四川民風(fēng)絢麗多姿，幽默的方言，獨特的茶館，可口的川菜和小吃．豐富的各種節慶。腔調優(yōu)美的川??；離奇的生活習俗和禮儀活動(dòng)；以及廣泛流傳的曲藝、雜耍，和嘆為觀(guān)止的工藝。四川是一個(gè)以漢族為主的多民族的省份，各個(gè)民族有其獨特的生活習慣和信仰禮儀． 漢族精于農耕，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達。舊習土葬。有春節、端午節、端午、中秋、 重陽(yáng)等中華傳統節日。此外,生活在巴蜀大地的的四川人民也創(chuàng )造了具有濃郁地方特色的民俗文化。在這塊土地上的其他民族有藏族、彝族、羌族、土家族、和苗族等，形成了獨特而豐富的地域性民族風(fēng)情。

四川各族服飾
——彝族服飾——
雞冠帽 用硬布剪成雞冠形狀，再用大小一千二百多顆銀泡鑲繡而成，戴在頭上象一只“唔唔”啼鳴的雄雞。傳說(shuō)很久很久以前，有對彝族青年，女的長(cháng)得象妮尾綠（一種美麗的山花）一樣美麗。男的長(cháng)得象金竹一樣標致。他們在一個(gè)月夜。來(lái)到森林中約會(huì )，被森林中的魔王發(fā)現了，小伙子被殺死，姑娘不愿遭受魔王的凌辱而逃走。當姑娘跑到一個(gè)山寨時(shí)，寨中突然雄雞高叫，魔王聽(tīng)到雞的叫聲，才停止追趕，美麗的姑娘才幸免落入魔掌。后來(lái)，姑娘知道魔王怕雄雞，就抱著(zhù)一只雄雞來(lái)到他們約會(huì )的地方。這時(shí)，雄雞高叫，她的情人立即蘇醒復活。他們結為夫妻，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)幸福的生活。
雞冠帽，是彝家姑娘吉祥、幸福的象征。因此，每年過(guò)“尼遮西”節時(shí)，彝家姑娘們都要繡制一兩頂雞冠帽。雞冠帽戴在頭上，表示雄雞永遠伴著(zhù)姑娘。雞冠帽上的大小銀泡表示星星和月亮，永遠光明和幸福。

——藏族服飾——

藏族廣布西藏、四川、青海、甘肅、云南等地，服飾多姿多彩、男裝雄健豪放；女裝典雅瀟灑，尤以珠寶金玉作佩飾，形成高原婦女特有的風(fēng)格．
藏袍是藏族的主要服裝款式，種類(lèi)很多，從衣服質(zhì)地上可分錦緞、皮面、氆氌、素布等、藏袍花紋裝飾很講究，過(guò)去僧官不同品級，嚴格區分紋飾，用藏袍較長(cháng)，一般都比身高還長(cháng)，，穿時(shí)要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。藏袍可分牧區皮袍、色袖袍、農區為氆氌袍，式樣可分長(cháng)袖皮袍，工布寬肩無(wú)袖、無(wú)袖女長(cháng)袍和加珞花領(lǐng)氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領(lǐng)女式多翻領(lǐng)，女衫的袖子要比其他衣袖長(cháng)40公分左右。跳舞時(shí)放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常優(yōu)美。
幫典一一即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品、裝飾品、幫典顏色相組合，或艷麗強烈，或素雅嫻靜。
藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。有金花帽、氆氌帽等一二十種．藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見(jiàn)的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉線(xiàn)皮革做的。
頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān)．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。
——苗族服飾——
苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風(fēng)俗多樣的特點(diǎn)，苗族支系與支系、縣與縣，易于寨與寨之間在服飾上都有嚴格區別。其服裝的主要色調亦不盡一致，所謂“白苗”、“黑苗”、“花苗”、“漢苗”等就是依據所著(zhù)服色或服式而來(lái)的自稱(chēng)或他稱(chēng)，也有根據婦女的裙樣，稱(chēng)為“長(cháng)裙苗”和“短裙苗”的。 其實(shí)，同一種稱(chēng)呼之嚴，不同地域的婦女服飾也各各不同。同是“白苗”，麻栗坡一帶的人，上著(zhù)圓領(lǐng)開(kāi)襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布鑲襯，內著(zhù)白色衣，領(lǐng)圍胸襟露出白衣，額部以白巾交叉而纏，白巾上又纏黑巾，黑白分明；而鎮雄、威信一帶的“白苗”，穿青黑色斜襟長(cháng)衣，下著(zhù)縐褶花裙，凡領(lǐng)邊、袖口、圍腰都以五色絲線(xiàn)鑲繡，以寬約五寸，長(cháng)達丈余的青黑布纏頭，突出的白色在于裹白布綁腿。 苗族服裝大多遍施圖案，刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式并用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺繡圖案中往
苗族服飾
往可以尋出苗族的歷史和象征意蘊，可謂是“有意味的形式”。例如，文山“花苗”，在其黑色圓領(lǐng)斜襟窄袖衣的領(lǐng)邊、袖肘繡有紅、黃、藍、白等花紋，紋路多呈花狀、江水狀，據說(shuō)這些花紋象征著(zhù)苗族祖先所居之地：紅、綠波浪花紋代表江河，大花代表京城，交錯紋代表田埂，花點(diǎn)代表谷穗。祿勸、武定、安寧一帶的大花苗愛(ài)披加花披肩，上繡三道方形圖案，與苗族古歌上“格蚩尤老練兵場(chǎng)廣花三道”的說(shuō)法正相符，所以，傳說(shuō)它象征古代的練兵場(chǎng)和令旗，披肩兩頭的花紋代表過(guò)去京城的城市和街道……這些服飾的來(lái)由，大多與上古九黎三苗與黃帝逐鹿中原，戰敗后從黃河流域退到長(cháng)江，又退到云貴高原的歷史有關(guān)。因而，苗族的衣裝圖案并非每個(gè)能織會(huì )繡的男女都可以隨心所欲地織繡，什么地方飾什么圖案，什么圖案表示什么，什么身份年齡的人該飾什么圖案，都有嚴格的規定。
苗族婦女大多佩戴手鐲、耳環(huán)，胸前有大項圈及銀鎖，有的在項圈與銀鎖上還垂下長(cháng)短不同的銀質(zhì)珠穗，顯得華貴富麗。