1. 關(guān)于紅色旅游的活動(dòng)

紅色旅游的目的是通過(guò)旅游的手段來(lái)學(xué)習中國革命史。

發(fā)展紅色旅游的意義，首先是讓中華兒女重溫歷史，牢記歷史。繼承光榮傳統，傳承民族精神。其次是繁榮經(jīng)濟，發(fā)展經(jīng)濟。紅色旅游能為旅游區帶來(lái)很多的經(jīng)濟效益。

紅色旅游是指以革命紀念地、紀念碑、革命精神為景區，組織接待游客參觀(guān)，實(shí)現學(xué)習革命精神，接受革命傳統教育，振奮精神，放松身心，增加體驗的旅游活動(dòng)。紅色旅游是紅色文化景觀(guān)與綠色自然景觀(guān)、革命傳統教育、促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結合的新型主題旅游形式。

2. 紅色旅游特色活動(dòng)

紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在革命和戰爭時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jì)所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習、參觀(guān)游覽的主題性旅游活動(dòng)。

紅色旅游線(xiàn)路和經(jīng)典景區，既可以觀(guān)光賞景，也可以了解革命歷史，增長(cháng)革命斗爭知識，學(xué)習革命斗爭精神，培育新的時(shí)代精神，并使之成為一種文化。

主要紅色旅游景點(diǎn)有：北京市天安門(mén)廣場(chǎng)、中國人民抗日戰爭紀念館、盧溝橋、宛平城、新文化運動(dòng)紀念館、中國國家博物館、中國人民革命軍事博物館、李大釗烈士陵園、順義區焦莊戶(hù)地道戰遺址紀念館；唐山市樂(lè )亭縣李大釗故居和紀念館；天津市周恩來(lái)鄧穎超紀念館、平津戰役紀念館和盤(pán)山烈士陵園。

3. 紅色旅行活動(dòng)

舉個(gè)江西的例子 　　發(fā)展紅色旅游，既是打造中國特色旅游品牌、繁榮旅游經(jīng)濟的重要內容，更是加強思想道德建設和愛(ài)國主義、革命傳統教育的一項具有重大政治意義的戰略工程，還是展示時(shí)代風(fēng)貌的重要途徑。 　?。ㄒ唬┘t色旅游是新形勢下精神文明建設的重要載體。它實(shí)現了三個(gè)文明建設的有機結合，在推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也推進(jìn)了精神文明的建設，滿(mǎn)足了人民群眾對“紅色文化”的需求；它實(shí)現了傳統教育與現代休閑方式的有機結合，寓教于游，寓教于樂(lè )，能夠取得事半功倍的效果；它宣傳的是政治內容，運用的是市場(chǎng)手段，滿(mǎn)足的是人民群眾的現實(shí)需求，能夠成為精神文明建設的有效形式。 　?。ǘ┘t色旅游是培育“紅色”下一代的重要課堂。加強對未成年人的教育是我黨一項重要的任務(wù)。旅游是青少年普遍喜歡參與的時(shí)尚型、文化性的高層次生活消費活動(dòng)，具有很強的學(xué)習、教育功能。通過(guò)開(kāi)展“紅色旅游”活動(dòng)，可以將革命歷史知識、革命傳統和革命精神以旅游的方式傳輸給廣大青少年，潛移默化，行之有效。 　?。ㄈ┘t色旅游是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要舉措。黨中央、國務(wù)院提出的“全面、協(xié)調、可持續”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是我們各項工作的指針。發(fā)展紅色旅游，實(shí)行紅色、綠色、古色旅游資源互融，區域旅游線(xiàn)路互連，城鄉旅游市場(chǎng)互動(dòng)，海內外客源互流，實(shí)現地區間經(jīng)濟效益再分配，符合科學(xué)發(fā)展，能夠促進(jìn)城鄉、區域、經(jīng)濟社會(huì )、人與自然、國內與國外的協(xié)調。 　?。ㄋ模┘t色旅游是革命老區脫貧致富奔小康的重要引敬。革命老區曾為革命事業(yè)作出了重大貢獻，但目前經(jīng)濟社會(huì )大多還比較落后。發(fā)展紅色旅游，就是依托自身豐富的紅色旅游資源培育革命老區的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，是一項重大的扶貧工程。發(fā)展紅色旅游，有助于革命老區打破封閉格局，加快開(kāi)發(fā)開(kāi)放；扶貧扶智結合，提高人口素質(zhì)；改善生態(tài)環(huán)境，再造秀美山川。 　?。ㄎ澹┘t色旅游是展示我省新形象的重要窗口。紅色文化是中華名族的驕傲，也是重要的世界文化遺產(chǎn)。發(fā)展紅色旅游，是弘揚紅色文化、彰現革命精神、展示嶄新風(fēng)貌、提升整體形象的重要窗口。當前我省正在廣泛開(kāi)展“弘揚井岡精神，興我美好江西”主題學(xué)習教育活動(dòng)。發(fā)展紅色旅游，即可讓人們了解江西豐富的紅色文化，又能向世人展示江西嶄新的時(shí)代風(fēng)貌。 　?。┘t色旅游是我省建設“旅游休閑后花園”的重要組成部分。把江西建設成“沿海經(jīng)濟發(fā)達地區居民旅游休閑后花園”，是省委、省政府的一大戰略決策。發(fā)展紅色旅游，加快紅色旅游景區建設，完善紅色旅游產(chǎn)品，打造紅色旅游品牌，是我省旅游業(yè)的最大亮點(diǎn)和新的增長(cháng)點(diǎn)，并籍此帶動(dòng)綠色、古色旅游開(kāi)發(fā)，促進(jìn)旅游整體發(fā)展，使江西盡快成為東南沿海乃至全國和海外人們旅游休閑的后花園。

