緬甸聯(lián)邦共和國簡(jiǎn)稱(chēng)緬甸，是一個(gè)位于東南亞的國家，西南臨安達曼海，西北與印度和孟加拉國為鄰，東北靠中華人民共和國，東南接泰國與老撾。東南亞國家聯(lián)盟成員國之一。5000年前，緬甸的伊洛瓦底江邊的村莊已有人類(lèi)居住。2005年，緬甸政府將首都從境內最大城市仰光遷至新都內比都。緬甸是一個(gè)以農業(yè)為主的國家，從事農業(yè)的人口超過(guò)60%，農產(chǎn)品有稻米、小麥、甘蔗等等。文化在宗教、文學(xué)和政治制度等方面，深受印度文化影響。

請簡(jiǎn)要概括緬甸歷史的幾大部分

同下緬甸以孟人為主的白古王朝南北長(cháng)期對峙。這個(gè)時(shí)期,戰爭頻繁,國無(wú)寧日,土地荒蕪,為緬甸歷史上社會(huì )經(jīng)濟的衰退時(shí)期。上緬甸大部分地區受撣人的統治,緬人因不堪忍受撣...

那位高手能談?wù)剼v史上的古百越族？

長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，該族是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱(chēng)百越族。陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數民族。
　　壯侗語(yǔ)各族同源于古代的百越族，皆畝百越后裔。越南的儂族、岱族、老撾的佬族、泰國的泰族、緬甸的撞族的族源應與百越有關(guān)。
　　百越之名，最早出現于戰國時(shí)期。百越包括許多支系，因而號稱(chēng)百越。百越的分布“自交趾至會(huì )稽七八千里，百越雜處，各有種姓”（《漢書(shū)-地理志》）。交趾郡在今越南北部，會(huì )稽郡在今江蘇南部和浙江西部、北部。由此可以斷定，從江蘇南部沿著(zhù)東南沿海的浙江、福建、廣東、海南、廣西、越南北部這一長(cháng)達七八千里的半月圈內，是百越民族最集中的分布地區。而與上述地區相近的安徽、江西、貴姓、湖南、云南等地也有百越分布。由于百越各個(gè)支系所處的地理位置不同，社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展不一，與中原的關(guān)系程度也一樣。由此，自秦漢以后，百越民族中，有的支系融合或同化于漢族之中，成為漢族重要的來(lái)源之一。有的支系則繼續獨立發(fā)展，形成了我國南部，西南部的壯、布依、侗、黎、傣、水、仫佬、毛南等少數民族。百越中最重要的幾個(gè)支系的發(fā)展流向大體如次：句吳，句或寫(xiě)作區，均念鉤音。引支分布于今蘇南、皖南和浙北一帶。春秋時(shí)期，句吳境內有吳國，參與春秋爭霸。于越，以會(huì )稽（今浙江紹興）為中心，今寧（波）紹（興）平、杭（州）嘉（興）湖（州）平原和金（華）衢（州）丘陵是其分布區域。春秋戰國時(shí)期，于越境內有越國，參與列國爭霸。東甌，分布在浙江南部甌江流域，溫州一帶是其分布中心。閩越，分布在今福建省，旁及今江西東部。南越，分布在今廣東。秦末漢初，秦將趙佗在南越境內建立越國，以廣州番禺為國都，勢及今廣西地。戰國、秦、漢數百年間，句吳、于越、東甌、南越等幾支百越中的大族，先后與中原的華廈族融合，成為東南、嶺南漢族最重要的來(lái)源。而百越中靠近西部和西南部的幾個(gè)支系，由于地理、歷史、政治、經(jīng)濟、文化等方面差別的原因，他們沒(méi)有與華廈族融合，而按照其自身的發(fā)展分化，形成了后來(lái)的壯侗語(yǔ)各族。期中西甌和駒越兩支分布在嶺南西部一云貴高原東部邊沿的廣大范圍內。今廣西和海南兩省區全部，貴州、廣西、湖南三省區毗鄰結合部，越南北部都是西甌和駱越的分布范圍。壯、布依、侗、黎、水、仫佬、毛南等7個(gè)世族和越南的儂、岱、高欄等民族都淵源于西甌或駱越。滇越一支，與百越各支相距最遠，分布在云南西南部和南部。傣族源于滇越。另外，老撾、泰國、緬甸、印度境內的佬、泰、撣、阿洪姆等民族是否與我國古代百越特別是西甌、駱越、滇越支系有淵源關(guān)系，這一課題已引起國內外研究學(xué)者的極大興趣。近年來(lái)，泰國學(xué)者多次廣西半族地區尋找泰族的根。
　　由于壯侗語(yǔ)各族源于百越，有故壯侗語(yǔ)各族文化的底層根基是百越文化。其主要特征有：善種植水稻；制造和使用銅鼓；住干欄式樓房；善歌唱；語(yǔ)言與古百越語(yǔ)一脈相承；文身染齒；崇信巫鬼、尚雞卜等。直至當代，不述不少特征仍為壯侗語(yǔ)各族所承襲。
　　秦代以前的西甌、駱越，漢代以后為但、烏滸等稱(chēng)呼所取代。隋唐兩代出了僚這一稱(chēng)謂。除傣族以外的壯侗族其他7個(gè)民族都是從俚、僚中分化演變而形成的。唐代，黎人之稱(chēng)在海南出現并沿用至今?！百怠迸c“黎”同音，黎是最早從俚、僚中分化出來(lái)的族稱(chēng)。廣西的俚僚，宋代分化出僮和苑灘兩個(gè)族稱(chēng)，明、清分化出姆佬。解放后分別以壯、毛南、仫佬為族稱(chēng)。貴州僚人，元代分化出仲家族稱(chēng)，仲家人自稱(chēng)布依，解放后以布依為族名。明代，貴州僚人又分化出水家族稱(chēng)并沿用至今。貴州、湖南、廣西交界處的僚人，明代分化出峒（或洞）人族稱(chēng)，解放后以侗為族稱(chēng)。漢代時(shí)滇越，唐宋時(shí)稱(chēng)黑齒、金齒、雕題、茫蠻，元、明、清、民國時(shí)稱(chēng)為白衣、百夷、僰夷、擺夷。解放后以其自稱(chēng)傣為族名。