1. 河南民俗旅游文化

1.河南春節習俗——送神慌年忙祭灶

2.河南中秋節的習俗有：鐵塔燃燈、夜設茶果月餅、面向月亮許愿

3.端午節（五月初五）：而河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。河南人不僅要吃粽子，還要吃 油炸食品。像油條、麻花、麻葉等，都是人們常做的油炸食品。在眾多的油炸食品中， 糖糕和菜角是最典型的。

4.重陽(yáng)節（九月初九）

在中國的傳統風(fēng)俗中，重陽(yáng)節就是一個(gè)登高節，，重陽(yáng)賞菊的活動(dòng)越來(lái)越盛行。因為菊花都在九月開(kāi)放，民間還把九月稱(chēng)為“菊月”，所以在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節里，觀(guān)賞菊花成了節日的一項重要內容。

2. 河南的風(fēng)情文化

河南人風(fēng)俗習慣：過(guò)年“祭灶日”，結婚要壓床，喝酒“敬一個(gè)、端兩個(gè)”等。

1、河南人風(fēng)俗習慣很多，有些跟全國普遍一樣，比如貼春聯(lián)、看花燈，有些是河南獨有的，比如過(guò)年“祭灶日”，結婚要壓床，喝酒“敬一個(gè)、端兩個(gè)”等。

2、過(guò)了“臘八節”就可以聞到“年”的氣息了，進(jìn)入臘月二十三統稱(chēng)“小年”，也是送灶神的“祭灶日”。人們都要趕集買(mǎi)灶糖，晚上祭灶。之后，過(guò)年的氣氛就越來(lái)越濃了，一邊忙于購置年貨，一邊要清理灶臺幾案，打掃屋宇積塵，這種被群眾稱(chēng)作“去穢”的活動(dòng)，既清潔、美化環(huán)境，又有除舊迎新的意思。

3、所謂壓床，即青年男女結婚的頭天晚上，新郎家要請兒女雙全的老人把床鋪好，然后新郎請一個(gè)或者兩個(gè)弟弟和自己一起在新床上就寢。壓床的人也有條件限制，壓床的人必須是小于新郎的青年，一般都是自己的親弟弟，或者是叔伯弟弟和姨表弟弟。如果在自己的親戚范圍內沒(méi)有這樣的人選，新郎也可以找同村的朋友和要好的同學(xué)。壓床人的第二個(gè)條件，必須是未婚青年。

4、河南酒文化尤其是酒桌文化豐富多彩。首先是——接風(fēng)酒，一般是“敬一個(gè)、端兩個(gè)”的風(fēng)俗，客人，要接受敬酒。敬酒以見(jiàn)底為敬，但在向客人敬酒之前, 你先得把酒杯中已有的酒喝完，然后由敬酒的人倒滿(mǎn)，兩人碰杯一飲而盡，也就是敬酒的人喝一杯，客人喝兩杯，但敬的酒一定要喝完，這是對敬酒者的尊重。

3. 河南民俗旅游文化特色

河南的習俗有：祭灶節的祭灶送神活動(dòng)，結婚需要壓床，端午節包粽子和吃粽子，元宵節猜燈謎，龍抬頭節采野菜，包餃子等等，祭灶節的祭灶送神簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是臘月二十三小年的時(shí)候需要送灶神，也就是祭灶日，在這一天當地的人會(huì )去趕集買(mǎi)灶糖，然后晚上的時(shí)候就會(huì )祭灶神，過(guò)了小年之后，年味就會(huì )變得越來(lái)越濃，就會(huì )開(kāi)始清理灶臺，打掃房屋，并且購買(mǎi)各種年貨的。

4. 河南民俗文化旅游開(kāi)發(fā)研究

偷齋燈

偷齋燈，是鄭州很古老的一種習俗，在年三十之前，家家戶(hù)戶(hù)都是要蒸饃的。家長(cháng)就會(huì )留出來(lái)一塊面做成一個(gè)小碗的形狀，蒸熟了之后，在里面倒上一些食用油，放上一根捻，點(diǎn)燃放在門(mén)前的神龕或者是家里牌位前，以感謝神佛對家里一年以來(lái)的保佑，又名為齋燈。