4. 關(guān)于紅色旅游的活動(dòng)的活動(dòng)構思

山西省

1、長(cháng)治市紅色旅游系列景區：武鄉縣八路軍太行紀念館，王家峪八路軍總部舊址，“百團大戰”磚壁指揮部舊址，黎城縣黃崖洞革命紀念地。

2、晉中市左權縣麻田八路軍前方總部舊址。

3、大同市紅色旅游系列景區：大同煤礦遇害礦工“萬(wàn)人坑”展覽館，靈丘縣平型關(guān)戰役遺址。

4、忻州市紅色旅游系列景區：五臺縣晉察冀軍區司令部舊址紀念館，徐向前故居和紀念館。

5、呂梁市紅色旅游系列景區：文水縣劉胡蘭紀念館，興縣“四八”烈士紀念館、晉綏邊區革命紀念館，石樓縣紅軍東征紀念館。

6、太原市紅色旅游系列景區：山西省國民師范舊址革命活動(dòng)紀念館，太原解放紀念館，太原臺駘山抗戰紀念館。

7、代縣陽(yáng)明堡機場(chǎng)戰斗遺址。

8、忻州市黑石頭溝雁門(mén)關(guān)伏擊戰遺址。

9、臨汾市臨汾戰役紀念館。

5. 關(guān)于紅色旅游的活動(dòng)有哪些

春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。

千百年來(lái)，人們使年俗慶?；顒?dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。

在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。

春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà)，祭祖等活動(dòng)。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。

春節是漢族最重要的節日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗，只是過(guò)節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無(wú)窮。

6. 開(kāi)展紅色旅游

紅色旅游的一個(gè)較顯著(zhù)變化是年輕人漸成主力人群。驢媽媽旅游網(wǎng)的數據顯示，今年國內紅色旅游的主要客群已由60后、70后向80后、90后轉移。今年1月至6月，驢媽媽旅游網(wǎng)平臺紅色旅游游客平均年齡為33歲，在紅色旅游總人數中80后占24.9%、90后占8%、00后占5%。攜程數據則顯示，紅色旅游游客中，80后和90后的占比已升至39%，60后和70后則降至32%。

有數據顯示，2016年全國紅色旅游接待游客11.47億人次，同比增長(cháng)11.7%，綜合收入達到3060.9億元，同比增長(cháng)17.2%。在這一擴容市場(chǎng)中，不少目的地城市開(kāi)始“冒頭”。途牛旅游網(wǎng)的數據顯示，2016年，北京、上海、浙江、湖南、江西、福建、貴州、四川、陜西、甘肅等地是用戶(hù)最喜愛(ài)的紅色旅游目的地前十名。

這些現象背后的推動(dòng)因素是，紅色旅游在時(shí)代特色、意涵方面的特殊性對年輕人形成一定吸引，注重游客體驗成為產(chǎn)品設計的重要考量因素，綠色生態(tài)、自然風(fēng)光、文化名勝、研學(xué)教育等與紅色旅游相結合，形成更多樣化的產(chǎn)品體系，契合了不同游客類(lèi)型的需求。

