當時(shí)在東南亞建立的華人國家不僅是“蘭芳共和國”一個(gè)，還有其它幾個(gè)國家： 廣東省人吳元盛，在婆羅洲北部建立戴燕王國，自任國王，王位世襲，立國百余年。于十九世紀亡于荷蘭； 廣東省潮州人張杰緒，在安波那島（納土納島）建立沒(méi)有特定名號的王國，自任國王。十九世紀張杰緒逝世，內部發(fā)生紛爭，王國瓦解； 福建省人吳陽(yáng)，在馬來(lái)半島建立另一個(gè)沒(méi)有特定名稱(chēng)的王國。于十九世紀被向東擴張的英國消滅； 還有暹羅王國的開(kāi)國國王鄭昭； 三佛齊國王張璉(廣東饒平人)； 婆羅國王某(福建人)； 爪哇順塔國王某(廣東潮州人)； ……… 以上華人國家均于十九世紀亡于西方殖民者對東南亞的侵略狂潮中。 大家可以在柏楊的《中國人史綱》中找到對這些國家的簡(jiǎn)單記載。
南洋的華人政權
綜述1888年（清光緒十四年），清朝廷派往東南亞視察的查島委員王榮和、余璀會(huì )將他們在暹羅（今泰國）的所見(jiàn)所聞向皇帝作了匯報，在他們的會(huì )稟中有這么一句話(huà)：“查暹羅國王百年前系潮州鄭氏，在位十數年?！边@位曾當過(guò)暹羅國王的中國潮州人就是泰國歷史上著(zhù)名的愛(ài)國英雄、吞武里王朝的創(chuàng )建者鄭王大帝，也即是被梁?jiǎn)⒊u(yù)為“中國四大殖民偉人”之一的鄭昭（昭在暹語(yǔ)中為王的意思）。他的中國名字叫鄭信。披耶達信鄭信的祖籍在中國廣東省澄?？h華富里村，父親鄭達，又名海豐，是一位被鄉紳視為歹子（浪子）的貧窮農民。清雍正初年，鄭達在鄉間難以立足，不得不隨私下在中國到暹羅間從事販運貿易的木帆船南渡到暹羅謀生。他起初在暹羅首都阿瑜陀耶城的下層社會(huì )中艱難奮斗，后來(lái)賭博贏(yíng)了錢(qián)，又取得了京城賭場(chǎng)的承包權，開(kāi)始發(fā)達，于是更名鄭鏞，并得到了國王賜予的“坤拍”爵位。他娶了一位名洛央的暹羅姑娘，1734年4月17日生下了鄭信。不久，鄭鏞去世，鄭信被財政大臣昭披耶卻克里收為養子。在泰國的華人中流傳著(zhù)這樣一段傳說(shuō)：某日昭披耶卻克里路過(guò)鄭信的搖籃邊，看見(jiàn)搖籃盤(pán)著(zhù)一條七錦大蟒蛇，他認為這孩子必為異人，于是將他收為養子。這傳說(shuō)極具中國神話(huà)色彩。其實(shí)昭披耶卻克里當時(shí)膝下無(wú)子，鄭鏞住在他的領(lǐng)地里，鄭鏞死后他看到鄭信長(cháng)得可愛(ài)，便認其為養子。鄭信被昭披耶卻克里收為養子后就和其他貴族子弟一樣開(kāi)始接受暹羅的傳統教育。掌握了泰文、中文、越文和梵文。十三歲，他被任命為御前侍衛。二十歲時(shí)依例入寺剃度為僧。三年后還俗。不久，他被派到達府任職，很快便封爵為“披耶”，晉升為達城的軍政長(cháng)官。因此，人們習慣地稱(chēng)他為披耶達信。驅逐侵略者1765年底，強盛的鄰邦緬甸分兵兩路入侵暹羅，勢如破竹，很快便打到首都阿瑜陀耶城邊。暹王匆忙組織決戰，但隨即被擊敗。緬軍包圍了京城。鄭信聞?dòng)嵚什狂Y往勤王救援。他奮力作戰，數次打退了敵軍的進(jìn)攻?？墒谴蟪紓儏s因他擅自下令燃放大炮攻敵而一再進(jìn)讒言。暹王對他也不信任。1767年1月，暹王集中了兵力，分六路大規模出擊，企望一舉打破敵軍的包圍，誰(shuí)知卻慘敗而歸。鄭信的部隊負責殿后，被守城統帥關(guān)在城外，進(jìn)退維谷。