一位在殯儀館工作30年的老火化工告訴我：無(wú)論男尸還是女尸，全國只有一個(gè)地方火化時(shí)不允許穿任何衣服。除此之外，誰(shuí)要想脫掉死者的壽衣，就是別有用心！

死亡一直是人們比較忌諱的話(huà)題，特別是一些上了年紀的老人更是不愿意輕易去談?wù)撋?，一是覺(jué)得比較晦氣，二是對生命的終結懷揣的一絲敬畏。

但是生老病死又是人生的自然規律，人終究難逃一死，因此生者為故去的親人能做的就是盡最大的努力為其舉辦一場(chǎng)告別，借此來(lái)緬懷親人，盡最后一份孝道，也正是這份對逝者的真摯感情在歲月的歷史長(cháng)河中才慢慢形成了一股特有的文化——殯葬文化。

我國傳統殯葬文化精神底蘊豐厚，從古至今，在殯葬文化中有很多流傳下來(lái)的講究：比如殯葬文化中立碑的講究；比如出殯時(shí)“摔瓦盆”的講究；又比如清明祭祖時(shí)關(guān)于“焚燒”的講究等。

隨著(zhù)社會(huì )不斷發(fā)展，很多傳統的習俗已經(jīng)慢慢被人遺忘，而人們對于殯葬風(fēng)俗中的一些禁忌和講究也不再那么重視，再加上現在很多老人為了不拖累子女，在臨終前都會(huì )囑托子女“葬禮一切節儉，不必鋪張浪費”，因此年輕一代的子女們對于喪葬禮儀更少了一份“敬畏”之情。

再加上現在國家提倡火葬，相比較于傳統的土葬的繁瑣，火葬的流程更加的簡(jiǎn)單省事。但無(wú)論是土葬還是火葬，亦或是現在流行的生態(tài)殯葬，其中一個(gè)環(huán)節是必不可少的，也是必須為逝者完成的，那就是“穿壽衣。

為死者穿壽衣的規矩是幾千年前流傳下來(lái)的，也是傳統殯葬文化中特別講究的一件事，而死者的壽衣不可胡亂穿，如果中間有任何的差錯失誤，不僅會(huì )遭到親朋好友的嗤笑，甚至對于死者來(lái)說(shuō)都是“大不敬”。

我們都知道如今的殯葬行業(yè)是個(gè)暴利行業(yè)，由死者而衍生出的一系列殯葬用品，多如牛毛。大到墓地、墓碑，小到骨灰盒、壽衣、冥幣等，任意一種拿出來(lái)都售價(jià)不菲。

特別是壽衣，雖然是給死者穿的，但受材質(zhì)、工藝等影響，不同品牌的壽衣價(jià)格也是不同的，目前市面上的全套壽衣價(jià)格多數在2000-5000元之間，而像北京、上海這樣的一線(xiàn)城市里售賣(mài)的壽衣價(jià)格甚至能高達上萬(wàn)元一套。

面對幾千元一套的壽衣，對于普通家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)是筆不小的開(kāi)支，家屬們看著(zhù)死者穿著(zhù)幾千元的壽衣被大火一把燒成了灰，不免會(huì )感覺(jué)有些“心疼”。

于是，有些家屬能為了省錢(qián)直接用死者生前穿的衣服來(lái)代替壽衣，更有甚至為了防止壽衣被大火燒毀，在火化前把死者身上的壽衣脫掉，等葬禮結束后再賣(mài)掉換錢(qián)。

那么，火化時(shí)需要脫掉壽衣嗎？其中又有什么樣的講究呢？

一位工作30年的老火化工表示：全國只有一個(gè)地方火化時(shí)不能穿壽衣。幾年前老公奶奶去世，我們在殯儀館舉辦完葬禮后跟著(zhù)司儀推著(zhù)奶奶遺體前往火化大廳排隊等待遺體火化，在等候過(guò)程中發(fā)生了一件讓人震驚的事情。

排在我們前面的一家人，當工作人員準備把死者推進(jìn)火化室進(jìn)行火化時(shí)，這家人突然對工作人員喊道：先等一下，等我們把老爺子身上壽衣脫下來(lái)再推走。