另一方面，是相關(guān)政策的推動(dòng)。早在2004年，國務(wù)院頒布《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規劃綱要》，之后國務(wù)院持續頒布《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規劃綱要》、《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規劃綱要》。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見(jiàn)》。文件提出，要繼續擴大革命博物館、紀念館免費開(kāi)放，加強革命文物創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，鼓勵支持文化文物單位和社會(huì )力量參與革命文物創(chuàng )意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，并提高紅色旅游發(fā)展質(zhì)量，包括推出更多以紅色文化為主題的研學(xué)旅行、體驗旅游、休閑旅游項目等。

7. 關(guān)于紅色旅游的活動(dòng)策劃

劉廠(chǎng)鎮王家莊村作為革命“王氏三英烈”王德三、王復生、王馨廷的故居，一直都是全州乃至全省重要的紅色教育基地。

2014年，縣級財政投入900余萬(wàn)元對王家莊村“王氏三英烈”故居進(jìn)行了修復，新建了“紅色傳承教育館”和“紅色教育文化廣場(chǎng)”，并通過(guò)《王家莊村紅色旅游規劃》，著(zhù)力打造王家莊特點(diǎn)的“紅色文化”、“紅色旅游”。同時(shí)，王家莊村大箐泰鑫公司以高原特色農業(yè)發(fā)展為入手，結合紅色文化，積極創(chuàng )建創(chuàng )新型莊園經(jīng)濟，帶動(dòng)了當地經(jīng)濟發(fā)展。這種“紅+綠”的發(fā)展模式，既具有當地的特點(diǎn)特色。對發(fā)展背景分析透徹，結論明確、客觀(guān)，市場(chǎng)定位準確；功能分區合理，項目策劃具有一定的創(chuàng )意和特色，基本符合規劃區旅游發(fā)展的需求。所以定紅色旅游

8. 關(guān)于紅色旅游的活動(dòng)提出的問(wèn)題

紅色旅游資源可歸入旅游資源8個(gè)主類(lèi)、31個(gè)亞類(lèi)中的“遺址遺跡”、“建筑與設施”主類(lèi)和“社會(huì )經(jīng)濟文化活動(dòng)遺址遺跡”、“綜合人文旅游地”、“景觀(guān)建筑與附屬型建筑”、“居住地與社區”、“歸葬地”等亞類(lèi)中。

按其形態(tài)和內涵，紅色旅游資源還可進(jìn)一步細分為8個(gè)基本類(lèi)型：

(一)中國共產(chǎn)黨召開(kāi)的重要會(huì )議會(huì )址。如中國共產(chǎn)黨一大會(huì )址、遵義會(huì )議會(huì )址、瓦窯堡會(huì )議會(huì )址、西柏坡中共中央七屆二中全會(huì )會(huì )址等。

(二)中國共產(chǎn)黨各級重要機構曾經(jīng)的所在地舊址。如八一南昌起義總指揮部舊址、紅巖八路軍辦事處舊址等。

(三)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、杰出政治家、軍事家、思想家、文學(xué)家、革命烈士等杰出人物的故居、紀念堂及先進(jìn)模范集體的形成地。如毛澤東故居、毛主席紀念堂、朱德故居、周恩來(lái)故居、鄧小平故居，建國后著(zhù)名的先進(jìn)集體如新鄉七里營(yíng)劉莊等。

(四)革命戰爭或重大事件的發(fā)生地。如井岡山革命紀念地、延安革命紀念地和西安事變舊址等。

(五)革命烈士陵園。如南京雨花臺烈士陵園、重慶歌樂(lè )山革命烈士陵園等。

(六)為共產(chǎn)黨培養過(guò)人才的著(zhù)名學(xué)校。如黃埔軍校、北京大學(xué)的“紅樓”等。

(七)為紀念與中國共產(chǎn)黨有關(guān)的事件建立的各類(lèi)綜合性或專(zhuān)題性紀念館、博物館、展覽館。如中國人民抗日戰爭紀念館等；

(八)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下建設的具有特定時(shí)代背景的標志性的建筑工程。如紅旗渠、三門(mén)峽水利工程樞紐等。

當然，這樣的分類(lèi)只是相對而言的，現實(shí)中不同類(lèi)型的紅色旅游資源往往是結合在一起的。如中國共產(chǎn)黨重要機構所在地常常和名人的舊居同屬于一地的建筑物等