鄭信于是拼命殺出重圍，帶領(lǐng)僅剩下的五百名泰人和華人組成的士兵，日夜兼程，向南方急速退去。路上，他兩次擊退了追兵。在那空那育府附近的菩三浩村的一場(chǎng)遭遇戰中，他又利用有利地形，以少勝多，擊潰了一支二千多人的緬軍，繳獲了許多武器彈藥。在烏云壓頂的艱難時(shí)期，達信的勝利極大地鼓舞了暹羅人民抗敵的斗志，披耶達信的名字迅速地傳遍暹羅各地。沿途的民眾踴躍參軍，不少地方官吏也紛紛帶領(lǐng)部屬前來(lái)投奔，鄭信的部隊迅速壯大。二月到達南方羅勇城時(shí)，已擁有了一萬(wàn)多人槍?zhuān)€有一支戰象隊。于是鄭信宣布自立為王。準備以南方為基地，聯(lián)合各地方勢力，進(jìn)行抗緬的戰爭。羅勇城的統治者披耶羅勇對鄭信的到來(lái)表面上歡迎，暗地里卻調兵遣將，想將鄭信的部隊吃掉。鄭信得到消息，先動(dòng)手把披耶羅勇抓了起來(lái)，控制了羅勇城。東南海邊的尖竹汶府，是一個(gè)未遭受過(guò)戰爭破壞、人口密集的富庶地區，鄭信想與披耶尖竹汶聯(lián)合，使自己的軍隊得到人力、物力的補充。他寫(xiě)了一封信給披耶尖竹汶，但披耶尖竹汶不置可否，只派人送來(lái)了四牛車(chē)大米。這時(shí)鄭信截獲了緬軍給披耶尖竹汶的勸降信，他命令將信依然送往尖竹汶，自己屯兵于尖竹汶附近，等待披耶尖竹汶作出抉擇。在等待的時(shí)候，傳來(lái)了阿瑜陀耶城于4月7日被緬軍攻陷，國王波隆摩羅三世餓死于逃亡路上的消息。鄭信決定不再等待，他攻占了尖竹汶城附近的幾個(gè)村寨，又移兵征服了附近的春武里城。披耶尖竹汶終于派來(lái)了四名和尚使節，請鄭信前往尖竹汶。然而這是個(gè)幌子，尖竹汶的兵馬已半途埋伏，準備趁鄭信渡河時(shí)發(fā)動(dòng)突然襲擊。幸好鄭信的偵察兵得到了這一情報，于是他們改變行軍路線(xiàn)，抄小路來(lái)到了尖竹汶城下。鄭信以披耶尖竹汶是三等城市長(cháng)官應親自出城迎接一等城市統治者披耶達信為由，三次回絕了披耶尖竹汶的進(jìn)城邀請；披耶尖竹汶也拒絕了鄭信提出的撤走守城部隊的要求，一場(chǎng)大戰已勢在難免。也許鄭信早就聽(tīng)說(shuō)了中國巨鹿之戰的故事，他也象巨鹿之戰前的項羽一樣，下令將行軍鍋全部砸掉。他告訴士兵們：“今晚一定要拿下尖竹汶，到城里吃飯，否則只好餓死！”他騎著(zhù)戰象，率先向尖竹汶城沖去。激戰中，座象受了傷，象奴擔心他的安全，將大象往后趕。鄭信勃然大怒，舉刀要殺象奴，象奴慌忙求饒，用匕首刺向象背。大象負痛狂奔，一下子把城門(mén)撞開(kāi)了。鄭軍士兵趁機一擁而入，攻占了尖竹汶城。緊接著(zhù)尖竹汶的攻占，達叻城也宣布效忠于鄭信。這樣，暹羅東南沿海地區便全部統一于鄭信的旗幟下，抗緬復國有了堅實(shí)的根據地。經(jīng)過(guò)一番準備，1767年10月，鄭信率領(lǐng)擁有百艘戰船的大軍開(kāi)始揮戈北伐。當時(shí)的形勢極有利于鄭信所領(lǐng)導的這場(chǎng)正義戰爭：緬甸侵略軍燒殺搶掠的暴行已激起暹羅人民的共憤，鄭信的軍隊得到了各階層廣泛的支持；緬甸當時(shí)正與中國交惡，其侵暹主力部隊已調回國以應付清朝軍隊的進(jìn)攻，只留下一支部隊在阿瑜陀耶城附近的重鎮三株菩提樹(shù)。因此，鄭信的軍隊所向披靡。11月6日，他們順利地攻下暹奸乃通因鎮守的吞武里城，直指阿瑜陀耶城。留守的緬軍大將蘇基著(zhù)了慌，急忙派副將蒙耶率兵前往堵截?？墒敲梢秽嵭藕坪剖幨?、士氣旺盛的大軍嚇蒙了頭，不戰而逃。