這種習俗在五六十年之前是比較流行的，那時(shí)候比較窮，很多家庭都吃不飽，更別說(shuō)孩子了。所以，每到過(guò)年的時(shí)候，他們就會(huì )去偷那些齋燈，以充饑。因此，也就有了偷齋燈的習俗。

送燈

每到過(guò)年的時(shí)候，基本上家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )夜燈長(cháng)明。尤其是在農村，大年三十的晚上，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )點(diǎn)亮燈，一二十年前，每家門(mén)口都會(huì )擺上蠟燭，那時(shí)候點(diǎn)炮都不用帶火柴、打火機。最近幾年，三十晚上都會(huì )開(kāi)燈，亮到第二天，所以就算在外面浪一晚上，也不怕摸黑回家。

而在南陽(yáng)，有一個(gè)習俗就是在大年三十的時(shí)候，也要讓自己的先人過(guò)年。三十晚上，人們會(huì )將紙扎成的燈籠送到墳上，亮一晚上，好讓先人也一塊過(guò)年。只不過(guò)，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，南陽(yáng)很多地方已經(jīng)舍棄了這種做法。

破五

除了正月不可以剃頭之外，河南駐馬店以及很多地區還有一個(gè)破五的習俗，指的就是正月初一到初五之間，有很多事兒是不能干的。比如不掃地，在我們家這邊，掃地是會(huì )把財神和一年的福氣掃走的，所以再臟都不能掃。

同時(shí)，也不能動(dòng)土、潑污水，更不用剪刀，以避免刀劍之災，也有怕破財之意。還有一些針啊線(xiàn)啊的都是不能用的，不過(guò)，這幾年卻越來(lái)越不計較這些了，年味兒也越來(lái)越淡了。

祭灶

在河南，臘月二十三有祭灶的習俗。而這習俗據說(shuō)是來(lái)自于一則傳說(shuō)故事，古代有一對夫婦，因家中貧寒，不得不讓兒子去煤礦。后來(lái)，由于思念兒子，老漢前去看望，路上遇到了一個(gè)光腳片的人，兩人相處十分融洽，閑談之中，得知其受閻王指使，要去收一百名礦工，老漢便祈求放過(guò)自己兒子，光腳片答應并且要求他不許告訴別人，老漢答應了。

三年后，臘月二十二，老漢想起來(lái)了這件事，便沒(méi)忍住對老伴說(shuō)了，恰好被灶君聽(tīng)到了。二十三晚上，便向玉帝講了這件事，光腳片不僅被罰，老漢兒子也被收走了。從此，就有了二十三祭灶的習俗，就是為了不讓灶君搬弄人間的是非。

罵灶火

雖然說(shuō)河南的習俗有很多，三天三夜也說(shuō)不完，但是真正列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的卻不多。而罵灶火卻是其中之一，在三門(mén)峽靈寶市尤盛。只要反穿皮襖，就可以去別的村子里對罵，但是有三不罵，一是莊稼漢，二是外來(lái)戶(hù)，三是大閨女。

而村里的干部，人尖子就成了被罵的對象。這種對罵也是分輸贏(yíng)的，為了贏(yíng)，各個(gè)村子里還會(huì )挑選專(zhuān)門(mén)的人才，進(jìn)行培養。除了罵之外，還會(huì )斗舞，不過(guò)，這種習俗在很早之前也就已經(jīng)沒(méi)有了。

5. 河南民俗文化活動(dòng)

馬上二月二了，就說(shuō)說(shuō)河南的一種民俗：煎臘肉。

河南過(guò)年的時(shí)候都會(huì )煮肉，有的是肥瘦相間的方塊肉，煮后再油炸，肥而不膩，而且耐放。

煮的肉會(huì )留下一兩塊，再農歷的二月初二拿出來(lái)，切成一片片的，粘上面糊，在油鍋里煎至兩面金黃，就可以吃了。

二月二龍抬頭，吃過(guò)煎臘肉，代表年已經(jīng)確定跑遠了，又開(kāi)始一年的春種秋收了。

6. 河南省民俗文化

河南的民俗習慣：剪紙、捏面人、吹糖人、畫(huà)糖畫(huà)、繡花鞋、民俗演藝、說(shuō)評書(shū)、敲大鼓......萊垍頭條

河南，古稱(chēng)中原、中州、豫州，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國中東部、黃河中下游。截至2017年底，河南共下轄17個(gè)地級市、1個(gè)省直轄縣級行政單位、52個(gè)市轄區、20個(gè)縣級市、85個(gè)縣，省會(huì )鄭州市，常住人口9559.13萬(wàn)人，居中國第3位。河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地。中國四大發(fā)明中的指南針、造紙、火藥三大技術(shù)均發(fā)明于河南。河南是中國重要的經(jīng)濟大省，河南文物古跡眾多，旅游資源豐富。條萊垍頭

