發(fā)展中華文化的啟示？
1.
多元融合是中華文明生生不息的源泉?？v觀(guān)中華文明早期的演進(jìn),可以看出中華大地各區域的文明異彩紛呈。其中,黃河中游地區以開(kāi)放的心態(tài)吸收各種文明因素,最終融合了其他區域的文明。歷史表明,各區域的文明都對中華文明的形成作出了積極貢獻。正是由于多種文明匯聚融合,才使中華文明充滿(mǎn)活力、持續發(fā)展。
2.
開(kāi)放包容、交流互鑒是文明發(fā)展的動(dòng)力。中華文明積極吸收借鑒其他文明的成果并發(fā)展創(chuàng )新。
德國教育發(fā)展的啟示？
答：我們要注重培養孩子的興趣和專(zhuān)業(yè)，重視孩子的特質(zhì)，承認孩子的不同，找到最適合自己的工作和定位相比。但實(shí)際上我們更多的還是按照社會(huì )上所謂的“成功”“成才”標準去培養孩子，什么專(zhuān)業(yè)吃香掙錢(qián)多，就讓孩子學(xué)什么，什么特長(cháng)可能會(huì )對升學(xué)有加分有幫助，就逼著(zhù)孩子去學(xué)，這種現象比較普遍。
同國內的孩子相比，德國的孩子要輕松得多，快樂(lè )得多，這跟民族傳統和歷史背景是有著(zhù)密切聯(lián)系的。在德國他們比較注重順其自然，100個(gè)孩子中有一個(gè)出類(lèi)拔萃的就很滿(mǎn)足了。
如果孩子沒(méi)練好琴，家長(cháng)就會(huì )直接告訴老師："同孩子聊聊天就可以了，孩子這周沒(méi)練琴。"這樣家長(cháng)很輕松，孩子也不會(huì )有太大的壓力，可以說(shuō)甚至有些是很懶惰的。
而國內的孩子就完全不同了，中國的孩子都很聰明，也很勤奮，家長(cháng)也很配合老師，很重視孩子的一舉一動(dòng)，自古到今那種望子成龍、望女成鳳的思想一直潛意識地存在著(zhù)，為了給孩子的前程鋪路，有些家長(cháng)就強制性地讓自己的孩子學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)，不管孩子的興趣怎樣，真正需要的是什么。
這樣家長(cháng)和孩子的壓力都很大。所以讓孩子學(xué)鋼琴首先要培養孩子的興趣，以培養興趣為出發(fā)點(diǎn)，讓他們覺(jué)得鋼琴是朋友而不是敵人，這樣孩子坐在琴邊就不會(huì )眼困，不會(huì )煩躁，就不會(huì )只盯著(zhù)時(shí)鐘而是真正地樂(lè )在其中了。
可以說(shuō)，培養孩子的興趣和發(fā)掘孩子的創(chuàng )造力、發(fā)揮想象力，是德國鋼琴啟蒙教育最顯著(zhù)突出的特點(diǎn)之一。
中德近代教育發(fā)展的歷史啟示？
中國的教育屬于精英教育。古代中國是士大夫的教育，只有身世清白的平民或是士族才可以受教育，讀書(shū)科考。德國的選擇的是平民路線(xiàn)。近代德國教育實(shí)行義務(wù)制，所有德國公民必須接受教育。德國是世界上第一個(gè)實(shí)行義務(wù)教育的國家，這也是德國能夠迅速崛起成為歐洲第一強國的關(guān)鍵因素。
教育發(fā)展研究期刊性質(zhì)？
《教育發(fā)展研究》（半月刊）創(chuàng )刊于1980年，是由上海市教育委員會(huì )主管、上海市教育科學(xué)研究院;上海市高教學(xué)會(huì )主辦的高等教育學(xué)術(shù)理論刊物?！督逃l(fā)展研究》是高等教育學(xué)術(shù)理論刊物，CSSCI南大核心期刊、北大核心期刊、綜合影響因子0.739。教育發(fā)展研究探討中國教育改革和發(fā)展問(wèn)題，包括教育思想、教育規劃、教育體制、教育與經(jīng)濟和社會(huì )的關(guān)系等方面問(wèn)題。
兒童自我教育發(fā)展的特點(diǎn)及啟示？
學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展具有一定的順序，即由低級到高級、由簡(jiǎn)單到復雜的連續不斷的發(fā)展過(guò)程。從概念中，可看出由-到，從-到，這樣的表述方式說(shuō)明人的發(fā)展是一個(gè)不可逆的過(guò)程，只能由低級到高級，由簡(jiǎn)單到復雜，而不能由高級到低級，由復雜到簡(jiǎn)單。例如，身體發(fā)展，受精卵發(fā)育成小嬰兒的時(shí)候，總是先發(fā)展心臟，再發(fā)展四肢，經(jīng)歷了一個(gè)從中心向四周的發(fā)展過(guò)程;兒童行為的發(fā)展經(jīng)歷了翻-坐-滾-爬的過(guò)程，從翻到坐，從坐到滾，從滾到爬，這就是一種順序。
教育啟示：兒童個(gè)體身心發(fā)展有順序，因此在教學(xué)中也必須遵循這個(gè)規律，遵循順序慢慢前進(jìn)，也就是循序漸進(jìn)，不能拔苗助長(cháng)而違背學(xué)生的身心發(fā)展順序。
個(gè)體身心發(fā)展的規律及其教育啟示口訣？
1、順序性→循序漸進(jìn)
啟示：在對青少年進(jìn)行教育時(shí)，必須遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級向高級的順序，循序漸進(jìn)，不能“揠苗助長(cháng)”。