蘇基無(wú)奈，只好自己上陣抵擋。結果也是螳螂擋車(chē)，頑抗一陣后看看已是四面楚歌，只好舉旗投降。鄭信順利地收復了阿瑜陀耶城，距阿城陷落只有六個(gè)月的時(shí)間。鄭信光復阿瑜陀耶城后采取了一些措施以收攬人心。他收留、安撫舊王朝幸存下來(lái)的皇親貴族，又派人尋找并發(fā)掘出先王的遺體，為其舉行了隆重的火葬儀式，對舊王朝的官吏，也盡量給予安置，還散財施食于民眾。鑒于阿瑜陀耶城已被緬軍燒毀，只剩一堆殘垣斷壁，京城一帶的人民也十之八九被緬軍擄住緬甸，人煙稀渺，因此鄭信決定將首都遷往吞武里城。因建都于吞武里，史稱(chēng)吞武里王朝，鄭信也因此被稱(chēng)為“拍昭恭吞武里”。統一暹羅阿瑜陀耶城的重光標志著(zhù)驅緬戰爭已取得了勝利，國家又重新獲得了獨立。但吞武里王朝建立的初期，形勢仍十分嚴峻。強鄰緬甸還在虎視眈眈，暹羅國內卻四分五裂，群雄競起。吞武里王朝雖然擁有了富饒的東南沿海和吞武里、阿瑜陀耶等中心地區，但往北有統治著(zhù)那空素旺、彭世洛一帶的“鑾候”和統治難府、帕府一帶的僧侶封建主“枋長(cháng)老”；往南有控制馬來(lái)半島六坤城一帶的“穆錫卡王”；東北方則有披邁城的統治者“貼披碧”。此外，還有許多小的封建割據勢力。這些大大小小、各據一方、稱(chēng)王稱(chēng)霸的封建主互相攻城略地，將國家搞得殘破不堪，迫使人民流離失所，同時(shí)也構成了對吞武里王朝的威脅。于是，在驅逐侵略者后鄭信又開(kāi)始了長(cháng)達三年的統一戰爭。昭披耶彭世洛（鑾候）是各割據勢力中最為強大，對吞武里威脅最大的一股力量，鄭信首先對他進(jìn)行了征伐。1768年，鄭信率領(lǐng)以水軍為主力的大軍發(fā)起了進(jìn)攻。然而昭披耶彭世洛早料到這一著(zhù)，當鄭信的船隊溯著(zhù)雨季湍急的河流艱難地來(lái)到濱河河口時(shí)，早就占據有利地形、以逸待勞的彭世洛大軍突然發(fā)動(dòng)了猛攻。戰況極為不利，激戰中鄭信腿部又受了傷，只好下令撤回。第一次出征失敗。鄭信并不氣餒，雨季剛過(guò)，傷也痊愈，他又開(kāi)始了掃蕩封建割據勢力的戰爭。這時(shí)，擊退鄭信后便自立為暹羅國王的昭披耶彭世洛已經(jīng)病逝，繼位的帕膺它阿閣正忙于應付枋長(cháng)老的進(jìn)迫。鄭信樂(lè )于看他們雙方去鷸蚌相爭，便把矛頭指向了披邁城。披邁的統治者貼披碧收羅了前國王的一個(gè)庶出王子吉多羅，打著(zhù)他的旗號，準備挾天子以令諸侯，引老撾為外援，問(wèn)鼎天下。他得到鄭信軍隊兩路進(jìn)攻的消息，便命攝政王素里耶汪沙和攝政王的幼子哇羅汪砂提羅各領(lǐng)一軍分途拒敵。但哇羅汪砂提羅甫經(jīng)交鋒便潰不成軍；攝政王遇上了鄭信親率的主力，也戰未數合便當了俘虜。在披邁的貼披碧得到兩路俱失的消息，慌忙攜眷向萬(wàn)象逃竄，途中也被鄭信的追兵所擒殺。披邁的割據勢力被徹底消滅。同年年底，彭世洛被枋長(cháng)老的軍隊攻陷，國王帕膺它阿閣被殺。1769年4月，鄭信開(kāi)始遠征暹南的六坤。起初，他派昭披耶卻克里（名穆）為主將，通鑾、汶嗎和披耶碧差武里為副將，統兵五千從陸路進(jìn)發(fā)。由于將領(lǐng)不和，首戰失利，披耶碧差武里戰死，昭披耶卻克里之子被俘，軍隊退守猜也。汶嗎派人馳奏鄭信，說(shuō)昭披耶卻克里心懷不軌。鄭信分析后認為毫無(wú)根據，他把汶嗎召回，另派昭披耶宋加洛率陸軍前往增援，自己則帶領(lǐng)水軍從海上進(jìn)攻。