說(shuō)完在場(chǎng)的6名家屬當著(zhù)大廳里眾人的面開(kāi)始手忙腳亂地扒死者身上的壽衣。我們都知道人死后隨著(zhù)死亡時(shí)間變長(cháng)，人體也會(huì )慢慢僵硬，形成尸僵，所以一般壽衣要么是在人還未咽氣前穿好，要么是人死咽氣那一刻，趁身體還柔軟時(shí)趕緊穿戴好。而如今死者都已經(jīng)去世這么多天，遺體早已僵硬如石頭一般，壽衣穿在死者身上怎么可能輕易被脫下來(lái)？

于是這家人你拉我扯得拽著(zhù)死者的壽衣，累的是氣喘吁吁也沒(méi)有把壽衣脫下來(lái)，在場(chǎng)的人看到這一幕都震驚不已，面對大伙的指指點(diǎn)點(diǎn)，這家人也根本不在意，在旁的殯儀館工作人員也有些看不下去了，對他們勸說(shuō)道：脫不下來(lái)就算了，咱們不要耽誤了火化時(shí)間，現在都是穿著(zhù)壽衣火化的，脫掉了也不雅啊。

哪知道這家人卻說(shuō)：這壽衣買(mǎi)的時(shí)候6000多啊，就這么燒了，太可惜了！而且我們在外地參加葬禮時(shí)，也見(jiàn)過(guò)不穿衣服火化的，憑啥到我們這就不行了？

就在場(chǎng)面一度混亂時(shí)，殯儀館的負責人跑來(lái)呵斥道：各個(gè)地方風(fēng)俗不同，咱們殯儀館有規定，火化時(shí)遺體都得穿壽衣，你們要是非要在這里脫掉老人的衣服，那就不能火化了。如果你們不想給老人穿壽衣，在出殯前換上生前衣物也是可以的，哪有現場(chǎng)脫衣服的，這不是胡鬧嘛！大庭廣眾之下的你們這樣整，老人能走得安心嗎？

在殯儀館負責人的嚴厲呵斥下，這家人才放棄脫掉死者的壽衣，心有不甘地看著(zhù)遺體被推進(jìn)了火化室。

面對這家人的“鬧劇”，我們都挺不理解，給死者穿戴壽衣是習俗，也是對死者的一種尊重，火化前脫掉壽衣，豈不是對死者太不體面了？

事后，我們詢(xún)問(wèn)了負責奶奶遺體火化的一位老火化工：火化時(shí)真的可以脫掉壽衣嗎？

老火化工解釋道：無(wú)論男尸還是女尸，在全國只有一個(gè)地方火化時(shí)需要脫壽衣，那就是西藏地區，因為藏民們都是天葬，受當地文化影響，下葬時(shí)死者不能穿衣服。除此之外，誰(shuí)想脫掉死者的衣服，就是在耍流氓！家屬們要是看到哪家殯儀館這么干，可以直接投訴的。至于像剛才那一家人的做法，只能說(shuō)他們不是真孝順，而是目的不單純！

聽(tīng)火化工解釋完，我們才恍然大悟，原來(lái)那家人的瘋狂舉動(dòng)，說(shuō)白了就是為了錢(qián)。

人死后為何要穿壽衣？從古至今，人去世后都需要穿著(zhù)壽衣才能下葬，為什么一定要穿著(zhù)壽衣呢？其中里面大有學(xué)問(wèn)。

在殯葬文化中，給亡者穿的衣服稱(chēng)為壽衣，寓意為健康長(cháng)壽。當親人去世后，子孫后代會(huì )專(zhuān)門(mén)為其穿戴好壽衣，如果不給逝者穿上壽衣，則意味著(zhù)逝者“光著(zhù)身子走”，這一點(diǎn)被古代人視為對死者的大不敬及不孝順。

而壽衣的材質(zhì)和樣式跟尋常的衣物不同，上面的花紋設計都是有一定講究的，特別是壽衣里面的內襯大多數是以紅色為主，所以給逝者穿上壽衣，也意味著(zhù)可以借逝者來(lái)庇佑子孫后代們紅紅火火，而且壽衣的扣子要設計成“袋子”形式，寓意后繼有人的意思，因此在很多人心中，壽衣并不是一件晦氣的東西。

