天。雪頓時(shí)藏語(yǔ)音譯，意思是“酸奶宴”，于是雪頓節便被解釋為喝酸奶子的節日。后來(lái)逐漸演變成以演藏戲為主，又稱(chēng)“藏戲節”。屆時(shí)，拉薩市附近的居民身著(zhù)鮮艷的節日服裝，扶老攜幼，邊飲邊談，載歌載舞，觀(guān)看藏戲，享受節日的歡樂(lè )。下午各家開(kāi)始串帷幕做客。主人向來(lái)賓行敬三口干一杯的“松準聶塔”(酒禮)，唱各種不同曲調的勸酒歌。歌罷，客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲經(jīng)久不息。當晚霞染紅天際，人們才踏著(zhù)暮色離開(kāi)羅布林卡。據佛教規定，出家比丘在一段時(shí)間內禁止出門(mén)。夏季，藏歷6月底期滿(mǎn)，比丘出寺下山，世俗百姓以酸奶子進(jìn)行施舍。當時(shí)純屬宗教活動(dòng)。

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