10月6日，船隊戰勝了風(fēng)暴終于抵達六坤港口。六坤王帕巴臘沒(méi)料到鄭信軍隊突然出現，倉促應戰，兵敗棄城投奔北大年。鄭信勒令北大年交出了六坤王。但鑒于六坤僻處半島，難以管理，六坤王家族在當地又有一定威望，他封了六坤王的一個(gè)侄兒為“昭披耶六坤”作為六坤的行政長(cháng)官，選了六坤王的一個(gè)女兒為妃，以示羈縻，又將六坤王一家帶往吞武里養起來(lái)。六坤便歸屬了吞武里王朝。四個(gè)最大的割據勢力只剩下枋長(cháng)老了。枋長(cháng)老是個(gè)野心勃勃的假和尚兼封建主，自阿瑜陀耶王朝覆沒(méi)后他就自立為王，四處封官。他手下有一支穿紅袈裟的軍隊。這支軍隊臭名昭著(zhù)，名為和尚，卻飲酒吃葷，娶妻宿娼，燒殺搶掠，無(wú)惡不作。他靠這支軍隊打下了彭世洛。彭世洛、披集及其附近城鎮的居民紛紛逃避到吞武里投靠鄭信。枋長(cháng)老又向鄭信的地盤(pán)擴張。首當其沖的烏太他尼和猜納紛紛向吞武里告急。鄭信決心將這個(gè)最后的大障礙拔掉。他派披耶披差和剛賜予披耶爵銜的汶嗎各帶一支陸軍出發(fā)，自己帶領(lǐng)水軍溯河而上。經(jīng)一番戰斗，他攻下了彭世洛城。在汶嗎、披差的陸軍趕到后便集中兵力攻克那空沙旺城。接著(zhù)便長(cháng)驅直入，向北挺進(jìn)。枋長(cháng)老屢戰屢敗，看到大勢已去，便逃到清邁投靠緬甸人。大封建主被消滅后，各小割據勢力都紛紛易幟，宣布效忠于吞武里王朝。1770年11月14日至16日，吞武里皇鄭信在彭世洛城舉行了三天隆重的慶典，慶祝國家的獨立統一。中南半島的霸主經(jīng)過(guò)努力，暹羅的國力開(kāi)始增強，自阿瑜陀耶王朝后期以來(lái)一直被動(dòng)挨打的局面也開(kāi)始扭轉。鄭信在位期間，暹羅與緬甸一共有九次大規模的較量。雖然這些戰爭仍大多是以緬甸的入侵為導火線(xiàn)，但暹羅軍民已經(jīng)能夠有效地組織起來(lái)，擊退侵略者，維護自己民族的獨立尊嚴。1774年，鄭信從緬甸人手中奪回了北方重鎮清邁，使這個(gè)分離數百年的小邦重歸暹羅懷抱。較量結果以吞武里王朝的勝利而告終。勝利鼓舞著(zhù)鄭信去追求更多的榮耀。1771年，鄭信率水師消滅了安南（越南）南部河仙的莫士麟政權。又水陸并進(jìn)，直指金邊，趕走了親安南的柬埔寨王烏迭?安東，另立新王，使柬埔寨重新成為暹羅的屬?lài)?776年，鄭信出兵滅掉了老撾境內的獨立小邦占巴塞，俘虜其國王，擴大了暹羅的版圖。1778年，萬(wàn)象發(fā)生內爭，鄭信趁機支持一派，遣大軍水陸夾攻萬(wàn)象，圍城兩月，迫其開(kāi)城投降。萬(wàn)象及其附近的瑯勃拉邦也成了暹羅的藩屬。在與緬甸和安南爭奪中南半島控制權的斗爭中，暹羅逐漸占了上風(fēng)。昔日阿瑜陀耶王朝全盛時(shí)奪取的中南半島霸主桂冠又重新戴到了鄭信的頭上。鄭信與中國出于政治上的考慮，也許還有血緣的關(guān)系，鄭信當上暹羅國王后便急于與北方的強鄰大清帝國建立友好關(guān)系。他遣使到中國告捷，稱(chēng)：“……自遭緬匪侵凌，雖復土報仇，紹裔無(wú)人，群吏推昭為長(cháng)，遵例供獻方物?！?768年，鄭信委托中國廣東船商陳美生呈書(shū)清政府，希望中暹兩國繼續友好親善，并請求清朝象過(guò)去敕封阿瑜陀耶王一樣也敕封他為暹羅王。乾隆皇帝當場(chǎng)將鄭信的文書(shū)擲還，還命軍機處以?xún)蓮V總督李侍堯的名義，回了一封措詞嚴厲的飭文。