9. 關(guān)于紅色旅游的活動(dòng)方案

一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心；一種精神，穿越歷史，輝映未來(lái)。有河津“南大門(mén)”之稱(chēng)的小梁鄉馬家莊村，有這樣一位烈士，他是村里一代代人成長(cháng)故事里的英雄。每年清明假期，全體村民會(huì )延續老傳統，祭奠全村的精神豐碑。4月14日早上，陽(yáng)光明媚，吹拂過(guò)綠葉的風(fēng)也變得格外溫柔。記者來(lái)到馬家莊村“馬德烈士陵園”，重溫烈士英雄事跡，聽(tīng)村民講述他們如何“接棒”傳承紅色基因。

“馬德烈士陵園”內新增的展示馬家莊村其他革命烈士事跡的展板

為革命，流盡最后一滴血

為了還原馬德烈士的一生，河津市關(guān)心下一代工作委員會(huì )顧問(wèn)、馬家莊村村民馬敬鎖耗費多年，跑了很多地方，整理了相關(guān)文字資料。馬德原名馬啟慶，曾易名馬吉甫、馬天行、馬平。他1916年9月13日出生于河津市小梁鄉馬家莊村一個(gè)比較殷實(shí)的農民家庭，1931年秋考入運城明日中學(xué)。1934年7月，馬德在明日中學(xué)修業(yè)期滿(mǎn)，當時(shí)中國共產(chǎn)黨在山西的地下組織發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導了以“紅軍之友社”為核心的反對會(huì )考運動(dòng)，得到太原各校的響應，隨后波及山西全省。馬德是運城明日中學(xué)的應屆畢業(yè)生，少年老成、思想敏銳，踴躍組織同學(xué)參加反會(huì )考運動(dòng)，以交白卷的形式拒考。

1935年暑期，馬德考入西安高中。1936年秋綏遠戰爭爆發(fā)后，他投身于西安學(xué)生援助綏遠人民的抗日救國運動(dòng)，參加了西安一萬(wàn)五千名青年學(xué)生為紀念“一二·九”愛(ài)國運動(dòng)舉行的游行示威活動(dòng)。1937年春，經(jīng)西安高中地下黨支部書(shū)記楊浩林介紹，馬德加入中國共產(chǎn)黨，不久便擔任了該黨支部的宣傳委員。他為人正直，工作認真負責、待人誠懇熱情，被陜西省學(xué)生救國會(huì )推選為負責人之一。

1939年，馬德以西安景龍小學(xué)教員的身份作掩護，在長(cháng)安中心縣委的領(lǐng)導下開(kāi)展工作，還利用學(xué)校放寒假的機會(huì )，在農村試辦夜黨校，并承擔講課任務(wù)，發(fā)展了多名黨員。1940年7月，馬德被派往禮泉任縣委副書(shū)記。他以東店頭小學(xué)教員的身份作掩護，改名馬天行開(kāi)展工作。他到校不久，說(shuō)服當地商人劉萬(wàn)壽籌資開(kāi)辦私人合作社。后來(lái)，劉萬(wàn)壽在馬德的指導下辦起了白馬廟紡織廠(chǎng)，不僅解決了黨的活動(dòng)經(jīng)費問(wèn)題，而且培養了一批有覺(jué)悟的紡織工人。

1946年9月，馬德和省委交通員趙乃鼎一起到達眉縣，與余政、張衡等人取得聯(lián)系后，成立了中共眉縣工委，馬德任書(shū)記，余政任副書(shū)記。在眉縣工作期間，馬德沒(méi)有公開(kāi)的社會(huì )職業(yè)作掩護，加之龐生春自首叛黨，他的處境十分艱險，但從來(lái)沒(méi)有氣餒和松懈。馬德在馬家河灘的地主家當長(cháng)工時(shí)，給長(cháng)工們講秋收起義、紅軍長(cháng)征的故事，晚上還常常到武家堡、鳳池村等村活動(dòng)。在馬維藩家里隱蔽時(shí)，馬德對在槐芽簡(jiǎn)易師范上學(xué)的馬維藩之弟馬維泰十分關(guān)心，給他講革命道理和革命故事；在武家堡隱蔽時(shí)，馬德常到學(xué)校教師生唱革命歌曲，并利用漫畫(huà)宣傳革命、教育群眾。

1947年3月22日，馬德、余政辦完事行至耀縣境內移寨北坡時(shí)，遭10多名鄉丁盤(pán)查后押往鄉公所小丘鎮審訊，但他絲毫沒(méi)有暴露黨的秘密。當晚，他們被押送到國民黨陜西省保安1團3營(yíng)（駐防耀縣），遭到懸梁拷打，但寧死不屈。深夜，他們被押到小丘鎮西北角一口枯井旁，被國民黨士兵用刺刀刺破胸膛以死相迫。他們鎮定自若，用沙啞的嗓子高呼“中國共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！人民勝利萬(wàn)歲！”直至壯烈犧牲，遺體被敵人拋入枯井。馬德?tīng)奚鼤r(shí)年僅31歲。

