蒙古族那在慕大會(huì )，苗族吃新節，壯族的婭拜節 ，彝族人民就高舉火把,這樣年復一d年,形成了今天的火把節?；鸢压澋膩?lái)歷,在白族、納西族、普米族等各民族中,還有...納西族的火把節定于舊歷6月25、26、27日,是納西族人民僅次于春節的一個(gè)隆重節日。

民族的節日傣族什么節藏族什么節回族什么節蒙古族什么節高山族什么節漢族什么

我國民族眾多，風(fēng)土人情多姿多彩，各民族和睦相處，創(chuàng )造并保留了各自別具特色的民族文化；其中傣族有潑水節，藏族有雪頓節，回族有開(kāi)齋節，蒙古族有那達慕大會(huì )，高山族有豐收節，漢族有傳統的元宵節等．
故選：B．

納西族的傳統工藝品是什么

1，納西服飾 2，木雕，木制家具 3，石雕 4，玉石類(lèi)首飾 工藝品（英：art craft）手工藝的產(chǎn)品。即通過(guò)手工或機器將原料或半成品加工而成的產(chǎn)品，是對一組價(jià)值藝 術(shù)品的總稱(chēng)。工藝品來(lái)源于生活，卻又創(chuàng )造了高于生活的價(jià)值。它是人民智慧的結晶，充分體現了人類(lèi)的創(chuàng )造性和藝術(shù)性， 是人類(lèi)的無(wú) 價(jià)之寶。 納西族是中國56個(gè)民族之一，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木里等縣，也有少數分布在西藏芒康縣。 納西族有本民族語(yǔ)言，納西語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支。納西族在藝術(shù)方面獨樹(shù)一幟，其詩(shī)文、繪畫(huà)、雕塑、樂(lè )舞藝術(shù)名揚古今中外。形成與發(fā)展的過(guò)程中，與周邊的各民族相互往來(lái)，創(chuàng )建了燦爛的經(jīng)濟文化。 納西族中家族組織普遍存在，是一個(gè)聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人（摩梭人）的親族組織保持著(zhù)比較古老的特征，民族文化受漢文化影響較深。

火把節是哪個(gè)民族的節日

　火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日，有著(zhù)深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱(chēng)為“東方的狂歡節”。不同的民族舉行火把節的
時(shí)間也不同，大多是在農歷的六月二十四日，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新
的形式。
　　“火把節”慶祝共三天：
　　火把節第一天：祭火。這一天，人人穿著(zhù)自己心愛(ài)的禮服，高高興興。村村寨寨都會(huì )宰牛殺羊，擺好宴
席，五花八門(mén)的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會(huì )贊不絕口。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì )在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺，以傳統方式擊
石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶(hù)戶(hù)，大人小孩都會(huì )從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲(chóng)的
傳說(shuō)?！?br>　　火把節第二天：傳火。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統節日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴，賽馬、摔
跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪，身著(zhù)美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選
美了。年長(cháng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩(shī)瑪善良聰慧、美麗大方的標準從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有
情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱(chēng)作是“東方的情人節”?！?br>　　火把節第三天：送火。這是整個(gè)涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì )手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè )的人們會(huì )聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀(guān)。故也有“東方狂歡夜”之稱(chēng)。