河南旅游景點(diǎn)：垍頭條萊

云臺山、八里溝景區、重渡溝自然風(fēng)景區和黃河游覽區。萊垍頭條

7. 河南民俗文化旅游資源

河南在中華民族幾千年的歷史發(fā)展中,歷史文化積淀極其豐厚。

1、少林寺，坐落在河南嵩山腳下的少林寺是中國的 武術(shù)勝地。

佛教信仰地主要以嵩山少林寺為代表。

河南民間體育活動(dòng)還有太極拳， 太極拳發(fā)源于河南溫縣陳家溝村,是一種獨特的以技擊、 健身和養生功能為一體的民間體育活動(dòng),至今已有 400 多年的歷史。它深受全世界人民的青 睞,每年都有數以萬(wàn)計的來(lái)自世界不同國家和地區的太極拳愛(ài)好者前往陳家溝學(xué)習太極拳。

目前“陳式太極”已經(jīng)成為河南的一個(gè)著(zhù)名文化品牌,被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2、河南的拜祖大典

河南是中華民族文明的發(fā)祥地，是姓氏宗親祖 根的重要發(fā)源地,保留著(zhù)大量祖祭文化遺址。如商丘的火神臺、周口淮陽(yáng)的太昊陵、新鄭的 黃帝故里等。每年的黃帝故里拜祖大典吸引著(zhù)大量的來(lái)自世界各地的炎黃子孫前來(lái)這里祭 拜。千秋一寸心聚合華人力“大風(fēng)起兮云飛揚,吾土吾心吾歡暢,四海之內皆和諧,吾思吾夢(mèng) 吾向往。 ”

仰韶文化是河南民俗文化中濃墨重彩的一筆。 帶著(zhù)淡淡蘋(píng)果清香的仰韶酒不知道勾起了 多少游子的思鄉情懷。仰韶酒色澤晶亮、入口柔順、綿厚醇香。讓純粹九糧精華、手工釀制 的透明液體流過(guò)舌尖、滑過(guò)喉嚨、溫暖肺腑的同時(shí)，點(diǎn)燃你身心的喜悅與感動(dòng)。而它深厚的 歷史積淀、純正的傳統工藝、溫潤的富貴底蘊正是河南的民俗文化的象征。

3、民間戲劇

河南地方戲劇種類(lèi) 繁多,有鑼?xiě)颉?卷戲、 梆子戲等,遍及全省各地,有廣泛的群眾基礎,甚至每個(gè)村子就有自己的 劇團,農閑時(shí)在村子的空場(chǎng)地搭起簡(jiǎn)陋的戲臺,全村人過(guò)節一樣熱鬧個(gè)三五天。

主要劇種有豫 劇、曲劇、越調、大平調、四平調、懷梆、宛梆、大弦戲、道情等。

這些劇種富有地方色彩, 不論是劇情內容、唱詞念白、行韻甩腔均顯示出鮮明的地方性,泥土的芳香會(huì )滲透在每一個(gè) 細節。豫劇也稱(chēng)河南梆子,是河南主要劇種之一,以唱功見(jiàn)長(cháng),唱腔流暢、節奏鮮明、吐字清 晰、行腔酣暢淋漓,大開(kāi)大闔,音樂(lè )豐富多彩,表演風(fēng)格樸實(shí),富有濃厚的鄉土氣息,觀(guān)眾人數 在全國所有劇種中為最多。