鄭信接到回文后盡管極為失望，但他依然沒(méi)有放棄與中國修好的努力。1771年8月，他命人解送一批緬甸俘虜進(jìn)獻北京。這一次乾隆皇帝不再那么硬繃繃了，他指示李侍堯：“不必概付不答，絕之太甚，自應即以該督之意，酌量賞給緞匹?！编嵭趴吹绞虑橛辛宿D機，便一再主動(dòng)通好。他送還了從緬甸人手中解救出來(lái)的中國被俘士兵，數次送中國商民回國，又一再獻上緬甸俘虜。終于，乾隆皇帝對鄭信的看法有了改變，他指示李侍堯，如暹羅再有請求敕封，不必再予拒絕。根據皇帝的意思，清朝官方的文件自1772年起就將鄭信稱(chēng)為“鄭昭”了，而不再象過(guò)去那樣輕蔑地稱(chēng)他為“暹羅國夷目”或“丕雅新”、“甘恩敕”了。這等于已正式承認鄭信為暹羅國王。兩國關(guān)系迅速恢復。1775年，乾隆皇帝打破不準軍火物資出洋的規定，同意賣(mài)給暹羅五十擔硫磺和五百口鐵鍋。翌年，又賣(mài)給硫磺一百擔。事后，乾隆諭示兩廣總督楊景素：“此后該處若再需要，仍當準其買(mǎi)回?！?777年7月，鄭信派三名使節航海到達廣東，他們帶來(lái)了要求建立正式關(guān)系的文書(shū)，清朝首肯。1781年7月，一個(gè)包括王子鑾利陀提奈毗羅和詩(shī)人摩訶努婆在內的暹羅使團乘坐十一艘滿(mǎn)載象牙等貢品的大船抵達廣東，在廣東官員的護送下，次年正月使團到達北京，受到了乾隆皇帝的隆重宴請。7月，使團回國，隨船載回了大量建筑材料?？上н@時(shí)吞武里王朝已不復存在，于是這批本來(lái)準備興建鄭王皇宮的材料便成了曼谷新王朝皇宮的基礎。明末清初，就有不少閩粵商人不顧本國政府的禁令，私下駕船往返于中暹兩國進(jìn)行易貨貿易。漸漸地，他們中的一些人便留居在暹羅，一些象鄭信父親那樣貧無(wú)所依的破產(chǎn)農民也隨船前往暹羅謀生。這些早期的華僑與暹羅人民和衷共濟，為開(kāi)發(fā)暹羅、保衛暹羅作出了杰出的貢獻。鄭信手下就有不少華人組成的部隊，涌現出一些象宋加洛守將陳聯(lián)那樣的著(zhù)名華人將領(lǐng)。他們?yōu)橥涛淅锿醭慕⒘⑾铝撕柜R功勞。因此，鄭信即位后許多華人被任命為軍隊首長(cháng)、地方官吏，有的則當了政府的包稅商。他們獲得了處理政治、軍事、貿易等方面的種種特權。在暹羅南部沿海地帶，華人的地位尤其顯著(zhù)。這給中國商人的對暹貿易和中國移民的遷移創(chuàng )造了有利的條件。加上鄭信對華僑實(shí)行免征人頭稅等等優(yōu)惠政策，所以吞武里王朝期間，出現了中國東南沿海貧民大量移居暹羅的浪潮。特別是鄭信祖籍廣東潮州地區的移民所占比例最大，他們被稱(chēng)為“皇族華人”。在吞武里對岸的曼谷，當時(shí)形成了一個(gè)華人聚居區，并發(fā)展成一個(gè)繁華的商業(yè)區。中國移民的到來(lái)，在一定程度上緩解了當時(shí)暹羅勞動(dòng)力緊缺的困難，加快了暹羅經(jīng)濟復蘇的步伐，因此，繼吞武里王朝而起的曼谷王朝依然繼承了鄭信對華僑采取的優(yōu)惠政策，中暹民間貿易繼續進(jìn)行，中國移民源源不斷流向暹羅。巨星隕落危機首先來(lái)自于鄭信在佛教問(wèn)題上的失誤。暹羅是佛教國家，全國上下大部分人都信佛教。鄭信自己也是一個(gè)佛教徒，他在位初期為暹羅佛教的重興做了大量的工作。但后期，鄭信為嚴格控制佛教勢力，樹(shù)立自己的絕對權威，卻犯了一個(gè)致命的錯誤。就是對北方僧侶的整頓。