1. 中國游牧文化旅游節

高山族

高山族是臺灣省境內少數民族的統稱(chēng)，包括十多個(gè)族群?！案呱阶濉边@個(gè)名稱(chēng)是1945年抗日戰爭勝利后，中國對臺灣省民族的總稱(chēng)。高山族地區森林覆蓋面積大，素有“森林寶庫” 的美譽(yù)。高山族的節日很多。他們的傳統節日大都具有濃厚的宗教色彩?！柏S年祭”又稱(chēng)“豐收節”、“豐收祭”、“收獲節”等，相當于漢族的春節，是高山族最盛大的節日。

2、蒙古族

蒙古族是一個(gè)歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過(guò)著(zhù)“逐水草而遷徙”的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽(yù)為“草原驕子”。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行“那達慕”大會(huì )是蒙古族歷史悠久的傳統節日，這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè )大會(huì )?！澳沁_慕”大會(huì )上有驚險動(dòng)人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞，顯示出草原民族獨有的特色。蒙古族將“9”視為吉數。

2. 農耕文化旅游節

男耕女織：七夕節和傳統的農耕文化

古代人類(lèi)進(jìn)入父系氏族之后，男女在社會(huì )勞動(dòng)中分工逐漸分化，在農耕社會(huì )“男耕女織”更是千百年來(lái)不變的家庭分工模式。從董永和七仙女“男耕女織”，辛勤勞作的故事，生動(dòng)地反映了我國傳統農業(yè)社會(huì )的家庭協(xié)作模式，以及古代勞動(dòng)人民的生活狀況。并且，對瞻仰老人、撫養孩子，以及對愛(ài)情的忠貞等方面，都有較為“正能量”的精神，因此這個(gè)故事流傳千百年，經(jīng)久不衰，寄托了古代勞動(dòng)人民的生活體驗和美好愿望。著(zhù)名的黃梅戲《天仙配》，也是在吟唱男耕女織的古代和諧生活。

3. 旅游節活動(dòng)

鄉村旅游文化節是為了搞活鄉村文化旅游市場(chǎng)，帶動(dòng)鄉村市場(chǎng)發(fā)展，繁榮鄉村經(jīng)濟舉辦文化旅游活動(dòng)，包括鄉村地方歌舞，鄉村土特產(chǎn)展示，鄉村旅游開(kāi)發(fā)，鄉村地方文化藝術(shù)作品等。齡”的陜西省農民文化節搭平臺、增板塊、擴容量則折射著(zhù)“變”的多面性。然而,其又是因何、如何而變的呢。

“真的是藝術(shù)來(lái)源于生活呀!內容緊貼時(shí)代新農村、新時(shí)代農民形象藝彩詮。

4. 中國游牧文化區

原因:氣候,降水,植被,地形地勢綜合影響,眾多的河流、湖泊分布在山脈、高原、平川之上，使這里草場(chǎng)廣闊，宜牧宜農

游牧經(jīng)濟的形式:逐水草而居

自然條件:地形平坦,降水較少,氣候較干旱,木本植被少,地上河流較多,利于放牧

存在問(wèn)題:土地荒漠化,過(guò)度放牧,植被破壞嚴重.

5. 游牧民族節日

八月十五是中國人的傳統節日，每當這一天，家人會(huì )聚在一起吃著(zhù)月餅一起賞月，這種習慣已經(jīng)流傳了上千年，而在中國邊境的蒙古人，卻不過(guò)中秋節，提起蒙古人，大家會(huì )想到牛肉干、奶酪、馬奶酒，還有蒙古人的熱情豪爽，然而民間一直有個(gè)傳說(shuō)，在元朝末年，漢人不滿(mǎn)蒙古人的殘暴統治，打算在八月十五這一天集體造反，可是又怕走漏風(fēng)聲，然后有聰明人就想出了辦法，把紙條放在月餅里，約定好“八月十五殺韃子”，可是這些只是謠傳，。

由于民族的差異，生活習慣和節日慶祝上都有很大的不同，

蒙古人在八月十五這一天會(huì )做一個(gè)追月亮的游戲，月亮從東邊升起，從西方落下，蒙古族的年輕小伙子會(huì )騎著(zhù)馬，一直追逐到月亮落下為止，這也是蒙古人慶祝八月十五的一種方式，在蒙古族的確沒(méi)有吃月餅的習慣，不過(guò)隨著(zhù)種族間的融合，現在蒙古人在中秋節也會(huì )吃一點(diǎn)月餅。

6. 旅游節宣傳

12月1日開(kāi)幕。

2021年德保紅楓文化旅游觀(guān)賞月活動(dòng)于12月1日到30日在德?？h舉行。屆時(shí)，將舉行系列民俗巡游，巡演中將加入富有地方特色的舞龍、舞獅、舞象、末倫、抬閣、鯉魚(yú)、武術(shù)及壯族服飾等民俗巡游展示表演。旅游觀(guān)賞月期間，游客還可以看到火龍表演、壯族山歌比賽、太極拳邀請賽等精彩紛呈的節目。