除了這些劇種外,河南還有豐富的曲藝形式,河南墜子、 大調曲子、 河洛大鼓、三弦書(shū)等在全國也有較大的影響。

4、河南民間工藝

品種類(lèi)也比較多,其中主要有古樸典雅的開(kāi)封汴繡、 開(kāi)封朱仙鎮木版年畫(huà)、 帶有豫西風(fēng)情的稚巧的民間剪紙、帶有豫北風(fēng)情的?？h泥塑和泥猴張,以及李天華剪紙藝術(shù) 等。

開(kāi)封的汴繡繼承了宋繡的題材和工藝特點(diǎn),借鑒了蘇繡、 湘繡等姊妹繡藝的長(cháng)處,吸收了 河南民間刺繡的鄉土風(fēng)味,具有色彩古樸典雅、繡工精致細膩等特點(diǎn)。

朱仙鎮木版年畫(huà)歷史 悠久、風(fēng)格獨特,是全國著(zhù)名的年畫(huà)之一。帶有豫西風(fēng)情的民間剪紙粗獷豪放、質(zhì)樸夸張 , 具有明顯的中原文化風(fēng)格?？？h的泥塑和泥猴張造型古樸、色彩艷麗、惟妙惟肖。李天華剪 紙藝術(shù)在中國的剪影藝術(shù)上獨樹(shù)一幟,他的剪影風(fēng)格勁秀、清朗、瀟灑。

5、廟會(huì )

最富盛名的有太昊陵廟會(huì )和中岳廟會(huì )。

中岳廟會(huì )源于古代統治 者對山岳的祭祀,宋代政道合一,中岳廟會(huì )進(jìn)入鼎盛期,中岳廟會(huì )逐漸發(fā)展成為重要的商品交 易場(chǎng)所。

中岳廟會(huì )會(huì )期長(cháng)達 10 天,人數最多每天達 20 萬(wàn)人次。廟會(huì )至今仍保留著(zhù)許多古老 的習俗,如“拴娃娃” 、拜干爹、摸鐵人等。廟會(huì )上還有舞獅子、旱船、高蹺、火龍舞等民間 藝術(shù)舞蹈表演,還可見(jiàn)到具有濃烈信仰色彩的各種紀念品 “吉祥物” ,如各種長(cháng)命鎖、 玉如意、 寶劍、葫蘆、香袋、避邪劍、生肖石等。

正月十三河南寶豐還要舉行聞名遠近的 “馬街書(shū)會(huì )” ,每逢農歷正月十三,來(lái)自全國各地 的藝人便負鼓攜琴云集馬街。

6、河南的小吃

中原以面食為主。面條、饅頭、窩頭、餃子等,面條就有 多種做法,撈面條、湯面條、漿面條、炒面、燜面、蒸面、燴面、拉面、刀削面等。

享譽(yù)省內外的開(kāi)封小吃夜市里的風(fēng)味飲食琳瑯滿(mǎn)目,味道各異,既有松軟味美的灌湯包,也有老年人 愛(ài)吃的黃悶魚(yú)和油茶,還有年輕人喜歡喝的杏仁茶和冰糖紅梨等而地處豫西的九朝古都洛陽(yáng) 的小吃同樣有名,有余香滿(mǎn)口的漿面條。 帶有豫東風(fēng)情的棗山年饃外表精致,味道可口。

省會(huì )鄭州的燴面湯香味美,口感勁道。全國知名品牌有道口燒雞、開(kāi)封灌湯包、武陟油茶、魯山 攬鍋菜等, 這里還要特別提到洛陽(yáng)水席,相傳洛陽(yáng)水席起始于唐朝,歷史悠久,規模較大,一 般是逢大事招待賓朋才用。

7、土特產(chǎn)

有“芝麻之鄉”駐馬店的小磨香油享譽(yù)海內外。豫西西峽 縣的獼猴桃純天然、 無(wú)污染,清香汁多,被譽(yù)為 “果中之王” 省會(huì )鄭州的新鄭大棗個(gè)大、 肉厚、 汁多、味甜,馳名中外。

8、河南民間舞蹈

具有典型的中原特色。其中包括獅子舞、龍燈舞、旱船舞、小車(chē) 舞、高蹺舞、大頭和尚、對花鼓、二鬼扳跌等。這些民間傳統舞蹈豐富了民間文化生活,是 民俗文化寶庫中重要的一部分。