火化時(shí)是否需要脫掉壽衣？每個(gè)地方的殯葬風(fēng)俗習慣不同，但是從古至今人去世后都是需要穿戴壽衣下葬的，很少有穿自己平時(shí)衣褲或者不穿任何衣物火化、下葬的。

而目前我國殯葬管理條例中也沒(méi)有任何明文規定火化時(shí)需要脫掉壽衣，所以一般在火化前家屬們都會(huì )為死者穿上壽衣。

而之所以有些家屬不愿意給逝者穿壽衣或火化前要求把逝者壽衣脫掉的原因，無(wú)非是這幾點(diǎn)：

1、雖然壽衣是給死者穿的，但是一套壽衣的價(jià)錢(qián)并不便宜，便宜點(diǎn)幾百元，貴一點(diǎn)的純手工壽衣可能高達幾萬(wàn)元。有的家屬心疼錢(qián)，會(huì )認為死者穿著(zhù)這么昂貴的壽衣火化，有些“浪費”，于是會(huì )要求工作人員在火化前把死者壽衣脫掉。

2、有的家屬不給逝者穿壽衣，而是直接給逝者穿上生前喜愛(ài)的衣服。壽衣是為死者所設計的專(zhuān)業(yè)“衣物”，它的材質(zhì)大多是純棉，天蠶絲，針織，絹絲，纖維等，這類(lèi)的衣服吸水性比較好，如果有尸液不慎流出，也能快速吸掉，既避免了尷尬也能加快火化速度。

但普通衣服的材質(zhì)如果是皮毛或者綢緞的，這種在殯葬方面一是不“吉利”，二也不容易火化，如果正常衣褲上有金屬裝飾品，在火化時(shí)也容易毀壞遺體。所以有的殯儀館在給逝者火化時(shí)，如果發(fā)現逝者穿的衣服不符合火化要求，也會(huì )讓家屬給脫掉。

老人去世后怎么穿壽衣？有哪些講究？在殯葬文化中，人去世后不能胡亂穿戴壽衣，要是花色和樣式穿錯了輕則引來(lái)親朋好友的“嘲笑”，重則不吉利。那么，給去世的人穿壽衣有什么講究呢？該怎么穿才對呢？

1、壽衣的數量也不能隨便，通常是上衣五件，褲裝三件，都是單數?，F在市面上售賣(mài)的壽衣一般都是五件套，包括大袍、棉衣、棉褲、襯衣、襯褲。壽衣不建議穿太多，如果穿的太多，有的棺木太小、太窄、死者穿戴太厚很難躺進(jìn)去，進(jìn)而影響火化或者土葬。

2、壽衣一般都是選擇鮮艷的顏色，古代時(shí)候大多數以紅色為主，寓意著(zhù)子孫后代“紅紅火火”，特別是壽衣里面的襯衣和襯褲都是大紅色為主。

3、如果是50歲之前去世的人，壽衣數量不能超過(guò)3件，如果是70歲以上的去世老人，壽衣可以多穿幾件，這代表著(zhù)多福多壽，但也不要太厚，以免影響下葬。

4、一般如果死者為男性，則由兒子女兒為其穿壽衣，如果死者為女性，則由女兒兒媳為其穿壽衣。如果沒(méi)有兒女的人，則由旁支晚輩親屬來(lái)穿戴，比如侄子、侄女、外甥、外甥女。

5、壽衣無(wú)論是內衣還是外衣，都不能使用紐扣，要用成條的布帶，用帶子代替紐扣，民間認為這樣可以帶來(lái)兒子，以期待后繼有人。

6、同時(shí)壽衣的衣袖一定要長(cháng)，不能太短。在給老人穿壽衣時(shí)，袖子要遮住死者的手，這就是人們常說(shuō)的“衣不露手”。

7、如果逝者是一些早夭的孩子或者30歲以下的年輕人，那么通常是不穿壽衣的，且葬禮儀式不能舉辦得太過(guò)隆重，因為古人講究“白發(fā)人送黑發(fā)人”以簡(jiǎn)為主，所以葬禮儀式必須簡(jiǎn)單，基本上火化時(shí)穿的都是生前喜歡穿的衣服。

