在社交場(chǎng)合中,你可以大膽的去和別人說(shuō)話(huà),不要擔心被拒絕,因為只要你先開(kāi)口了,別人肯定會(huì )和你談話(huà)的,如果確實(shí)不知說(shuō)什么,你可以夸他(她)的衣服很好看,你很有氣質(zhì),你給我的印象很好等等,任何人都不會(huì )拒絕夸贊他的人,這樣就打開(kāi)了你們的話(huà)題了,然后可以談愛(ài)好,談事業(yè),談這次聚會(huì )的感受,你很喜歡交朋友,等等.只要你找話(huà)題,就會(huì )有說(shuō)不完的話(huà).

我們在生活中有哪些陋習？

生活中的一些陋習
1、隨地吐痰――中國已經(jīng)被世界上公認為吐痰大國；
2、亂扔果皮紙屑等廢棄物――這已經(jīng)走向國外了，上次日韓世界杯賽期間，東道主已經(jīng)領(lǐng)略了國人的風(fēng)采；
3、公共場(chǎng)所吸煙――哪怕是在醫院也是如此，可能是抱定了臘肉存放時(shí)間久長(cháng)的信條吧；
4、旁若無(wú)人打手機――哪怕是在加油站、醫療單位等一些手機極易引起事故的地區；
5、踐踏草坪、綠地，隨手折花弄枝――圖一己之美、一時(shí)之快；有便道不走，實(shí)踐了魯迅先生“走的人多了，便成了路”的至理名言；
6、公共場(chǎng)所大聲喧嘩――特別在酒桌上更是有世界獨我之感；
7、樹(shù)枝當單杠、樹(shù)干做沙袋――城市中的一些晨練老人表演，每每見(jiàn)此，還真覺(jué)得不好說(shuō)，說(shuō)吧，諾大年紀了，不說(shuō)吧，小樹(shù)悠悠，難堪重負；
8、不遵守交通規則――行人或騎單車(chē)者；
9、上車(chē)、購物不排隊――哪怕只有兩個(gè)人也要擠，結果是越

中國的傳統是那些？

傳統包括三個(gè)方面的含義
1. 謂帝業(yè)、學(xué)說(shuō)等世代相傳。
2. 世代相傳的具有特點(diǎn)的風(fēng)俗、道德、思想、作風(fēng)、藝術(shù)、制度等社會(huì )因素。
3. 指世代相傳的，舊有的。
可以說(shuō)，傳統是以前時(shí)代留下的一種文化,一個(gè)時(shí)代確鑿無(wú)疑的觀(guān)念有時(shí)候是下一個(gè)時(shí)代的難題。

人們曾普遍認為，科學(xué)的價(jià)值在于改變生活。因此，科學(xué)也就意味著(zhù)對傳統的修正。然而，隨著(zhù)生物學(xué)觀(guān)念的深入，人類(lèi)學(xué)家開(kāi)始把對物種習性的尊重引入到對人類(lèi)傳統的尊重?？茖W(xué)與傳統的關(guān)系發(fā)生了變化。人們普遍開(kāi)始注意到，科學(xué)應該幫助我們正確理解傳統，而不是肆意破壞傳統。

中國傳統文化的基本精神，從實(shí)質(zhì)上看，就是中華民族的民族精神。關(guān)于中國傳統文化的基本精神，論者有諸多看法。
有的學(xué)者認為，中國傳統文化長(cháng)期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神，文化的基本精神是文化發(fā)展過(guò)程中的精微的內在動(dòng)力，即是指導民族文化不斷前進(jìn)的基本思想。中國傳統文化的基本精神就是中華民族在精神形態(tài)上的基本特點(diǎn)。因此，（1）鋼健有為;（2）和與中;（3）崇德利用;（4）天人協(xié)調。這些就是中國傳統文化的基本精神之所在。（張岱年:《論中國文化的基本精神》,《中國文化研究集刊》第1輯，復旦大學(xué)出版社出版。）中國的民族精神基本凝結于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是：天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。'自強不息''厚德載物'是中國傳統文化的基本精神。中庸觀(guān)念，雖然在過(guò)去廣泛流傳，但是實(shí)際上不能起推動(dòng)文化發(fā)展的作用。所以，不能把'中庸'看做中國傳統文化的基本精神。（張岱年：《文化傳統與民族精神》，《學(xué)術(shù)月刊》1986年第12期。）中國傳統文化的基本精神還表現為以德育代替宗教的優(yōu)良傳統。
有的學(xué)者認為，中國傳統文化之根本精神為融和與自由。
有的學(xué)者認為，以自給自足的自然經(jīng)濟為基礎的、以家族為本位的、以血緣關(guān)系為紐帶的宗法等級倫理綱常，是貫穿于中國古代的社會(huì )生產(chǎn)活動(dòng)和生產(chǎn)力、社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì )制度、社會(huì )心理和社會(huì )意識形式這五個(gè)層面的主要線(xiàn)索、本質(zhì)和核心，這就是中國古代傳統文化的基本精神。