枋長(cháng)老的政權被消滅后，鄭信對仿長(cháng)老領(lǐng)導下的眾僧進(jìn)行了一次大清洗。鄭信性格變得極為暴躁，偏信多疑，下屬動(dòng)輒得咎，被亂加酷刑。而且他還鼓勵民間互相告密，將許多被告的中上層人士不加分辨一律抓了起來(lái)，使人人自危。另一危機來(lái)自于政治制度上的失誤。鄭信幾乎原封不動(dòng)地照搬了阿瑜陀耶王朝的一套政治制度，這種制度，特別是薩克迪納制，極大地束縛了社會(huì )的生產(chǎn)力，加速了政權的腐敗。鄭信為了爭奪地區霸權而不斷發(fā)動(dòng)對外戰爭，不單使人民得不到休養生息，動(dòng)搖了國本，而且不得不越來(lái)越依仗軍功貴族們，助長(cháng)了以通鑾（“穆”逝世后繼任“昭披耶卻克里”）為首的軍功貴族勢力的膨脹，削弱了中央集權。1780年，柬埔寨發(fā)生內亂，鄭信扶立的柬王安農被害。安南王阮福映趁機插手，想將柬埔寨劃入自己的勢力范圍。1782年，鄭信動(dòng)員了二十萬(wàn)大軍，由昭披耶卻克里（通鑾）率領(lǐng)，浩浩蕩蕩前往討伐。就在大軍抵達前線(xiàn)之時(shí)，后方卻發(fā)生了騷亂和叛變。在柬埔寨洛韋與安南軍對峙的昭披耶卻克里很快便接獲鄭信被推翻的政變的消息。他一面急令鎮守呵叻的侄兒披耶素里阿帶兵奔赴吞武里控制局勢，一面將隨軍主管后勤的王子昭水囚禁起來(lái)，迅速與安南統帥阮有瑞達成停戰協(xié)議，回兵吞武里。披耶素里阿已先此到達，打敗了皇侄格龍坤阿奴拉頌堪；抓住了披耶訕，并強迫鄭信還俗，關(guān)了起來(lái)。7日，鄭信被以暴亂罪處死，昭披耶卻克里在群臣擁戴下登上了王位，史稱(chēng)“拉瑪一世”?！袄斠皇馈睂⑹锥紡耐涛淅镞w到對岸的曼谷，建立起了綿延至今的曼谷王朝。 蘭芳會(huì )乾隆三十七年（公元1772年），羅芳伯鄉試不第，“乃懷壯游之志”，漂洋過(guò)海，登上婆羅洲（今西加里曼丹島）。到了東萬(wàn)律，羅芳伯最先建立的是蘭芳會(huì )，一個(gè)以保護華人社團為業(yè)的組織，其實(shí)就是一個(gè)幫會(huì )，主要的對手是天地會(huì )。經(jīng)過(guò)多次交手，天地會(huì )滅亡，蘭芳會(huì )發(fā)展壯大。當時(shí)，東萬(wàn)律面臨內憂(yōu)外患，內部互相爭斗外部又有強鄰入侵，在印度尼西亞的荷蘭殖民者聯(lián)合東印度公司，曾多次向坤甸一帶發(fā)動(dòng)武裝侵略。羅芳伯和他的伙伴，和當地人一起，協(xié)助當地蘇丹首領(lǐng)平了土著(zhù)人的叛亂，得到了首領(lǐng)的嘉獎，將東萬(wàn)律劃歸羅芳伯管轄。這塊地方有10多萬(wàn)人及南北幾十公里的產(chǎn)金地，吸附華人數萬(wàn)，土著(zhù)好幾十萬(wàn)，順理成章地成立了巨大的經(jīng)濟實(shí)體―蘭芳公司。公司成立后，羅芳伯一個(gè)個(gè)收拾了當地四分五裂的各種華人團體、商會(huì )、村寨，消滅了所有對手。這時(shí)的蘭芳公司已經(jīng)擺脫了先前的幫會(huì )性質(zhì)，正式以一個(gè)軍隊的面目出現了。1776年，羅芳伯將“公司”改為“共和國”，建立了自治政府。這一年定為蘭芳元年。當時(shí)，大家推薦羅芳伯為國王，羅芳伯不同意以王相稱(chēng)，后由各代表商議建立蘭芳大總制，稱(chēng)羅芳伯為大唐總長(cháng)或大唐客長(cháng)。但他向北京派遣使者前去朝貢時(shí)，仍然使用的是“蘭芳公司”的名義。