8、河南氣候溫和，陽(yáng)光充足，洛陽(yáng)的牡丹、開(kāi)封的菊花、鄭州 的荷花在不同的季節里裝點(diǎn)著(zhù)中原。

自唐以來(lái)，洛陽(yáng)牡丹便有了“甲天下”的美譽(yù)。北宋時(shí) 期就有“花開(kāi)花落二十日，一城之人皆若狂”的觀(guān)花習俗。每到春暖花開(kāi)的季節，牡丹競相 開(kāi)放，花團錦簇，美不勝收。 總的來(lái)說(shuō)， 我們中原大地有名揚天下的嵩山少林功夫、 溫縣太極武術(shù)、 濮陽(yáng)和周口雜技； 有豫西社火、靈寶皮影、開(kāi)封盤(pán)鼓等民間藝術(shù)；

8. 河南民俗特色旅游

1、龍抬頭節（二月初二）。農歷二月初二，是漢族的傳統節日。民間認為，這天是龍欲升天的日子，故稱(chēng)“龍抬頭節” 或“青龍節”。

這天，河南農村的婦女一般都不動(dòng)剪刀，不做針線(xiàn)活，怕動(dòng)了刀剪傷龍體。 按老年人的說(shuō)法。這是為了表示對龍的尊敬。

在這個(gè)節日里，人們到田野里采野菜，包餃子，煎煎餅，炒黃豆，煎臘肉，蒸棗饃，改善生活成為節日的一項重要內容。

2、端午節（五月初五）。農歷五月初五，是我國傳統的端午節。在河南民間，端午節的起源有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是 為了紀念屈原，一說(shuō)源于田文端午立新規。

伴隨著(zhù)生動(dòng)有趣的傳說(shuō)，河南的端午習俗越發(fā)顯得豐富多采。有民謠這樣說(shuō)：“五月五， 麥子熟，包好粽子過(guò)端午?！闭f(shuō)明包粽子、吃粽子，是河南端午節里一項重要的民俗活 動(dòng)。

從形狀上說(shuō)，其它省市有袋粽、角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤錘粽和九子粽等，而 河南主要是角粽，有三個(gè)角的，也有四個(gè)角的。

3、過(guò)小年（六月初六）。農歷六月初一，是中原民間比較重視的節日。在豫東和豫南，都有六月初一過(guò)小年的說(shuō)法。特別是農村，更為重視。

人們把這天當作慶祝豐收、祀求豐年的節日。這時(shí)， 麥子剛剛打下不久，豐收的喜悅洋溢在農民的心頭和眉稍。人們在屋中、院內、麥場(chǎng) 里擺上供桌。

放上饃、棗山（饃的一種）和桃、李等五種瓜果，用斗盛滿(mǎn)新收的小麥， 斗上貼紅色的“?！弊?，然后焚香燃炮，祈求秋季風(fēng)調雨順，五谷豐登。

之后，人們 高高興興地吃上一頓用肉、青菜、粉條、海帶做成的“雜燴菜”。大人們在麥場(chǎng)里猜 拳行令，孩子們邊吃邊耍，十分盡興。

9. 河南省民俗旅游景區

河南的習俗有：祭灶節的祭灶送神活動(dòng)，結婚需要壓床，端午節包粽子和吃粽子，元宵節猜燈謎，龍抬頭節采野菜，包餃子等等，祭灶節的祭灶送神簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是臘月二十三小年的時(shí)候需要送灶神，也就是祭灶日，在這一天當地的人會(huì )去趕集買(mǎi)灶糖，然后晚上的時(shí)候就會(huì )祭灶神，過(guò)了小年之后，年味就會(huì )變得越來(lái)越濃，就會(huì )開(kāi)始清理灶臺，打掃房屋，并且購買(mǎi)各種年貨的。

10. 河南民俗旅游文化特征

河南有什么特色藝術(shù)？

中原一一河南，自古兵家必爭之地，″得中原者得天下"，每座城市都是歷史名城，擁有五千年文化底蘊的河南，更是中華民族的主要發(fā)祥地，道家、墨家、法家、名家、縱橫家等思想均發(fā)源于河南。