在殯儀館參加葬禮時(shí)需要注意哪些事情？我們一生中或多或少都會(huì )參加一兩場(chǎng)葬禮，或送別親人，或送別朋友。葬禮是一個(gè)嚴肅且莊重的場(chǎng)合，尊重逝者及逝者家屬，遵守殯葬禮儀是基本要求。

那么，當我們在殯儀館參加葬禮時(shí)都需要注意哪些事情呢？

1、去送別死者最后一程時(shí)，最好檢查一下自己的著(zhù)裝是否得體，穿著(zhù)不要過(guò)于花里胡哨，艷麗的衣服不要穿，最好穿黑色、深色為主的衣服，也不要穿那種容易引起靜電的衣服，比如皮毛制品或者毛衣。

2、女性去參加葬禮最好不要濃妝艷抹，可以簡(jiǎn)單畫(huà)個(gè)淡妝或者素顏，這也是對逝者的一種尊重，切記不要涂紅色口紅，也不要涂紅色指甲油。

3、在殯儀館告別遺體時(shí)，言談舉止要得體，講話(huà)也要注意規矩，比如如果想要去廁所，不要說(shuō)“去化妝室”，在殯儀館如果內急可以直接說(shuō)去廁所，“化妝室”在殯儀館內是專(zhuān)門(mén)給死者化妝的地方，和日?；瘖y室是兩個(gè)概念，如果說(shuō)錯了容易引起他人誤會(huì )。

4、在遺體告別時(shí)，最好把手機調成靜音或者關(guān)機，眼睛大聲喧嘩和交頭接耳，更不能對著(zhù)逝者的遺體指指點(diǎn)點(diǎn)，談笑風(fēng)生（有些老人可能是喜喪去世，就算是喜喪，家屬們也不要太過(guò)于嘻嘻哈哈）。

5、現在網(wǎng)絡(luò )發(fā)達，很多人喜歡用手機拍照或者錄像發(fā)布在網(wǎng)上，但是在殯儀館中是不可以拍照的，有些殯儀館也是禁止拍照，對著(zhù)死者遺體和靈堂拍照，甚至直播都是特別不尊重的行為。

6、有些信佛的人去參加葬禮時(shí)，不要亂念佛經(jīng)，以免弄巧成拙。

7、殯儀館里像火化爐、停尸房，女人、小孩和老人最好不要亂進(jìn)，大人此時(shí)要看好孩子，以免孩子好奇誤入，引起不必要的恐慌。

結語(yǔ)。無(wú)論是火化還是土葬，老人過(guò)世穿壽衣是我國的一種傳統習俗，雖然現在很多年輕人已經(jīng)不太注重這一方面的習俗和講究，但無(wú)論是穿壽衣火化還是穿正常衣物，都是希望死者能夠體體面面的離開(kāi)，給予死者最后的尊重。

同時(shí)如果家中有老人即將去世，建議還是提前給準備好壽衣或下葬時(shí)要穿的衣褲，最好是提前穿好，以免遺體僵硬后不方便穿戴，同時(shí)也建議大家，如果已經(jīng)穿戴好了壽衣，火化時(shí)就不要再想著(zhù)脫下了，一是遺體已經(jīng)僵硬不容易脫掉，二是如果強拉硬扯的給遺體脫壽衣，反而會(huì )弄得大家都不體面，也容易損壞遺體。

很多人不知道火化時(shí)，到底要不要脫去壽衣！原來(lái)這是有講究的，不可胡來(lái)，看完真是漲知識了！

我們都知道，一個(gè)人去世之后，家里人會(huì )給他梳洗一番，然后再換上一套嶄新的壽衣，這也是自古以來(lái)的傳統習俗，在以前大多是土葬，家屬會(huì )提前給老人準備好棺材，等到他們去世后，要穿著(zhù)壽衣、壽鞋，還要戴著(zhù)壽帽，裝進(jìn)棺材里，然后才能下葬

我記得外婆在下葬的時(shí)候，她墓穴頭部前方，還挖出了一個(gè)小洞，里面還點(diǎn)了一盞燈，我不知道這樣做的目的是什么，但這是地師吩咐的，總之，在農村有很多的風(fēng)俗習慣，這些禮節也都要遵守！也是對逝者的一種尊重