羅芳伯任總長(cháng)19年，于1795年在西加里曼丹病逝，終年58歲。羅芳伯病故后，由江戍伯繼任其位。蘭芳國110年歷史中，前后共有12位元首。元首的更迭，用的是一種介乎于民主選舉和禪讓的形式。羅香林的《西婆羅洲羅芳伯等所建共和國考》做出了這樣的結論：“清乾隆年間，廣東嘉應州有羅芳伯者，僑居南洋婆羅洲（Borneo）西部之坤甸（Pontianak），墾辟土地，策眾采礦，并助土著(zhù)蘇丹，平定禍亂，一時(shí)僑民多歸依之。東征西討，所向披靡，蘇丹知勢力不敵，因分土而治。芳伯乃為之奠都邑，定官制，修軍備，開(kāi)商場(chǎng)，興礦冶，撫民庶，建元蘭芳，建國號曰蘭芳大總制。受推為大唐總長(cháng)，蓋為一有土地、人民與組織，及完整主權之共和國焉?！被旧线@就一錘定音啦，蘭芳就是共和國。這個(gè)論斷，被廣泛接納?；ヂ?lián)網(wǎng)上，如果你搜尋“已經(jīng)消失的國家”，蘭芳是其中一個(gè)。共和國特征張永和、張開(kāi)源采納的自然也是羅香林的學(xué)說(shuō)。根據《羅芳伯傳》，蘭芳的確具有共和國的一些特征：有首都（在東萬(wàn)律Toeng-wan-loet），有中央政府和地方政府，地方還分為省、縣、鄉三級。各級官吏均由民主選舉產(chǎn)生，政務(wù)的裁決，也由大家來(lái)公斷。這一條是人們判斷蘭芳是不是一個(gè)國家，以及是不是共和國的關(guān)鍵。政制分司法、軍事、財政、經(jīng)濟、教育5部分。軍備方面，開(kāi)辦軍械廠(chǎng)，鑄造兵器，除軍事戰略要地派駐少量常備軍外，其他地方?jīng)]有駐軍。平時(shí)大家各安本業(yè)，抽調適齡青年練習射擊，一旦有事，就征召這些青年組成軍隊（很像當今的預備役）。財政方面，設稅收督察官，實(shí)施征稅來(lái)充實(shí)國庫；征收商人的貨物稅，并且以出口創(chuàng )收為原則。經(jīng)濟方面，積極擴充市場(chǎng)。教育方面，舉辦漢文學(xué)校，聘請儒士執教，以中國傳統文化為重點(diǎn)。司法方面，以天地會(huì )綱領(lǐng)為基礎（蘭芳公司在與天地會(huì )進(jìn)行了艱苦的軍事斗爭之后，吞并了天地會(huì )，所以天地會(huì )比較系統完整的綱領(lǐng)也被蘭芳吸收），進(jìn)而修訂為普及易行的法規。張永和、張開(kāi)源說(shuō)，蘭芳還確定了自己的國旗，規定以各式漢服為國家禮服。但是，來(lái)看東萬(wàn)律叢林中的“羅公芳柏之墓”，墓柱下石刻的《羅公史略》，應是其蓋棺之論，其中清楚地寫(xiě)道：“羅公芳柏、廣東省梅州市梅縣區石扇堡人?！ǘ|萬(wàn)律，創(chuàng )建蘭芳公司基業(yè)?！边@“定鼎”一詞，微妙地改變了事情的性質(zhì)，你可以說(shuō)是定都，也可以說(shuō)是定總部的所在地。唯一不稱(chēng)王的華人國王按照《羅芳伯傳》的說(shuō)法，當地統治者蘇丹與羅芳伯簽約割讓土地給蘭芳自治，“其所割讓的土地，計東界萬(wàn)勞，西界卡浦斯河，南界大院、上侯、雙溝月之線(xiàn)，北界勞勞、山口洋、邦戛之線(xiàn)，縱橫數百里……”幅員遼闊，人口也達到百萬(wàn)之眾，地地道道的國家，可為什么這個(gè)墓志銘上，偏要稱(chēng)“公司”呢？其實(shí)，像羅芳伯這樣的中國移民，在當時(shí)社會(huì )里叫“天朝棄民”，根本沒(méi)有社會(huì )地位。