馬德?tīng)奚?，他的妻子、中共地下黨員張鐵鐮一直苦苦尋找其下落。直到1949年西北解放后，當地人民政府抓到了殺害馬德的兇手楊鳳山，才知馬德已經(jīng)遇害。經(jīng)過(guò)審訊，楊鳳山交代了折磨、殺害馬德的經(jīng)過(guò)。

“馬德烈士陵園”的圍墻上刻著(zhù)馬德的生平紀實(shí)

慰先烈，建陵園傳承精神

1951年，陜西省委派人將馬德烈士的忠骨移葬故土。1985年，陜西省政府為馬德立了墓碑，碑的正面寫(xiě)著(zhù)“馬德烈士”，碑的反面是馬德生平。后來(lái)，馬家莊村村委會(huì )為其建了一座“馬德烈士陵園”。

2018年，在河津市政府的支持下，馬德后人馬堂興與馬家莊村村民馬敬鎖、臺新平等人成立“馬德烈士陵園”修繕籌建組，組織村民重新選址修建陵園安放烈士遺骨，馬堂興的兒女帶頭捐款7萬(wàn)余元。

籌建組僅用兩個(gè)星期時(shí)間就募集到30萬(wàn)余元。有一位叫劉武義的老人，是附近村的村民，得知消息后想捐出自己省吃?xún)€用攢下的100元，馬堂興考慮到老人生活艱苦，推辭不要。劉武義說(shuō)：“沒(méi)有這些烈士流血犧牲，哪有現在的安定生活，這是我的心意，一定要收下?！瘪R堂興感動(dòng)不已，收下了老人的心意。他告訴記者，還有很多學(xué)生也捐出了自己的零花錢(qián)。2018年12月16日，新的“馬德烈士陵園”竣工。

鐵骨猶撐莽莽龍門(mén)鱗島，忠魂永駐悠悠晉水秦山。如今的“馬德烈士陵園”內，增加了一些展示本村其他革命烈士事跡的展板，他們中有英勇殺敵的馬西望、有毀家紓難為革命的馬興旺等，他們始終踐行著(zhù)“振興中華，乃我輩之責”的報國之志，在村民心中樹(shù)立起了一座巍然屹立的精神豐碑。

馬家莊村所在的小梁鄉是聞名三晉的“魯班之鄉”，能工巧匠很多，許多人憑著(zhù)從事建筑業(yè)發(fā)家致富。如今，走在村里的街道上，路變寬敞了，房屋排列更規整了。村內供電、通信等各項基礎設施基本齊全，村民住房95%為磚混結構的平房或樓房，自來(lái)水覆蓋率超過(guò)90%，文化、教育、衛生、社會(huì )保障事業(yè)發(fā)展迅速。村內基層組織健全，村“兩委”班子成員配合默契，積極引導村民發(fā)展種植和養殖產(chǎn)業(yè)，采取多種措施，幫助村民致富。

今年以來(lái)，該村以紅色精神滋養初心、引領(lǐng)使命，打造生態(tài)宜居家園，健全基礎設施，加快鄉村經(jīng)濟發(fā)展，強化鄉風(fēng)文明建設，將紅色文化資源轉化為紅色旅游資源，努力建設環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、生活美、風(fēng)尚美的家園。馬敬鎖說(shuō)，連日來(lái)，他多次走進(jìn)周邊學(xué)校、鄉村、單位等，向大家講述身邊的黨史故事——馬德烈士的英雄事跡，雖然很忙碌，但他覺(jué)得充實(shí)而快樂(lè )。

“作為河津市關(guān)工委的紅色教育基地，接下來(lái)，我們村將繼續深入挖掘本村的革命歷史，完善資料，講好革命故事，將先輩的英雄事跡及精神一代代傳承下去?！瘪R敬鎖說(shuō)。

10. 紅色旅游活動(dòng)有哪些

首先不能說(shuō)是紅色旅游，應該是緬懷過(guò)去，接受革命再教育。在和平年代的黨員，絕大多數是生在紅旗下，未經(jīng)歷戰爭年代，因此對艱苦卓絕的戰爭和艱難困苦的生活只停留在想向中。

而到革命圣地，實(shí)地接受再教育，從思想，行動(dòng)上有一次升華，能激發(fā)黨員更好的工作，牢記使命，不忘初心。