火化到底要不要穿壽衣？

其實(shí)火葬跟土葬一樣，都是要穿壽衣的，也就是說(shuō)逝者的遺體，連同壽衣一起燒掉，從來(lái)就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)在火化時(shí)需要脫去壽衣，逝者還會(huì )躺在一個(gè)紙盒里面，推進(jìn)火化爐火化，這也是對他們的一種尊重和愛(ài)戴！

總之，不管是土葬還是如今的火葬，該有的喪葬習俗還是有，像我們這邊一樣會(huì )請地師，雖然說(shuō)火化不需要抬棺人了，但是同樣會(huì )請村里人抬骨灰盒，或者把遺體從家里抬出去火化

人死后為何要穿壽衣？人死之后基本上都是要穿壽衣的，在以前，不但提前準備好棺材，還會(huì )準備好壽衣，現在人們認為這樣很不吉利，于是到了死后家屬才會(huì )給他購買(mǎi)壽衣，穿壽衣可是有講究的，不是一般的新衣服就行

首先材料要是棉質(zhì)的，有些地方還要求穿紅顏色，表示子孫萬(wàn)代紅紅火火，這是一個(gè)美好的寓意，同時(shí)也暗示著(zhù)死者，“投胎轉世”后過(guò)得更好，雖然這是迷信的想法，但也是對先人的美好祝愿！而且壽衣還預示著(zhù)健康長(cháng)壽的意思

壽衣的材質(zhì)不能是皮毛的，認為這樣人死后可能會(huì )變成動(dòng)物，綢緞的也不行，諧音好像斷了香火一樣

除了以上說(shuō)到的這些祝愿之外，更多的是對死者的一種尊敬之情，給他辦一個(gè)體面的喪禮，有尊嚴的離開(kāi)，畢竟人活一世，經(jīng)歷了很多苦痛，離去的時(shí)候就要讓他干凈、整潔、體面

還有一個(gè)人去世之后，隨著(zhù)時(shí)間的推移，很快就會(huì )腐爛發(fā)臭，而且在過(guò)去還要停尸幾天，內臟腐爛之后會(huì )產(chǎn)生好多體液，于是就會(huì )流了出來(lái)，所以穿上這些棉質(zhì)壽衣，就能把體液吸收掉，要知道壽衣是有好幾層的

穿壽衣也是有方法的，講究“五領(lǐng)三腰”，光上衣就有五件，以及三條褲子，因此穿得很厚重，遺體腐敗的氣體不容易散發(fā)出來(lái)，流出來(lái)的體液也不容易滴出來(lái)，所以這也是保持死者最后的體面，這樣也能延長(cháng)棺材的壽命，避免被體液浸泡腐蝕！

前往殯儀館的禁忌現在很多殯儀館都有追悼廳，根據家屬的要求，可以開(kāi)一個(gè)追悼會(huì )，如果你作為死者的親戚前往的話(huà)，一定要注意一些禁忌

比如衣著(zhù)要樸素單一，千萬(wàn)不能穿得五光十色，有一次我去參加葬禮，死者的女兒居然穿了一件紅色的衣服，還在那里談笑風(fēng)生，遭到了許多人的非議，都認為這樣的穿著(zhù)和言行很不妥當！

去到殯儀館盡量穿一身黑，而且要表情嚴肅，然后跟著(zhù)眾人做一些祭拜的動(dòng)作，懷孕的婦女也不要去，避免受到驚嚇

也不要在逝者的面前談笑風(fēng)生，指指點(diǎn)點(diǎn)的，切勿做出不尊重的行為，也不要撫摸死者的遺體，更不要趴在他身上哭泣，這樣反而會(huì )弄臟逝者的遺物

對于外人來(lái)說(shuō)殯儀館是一個(gè)神秘的地方，不要老是東張西望，四處亂竄，總之，要聽(tīng)從工作人員的囑咐，里面的東西不能亂碰，不能觀(guān)看火化過(guò)程的，你也不要強行要求！

總之，火化時(shí)也是要穿上壽衣的，這是對死者的尊重，這是人之常情！