當時(shí)是乾隆年代，中國繁榮昌盛，朝廷威權無(wú)處不在。羅芳伯他們不敢稱(chēng)孤道寡，怕犯一個(gè)謀逆之罪，自己遠離故土倒不要緊，連累身在故國的宗親友人那才是麻煩。中國人骨子里始終認同祖國，不管走得有多遠，都改變不了“我的中國心”，羅芳伯他們也是一樣。反而，他們一直希望能夠被清廷接納為一個(gè)地方政府，一來(lái)可以光宗耀祖，二來(lái)也可以利用祖國這個(gè)靠山，抵抗來(lái)犯的歐洲人。事實(shí)上，清廷雖然從來(lái)沒(méi)有正式承認過(guò)蘭芳國，但羅芳伯派出的使者至少見(jiàn)到了乾隆的重臣，使得對蘭芳覬覦已久的荷蘭人有所忌憚，一直不敢造次。直到1886年，見(jiàn)清廷衰敗，荷蘭才大舉進(jìn)攻蘭芳，滅掉了這個(gè)華人在海外建立的國家。擁有百萬(wàn)人口，戰時(shí)可以全民皆兵的蘭芳國，敗在遠道而來(lái)的荷蘭人手下，據說(shuō)主要原因是武器太差。這件事告訴我們，一個(gè)國家實(shí)行什么體制不重要，重要的是實(shí)力―經(jīng)濟的實(shí)力、科技的實(shí)力，以及軍事的實(shí)力。華人在海外建國，歷史上并不少見(jiàn)。羅芳伯不是唯一的一個(gè)，但他是唯一一個(gè)不稱(chēng)王的。 戴燕王國是廣東人吳元盛在婆羅洲北部建立的一個(gè)王國，王位世襲，存在時(shí)間是18世紀中后期至19世紀中葉，歷4代國王70余年。于19世紀中期淪為荷蘭的殖民地而滅亡。戴燕王國的第一代國王為吳元盛，原為廣東嘉應州（今梅州市梅縣區）人，清朝乾隆中后期因為謀劃發(fā)動(dòng)起義事泄而逃亡到東南亞的婆羅島，18世紀中期在當地創(chuàng )建了很有影響力的聚勝公司，成為首領(lǐng)。后來(lái)，其下屬羅芳伯的威望逐漸超過(guò)了他，羅芳伯取代了吳元盛的首領(lǐng)地位，成立了蘭芳公司，吳元盛成為羅芳伯的下屬。1777年，羅芳伯在婆羅洲建立了蘭芳共和國，吳元盛是羅芳伯的手下部將，被派駐守在坤甸河北部的戴燕王國（Tayau）。當時(shí)，戴燕國王很殘暴，人民都怨恨他，1783年，吳元盛殺死了戴燕國王，吳元盛殺死國王后，人民都很感激他、敬佩他，因而被人民擁戴為戴燕國國王。后來(lái)，吳元盛逝世后，其子年幼，由其妻襲位為女王，清代旅行家、航海家謝清高出海游歷南洋時(shí)（1783―1797年間），戴燕女王還在位。此后戴燕國王位由吳氏世襲四代，直到19世紀中葉，戴燕王國才淪為荷蘭的殖民地而滅亡。謝清高在《海錄》一書(shū)中對戴燕王國進(jìn)行了記載：戴燕在昆甸南，由昆甸南河溯流而上，約七八日，至雙文肚，即戴燕境。又行數日，至國都。乾隆未，粵人吳元盛刺殺番酋，國人奉以為主。元盛死，子幼，妻襲其位，至今猶存。 廣東潮州人張杰緒，在安波那島（納土納島）建立張氏王國，自任國王。19世紀張杰緒逝世，內部發(fā)生紛爭，王國瓦解。福建人吳陽(yáng)，在馬來(lái)半島建立吳氏王國。廣東澄海華富村的鄭信（一作鄭昭），在暹羅王朝滅亡之后，招兵買(mǎi)馬，擊退緬軍，平定各地割據勢力，重新統一國家，成為暹羅王國的開(kāi)國國王。還有兩位，連名字都查不到了，只留下姓氏，一是婆羅國王某，福建人；一是爪哇順塔國王某，廣東潮州人。還有地方勢力奏請清廷，希望清廷允許整合南洋為一個(gè)國家成為外藩向清廷進(jìn)貢，但清廷并沒(méi)有理睬。以上華人國家都在19世紀，亡于西方殖民者對東南亞的侵略狂潮中 。