部分小地方的習俗，而不是全部泰國的習俗

是的，很簡(jiǎn)單，泰國人認為頭是人體的靈魂所在，泰國人睡覺(jué)時(shí)，頭部不能朝西，因為西方是日落的方向，象征死亡，只有人死后才能將尸體頭部朝西停放，泰國人建筑房屋時(shí)，也習慣房屋坐北朝南或坐南朝北，而不朝西。泰國把佛教尊為國教，普遍信佛，佛教是有鬼神論的，夜間不能開(kāi)窗戶(hù)是擔心惡鬼會(huì )闖入屋內。謝謝。

寶寶滿(mǎn)月都有什么習俗？

問(wèn)問(wèn)你們那里的老人啊!!我們這倒是沒(méi)那么多講究,但你婆婆說(shuō)的確實(shí)讓人不舒服,又不是我娶了你兒子,你兒子給我們家生孩子,真是的。但每個(gè)地方風(fēng)俗都不一樣。要不就別辦了,就說(shuō)你們家出了錢(qián),自己把錢(qián)收好!

求介紹下禮品的起源及古時(shí)候的送禮習俗？

??送禮作為一種特殊的社會(huì )現象，它有著(zhù)非常悠久的歷史。人們相互饋贈禮品，是人類(lèi)社會(huì )生活中不可缺少的交際內容。饋贈，是與其它一系列禮儀活動(dòng)一同產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。我們知道，禮起源于遠古時(shí)期的祭祀活動(dòng)。在祭祀時(shí)，人們除了用規范的動(dòng)作、虔誠的態(tài)度向神表示崇神和敬畏外，還將自己最有價(jià)值、最能體現對神敬意的物品（即犧牲）奉獻于神靈。
??也許從那時(shí)起，在禮品的含義中，就開(kāi)始有了物質(zhì)的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。關(guān)于禮品的起源，還有人說(shuō)它最初來(lái)源于古代戰爭中由于部落兼并而產(chǎn)生的“納貢”，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等。以表示對征服者的服從和乞求征服者庇護。
??史書(shū)中曾有因禮品送得不及時(shí)或不周到而引發(fā)戰爭的記載。如春秋時(shí)期，因楚國沒(méi)有按時(shí)向周天子送一車(chē)茅草，而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的戰爭。還有人認為，最初的禮就是一種商業(yè)性質(zhì)的有來(lái)有往，原始的“禮尚往來(lái)”，實(shí)質(zhì)上就是以禮品的贈送與酬報的方式進(jìn)行的產(chǎn)品交換。
??從禮品的各種形式的起源中我們可以看出，禮品一般是以物的形式表現出來(lái)的，它的范圍很大。在古代，禮品可以是錢(qián)幣類(lèi)的金銀等，《春秋》、《史記》等史書(shū)和古籍中，常有天子賜與諸侯或功臣以“千金”、“萬(wàn)金”之記載也可以是工具、武器等專(zhuān)器械，“寶劍贈英雄”更是我國的千古佳話(huà);還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動(dòng)物，《三國演義》中關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”，不就分別承蒙曹操。
??劉表所贈嗎?至于衣物、珠寶食物及田宅等更是平凡的了。最特殊的是古代，人也被作為禮品贈來(lái)送去，世界各地無(wú)不如此。中國古代第一美人西施被范蠡當作禮品獻之與吳王夫差，貂禪何不是王允連環(huán)計中獻給董卓的禮品?奴隸社會(huì )時(shí)期的任何國家，如古希臘的斯巴達，奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事。
??人類(lèi)社會(huì )經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展。進(jìn)入近代社會(huì )以后，隨著(zhù)人們認識的不斷提高，“送禮”這一獨特的社會(huì )現象得到了進(jìn)一步的發(fā)展，逐漸摒棄了一些違反行為首選道德和個(gè)人意志的不健康概念，成為一種特殊的社會(huì )藝術(shù)形態(tài)，有其特有的內涵，有其諸多的表現方法。滿(mǎn)橙禮品商城·您身邊的送禮顧問(wèn)！。
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