談到他的文化藝術(shù)特色就太多了，大家耳熟能詳的如：河南豫劇，中國五大戲曲劇種之一 、中國第一大地方劇種。河南墜子，河南墜子源于河南，由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書(shū)等結合形成的傳統曲藝。朱仙鎮木版年畫(huà)，作為中國木版年畫(huà)的鼻祖， 主要分布于河南省開(kāi)封、朱仙鎮及其周邊地區。河南麥稈畫(huà)，始于隋唐時(shí)代，麥稈畫(huà)是漢族獨有的特色工藝品之一,中國民間剪貼畫(huà)的一種,麥稈畫(huà)雖來(lái)自民間,卻十分稀罕,更因其作為皇家貢品。洛陽(yáng)宮燈，是一種特色傳統工藝品，元宵佳節常見(jiàn)的裝飾品。常見(jiàn)的有白帽方燈、紅紗圓燈、六色龍頭燈、走馬燈、蝴蝶燈、二龍戲珠燈、羅漢燈等等。河洛大鼓，俗稱(chēng)“說(shuō)書(shū)”，河南傳統地方曲種之一。靈寶的皮影戲，分布在豫西的皮影戲以靈寶的最古老，可以說(shuō)是古城的傳世之寶。

最后，著(zhù)重談一下河南中原文化的書(shū)畫(huà)瑰寶藝術(shù)，縱觀(guān)書(shū)法歷史長(cháng)廊，開(kāi)封的書(shū)法圣手幾乎遍布各個(gè)歷史時(shí)期。如漢代的蔡邕、北魏的鄭道昭、唐代的孫過(guò)庭、宋代的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄及宋徽宗趙佶等，都是藝絕神州、大名鼎鼎。近現代實(shí)力派的書(shū)法名家也是璀璨滿(mǎn)穹。

洛陽(yáng)的牡丹畫(huà)天下聞名，洛陽(yáng)為核心地域的河洛文化是中華民族的根文化，唐玄奘、王鐸等都是出生在這片熱土，畫(huà)圣吳道子也出生在河南，″洛陽(yáng)牡丹甲天下"，在洛陽(yáng)有農民畫(huà)牡丹而出名的平樂(lè )″牡丹第一村"。在當代的洛陽(yáng)牡丹畫(huà)家中更是名家輩出，有年逾花甲的王繡，有正當壯年畫(huà)牡丹在法國盧浮宮參展獲終身榮譽(yù)獎、在俄羅斯列賓美院參展獲獎、在日本東京國立美術(shù)館參展獲獎、在天安門(mén)城樓、人民大會(huì )堂收藏懸掛，《美術(shù)報》整篇通版報道的″京城牡丹圣手"吳自強。

藝海拾貝，品、博大精深的中原文化……

11. 河南傳統文化風(fēng)情

1、安陽(yáng)殷墟。殷墟，原稱(chēng)“北蒙”，是中國商朝后期都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市。

20世紀初，殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統地展現了中國商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會(huì )作為信史的科學(xué)地位。殷墟是中國至今第一個(gè)有文獻可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構成。

2、河南云臺山地質(zhì)公園。云臺山世界地質(zhì)公園位于太行山南麓，河南省焦作市北部，面積約556平方千米，是一處以裂谷構造、水動(dòng)力作用和地質(zhì)地貌景觀(guān)為主，以自然生態(tài)和人文景觀(guān)為輔，集科學(xué)價(jià)值與美學(xué)價(jià)值于一身的綜合型地質(zhì)公園。云臺山世界地質(zhì)公園是世界地質(zhì)公園、國家AAAAA級旅游景區、中國特殊植被的北界和最高緯度的獼猴保護區。

3、龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，現為世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區，位于河南省洛陽(yáng)市洛龍區伊河兩岸的龍門(mén)山與香山上。

龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營(yíng)造達400余年之久，南北長(cháng)達1公里，今存有窟龕2345個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記2800余品。

4、洛陽(yáng)白馬寺。白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市老城以東12公里，洛龍區白馬寺鎮內。創(chuàng )建于東漢永平十一年（公元68年），中國第一古剎，世界著(zhù)名伽藍，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱(chēng)，距今已有1900多年的歷史。

1961年，白馬寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為全國漢傳佛教重點(diǎn)寺院。2001年1月，白馬寺被國家旅游局命名為首批AAAA級景區。