上山虎一般采用抬頭望月的姿勢，飾以松枝明月，顯得寧靜深遠，寓意平安吉祥。
下山虎采用餓虎撲食的姿勢，常常配上雪景山石，突出虎威，用來(lái)避邪。
猛虎下山有威猛，事實(shí)上，猛虎下山肚子餓了要傷人，有形即有靈，下山虎是會(huì )傷人的，若是上山虎較無(wú)事。
還有一種說(shuō)法，說(shuō)是上山虎是高升。下山虎是發(fā)財。
社會(huì )上還講上山虎是去學(xué)藝，下山是學(xué)成歸來(lái)。
虎落平陽(yáng)被犬欺，虎是山林之王，當然上山虎好，而且有氣勢，那么就掛上山虎吧！

壁虎有哪些生活習慣答案是

壁虎簡(jiǎn)介 壁虎又叫“守宮”，身體背腹扁平，長(cháng)約10厘米左右，渾身被有鑲嵌排列的疣粒狀小鱗，枕部有較大的圓鱗。它的眼睛雖大，卻沒(méi)有能活動(dòng)的眼瞼，所以永遠是睜開(kāi)的，瞳孔成一條縱裂縫。 人們經(jīng)?？梢钥吹?，一只壁虎竟然能在光滑的墻壁、天花板，甚至玻璃上爬行自如，實(shí)在令人驚奇。動(dòng)物學(xué)家進(jìn)一步觀(guān)察研究，發(fā)現其中的奧秘在壁虎四肢的指、趾上。因為它的指、趾扁平擴大，下面形成皮膚一褶一褶的襞，形成一條條深溝，有粘附能力，可以增加指、趾與光滑面之間的摩擦，足以吸附住身體，使它能夠在光滑的墻壁或房頂上自由地跑來(lái)跑去，甚至在玻璃上也不會(huì )滑倒。不過(guò)，有時(shí)候壁虎在追捕昆蟲(chóng)中，偶爾也會(huì )不慎跌落下來(lái)，但絕不會(huì )傷著(zhù)身上的一根毫毛，真是輕功了得。 壁虎“飛檐走壁”的特技，為人們提供了有益的啟示。有朝一日，只要能夠模仿壁虎的指、趾結構，研制出類(lèi)似的設備，那么，消防隊員在高樓失火救人時(shí)就可以省力多了。 壁虎在受到驚嚇或者當你去捕捉它的時(shí)候，只要一碰到它，它的尾巴就嘗禒佰溉脂防拌獅飽餞會(huì )立即折斷，壁虎也就乘機逃跑了。這種現象，在動(dòng)物學(xué)上叫做“自割”，也稱(chēng)為“自切”、“自殘”和“自截”。因為折斷的一段尾巴里有許多種經(jīng)，它離開(kāi)身體以后，神經(jīng)并沒(méi)有馬上失去作用，所以還會(huì )擺動(dòng)，起了嚇唬作用，有時(shí)能夠達到自衛的目的。至于有人說(shuō)，壁虎的尾巴斷后會(huì )鉆到人的耳朵里去，這是絕對不可能的。因為斷尾大多落在地上，即使仍留在墻上，雖然還會(huì )擺動(dòng)，但已沒(méi)有定向活動(dòng)的能力，所以是不會(huì )鉆到人的耳朵里去的。有人問(wèn):壁虎折斷了一段尾巴以后，會(huì )不會(huì )影響它的正常生活?這可不必擔心，斷尾后的壁虎過(guò)不太久，尾巴又會(huì )再生出來(lái)。 壁虎是晝伏夜出的動(dòng)物。白天，它潛伏在壁縫、瓦檐下、櫥拒背后等隱蔽的地方，夜間則出來(lái)活動(dòng)。夏、秋的晚上，壁虎常出現在燈光照射的墻壁上、屋檐下或電桿上，捕食蚊、蠅、飛蛾和蜘蛛等，是有益無(wú)害的動(dòng)物。壁虎的干制品，叫“天龍”，是傳統的中藥。 我國有好幾種壁虎，除東北及西北地區外，幾乎都有它的蹤跡、其中產(chǎn)在廣西、廣東、云南、福建和臺灣的大壁虎，已被列為國家二級保護動(dòng)物。