2、階段性→不能搞“一刀切”
教育工作必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，根據這些特點(diǎn)提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內容和方法，進(jìn)行針對性教育。教育的階段與兒童身心發(fā)展的階段相適應。
3、個(gè)體差異性→因材施教
要求教育者深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛(ài)好和特長(cháng)進(jìn)行因材施教，引導學(xué)生揚長(cháng)避短發(fā)展個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生自由的發(fā)展。
4、不平衡性→把握最佳關(guān)鍵期
人有其發(fā)展中關(guān)鍵期和最佳期。所謂關(guān)鍵期(洛倫茲提出)是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時(shí)期。在關(guān)鍵期內施加教育影響，可以起到事半功倍的效果，錯過(guò)了關(guān)鍵期的教育，往往事倍功半。
5、互補性→揚長(cháng)避短
要求教育應結合學(xué)生實(shí)際，揚長(cháng)避短，長(cháng)善救失，注重發(fā)現學(xué)生的自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
記憶口訣：個(gè)體身心有規律，順階差，不互補。
知識延伸：影響人發(fā)展因素的理論
1.內發(fā)論：遺傳決定論—孟子、弗洛伊德、格塞爾、霍爾、高爾頓、威爾遜
2.外鑠論：環(huán)境決定論—荀子、洛克、華生、斯金納
3.多因素相互作用論
青少年心理發(fā)展特點(diǎn)及教育啟示？
1、 可以快速幫助青少年建立正確的人生觀(guān)
青少年學(xué)生處在青春期，心理會(huì )特別敏感，在這時(shí)段中，青少年的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)會(huì )漸漸成型。但是，因為敏感的心理因素，容易受到外界的干擾，陷入病態(tài)的人生觀(guān)或者遭受到巨大的打擊，剛建立起的人生觀(guān)就會(huì )崩塌。心理健康教育能夠提高青少年學(xué)生的心理素質(zhì)，增強他們心理上的自我調節能力以及承受能力，讓青少年能夠勇于面對困難，消除心理隱患，以健康的心態(tài)面對生活和學(xué)習。
2、 減少青少年違法犯罪的行為
近時(shí)代，青少年違法犯罪現象的行為越來(lái)越多，已經(jīng)對當下社會(huì )的安定造成一定影響。任何的犯罪都是又犯罪心理支配實(shí)施，而犯罪心理是人心理失衡所導致的一種極端行為的表現。對于青少年學(xué)生心理健康教育來(lái)說(shuō)，可以讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，提前形成健康的心理，就能自我抵御社會(huì )中繁雜的不良因素的侵蝕，達到減少犯罪的最終目的，讓社會(huì )更加和諧、安定。
3、 幫助青少年學(xué)生養成良好的行為習慣
如今青少年學(xué)生在校園中的行為是會(huì )令家長(cháng)們大吃一驚的，如：校園霸凌、頂撞老師、無(wú)故曠課、考試作弊等等不良行為。這些問(wèn)題行為是青少年心理健康與否的直接表現， 問(wèn)題發(fā)現的越早，改正越方便，更加有利于學(xué)生心理的健康成長(cháng)與發(fā)展。也說(shuō)明了對青少年學(xué)生心理健康教育的意義是非常重大的
教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展課題研究目標？
教育均衡優(yōu)質(zhì)發(fā)展是人們相對于目前現實(shí)存在的教育需求與供給不均衡而提出的教育發(fā)展的美好理想。因此，把它作為專(zhuān)門(mén)課題研究，目標是通過(guò)調研來(lái)發(fā)現人們對優(yōu)質(zhì)教育資源的需求與優(yōu)質(zhì)教育資源的實(shí)際供給之間的矛盾，近而解決這一矛盾。即大力發(fā)展優(yōu)質(zhì)教育資源，提高學(xué)校的教育質(zhì)量。
教育發(fā)展研究院是什么？
指的是綜合性教育服務(wù)機構，秉承“厚德載物，精心育才”的校訓。為培養智能型，應用型，雙型人才培養為目標。研究院以服務(wù)、研究、傳播、發(fā)展教育為己任，立足浙江，放眼全國，致力于教育綜合性改革探索與學(xué)術(shù)研究，提高學(xué)校辦學(xué)水平及整體教育教學(xué)質(zhì)量，打造品牌教育，繁榮教育科學(xué)，促進(jìn)區域教育改革與發(fā)展。
皮亞杰道德發(fā)展研究的對偶故事法的啟示？
要求我們加強思想道德建設，建設社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)