栗粟族的風(fēng)俗有什么

　闊時(shí)節與澡塘賽歌會(huì )。規模較大的有“闊時(shí)節”、“新米節”、“刀桿節”、“火把節”、“收獲節”、“澡塘會(huì )”、“拉歌節”、“射弩會(huì )”等。 “闊時(shí)節”期間，一般都要釀制水酒、殺雞宰豬、舂粑粑，準備各種豐盛的食品。還要采折與全家男人人數相同的松樹(shù)枝插在門(mén)口，寓寄祛疾除病，幸福吉祥。有趣的是，過(guò)闊時(shí)節時(shí)，傈僳族同胞誰(shuí)家舂出的第一塊粑粑都會(huì )先拿給狗吃。據說(shuō)，這是為了感謝狗“給人間帶來(lái)糧種”。
刀桿節在傈僳族農歷二月八日，傈僳族農歷二月八日的刀桿節，相傳是紀念一位對傈僳族施以重恩的古代漢族英雄。傈僳族人民把這位英雄獻身的忌日定為自己民族的傳統節日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達愿赴湯蹈火相報的感情。
　　“澡塘賽歌會(huì )”，又稱(chēng)“春浴節”，也是傈僳族的傳統節日盛會(huì )。過(guò)去以洗浴治病為中心的春浴節，現在成了人們休閑度假、歌舞狂歡的節日。尤其是風(fēng)華正茂的年輕人，幾十人一幫、數百人一伙，賽歌、對詩(shī)，尋找愛(ài)的伴侶，通宵達旦，樂(lè )此不疲。
　　“江沙埋情人”，是云南省怒江傈僳族自治州福貢縣一帶傈僳族青年的傳統節日娛樂(lè )、求偶活動(dòng)。每年正月初四、初五左右舉行。屆時(shí)，男女青年們歡聚怒江河畔，歌舞嬉戲。還要在同伴的幫助下，在沙灘上挖出沙坑，將意中人抬入“埋葬”，并裝出非常悲傷、痛哭流涕的樣子，唱喪歌，跳喪舞。取鬧過(guò)后，才將意中人拉出。他們認為，通過(guò)這一活動(dòng)，一來(lái)表示戀人間感情的真摯與深厚，二來(lái)可以將附在意中人身上的“死神”埋掉，使意中人健康長(cháng)壽。
　　“嚼煙與“貼面酒”。傈僳族男女都有嚼煙與飲酒的習俗?？腿藖?lái)了，要敬送煙絲；男女尋求伴侶要丟煙絲盒為信物?？梢?jiàn)煙絲在傈僳族人生活中的位置。
　　溫泉“春浴”。怒江峽谷的傈僳族人民至今仍保留著(zhù)“春浴”的風(fēng)尚。他們認為只有反復洗浴，才能消除疾病，增強免疫力，才能有充沛的精力投入新的一年的勞動(dòng)生產(chǎn)。在六庫附近的溫泉地區，早在一百多年前，就形成了群眾性的“溫泉賽詩(shī)會(huì )”。
　　除此活動(dòng)外，福貢一帶的傈僳族青年還要舉行“頭頂射雞蛋的”射弩比賽。比賽時(shí)，男青年身背箭包，手持弩弓，自己的心上人頭頂扣一碗，碗底上置雞蛋一枚（或頭頂一木碗，碗中盛米、置雞蛋）為靶，站于幾米之外。比賽開(kāi)始，男青年不慌不忙，拉弦搭箭，扣機擊發(fā)，只聽(tīng)“啪”的一聲，蛋花飛濺，心上人則安然無(wú)恙，頓時(shí)，場(chǎng)上爆發(fā)出一片熱烈的掌聲。這是一項驚心動(dòng)魄、扣人心弦的比賽，是比技術(shù)、賽膽量、見(jiàn)真情的活動(dòng)。當然，技術(shù)不精的小伙子，寧可射不中雞蛋，也不會(huì )傷了心上人的。