【貴州是苗族聚居人口最多的省份】

貴州苗族人的風(fēng)俗習慣：
1．一夫一妻制。1949年以前，苗族除了個(gè)別原妻不生育而有一夫多妻外，其余都是實(shí)行一夫一妻制。苗族一般都不與他族通婚。同民族不同服飾的支系也少通婚或不通婚。苗族禁止家族內通婚。在黔東地區，甚至凡是拜為兄弟的被視為同宗人，其子女是兄弟姐妹關(guān)系，也不能通婚。近幾十年懂得了姑舅結親不科學(xué)，也改變了姨表、姑表結親的舊習俗.
2．自由戀愛(ài)。苗族越是聚居地區，越是婚姻自主，通過(guò)青年男女親自參加“游方”社交活動(dòng)來(lái)實(shí)現。即使有父母包辦，只訂婚而未結婚的，也可以自由參加正常的“游方”社交活動(dòng)。黔東南男女青年的“游方”社交活動(dòng)，一般在喜慶或者節日的白天進(jìn)行。屆時(shí)，男青年便到不同家族的村邊固定的游方場(chǎng)上去吹口哨，作“哦嗬”聲，唱歌邀請，姑娘們聽(tīng)了就知道小伙子們已到，就悄悄互相邀約來(lái)與小伙子們見(jiàn)面，互相介紹、談心、交流見(jiàn)聞，以及互相對歌。這樣反復多次，從中發(fā)現意中人，再進(jìn)一步的單獨談心，建立感情。有的地方則是每天晚間進(jìn)行。各村寨的小伙子吃完飯后，就三五成群地去不同家族的村寨“游方”。黔西北一帶的苗族社交叫做“玩花山”或者“跳月亮”、“吃平飯”。他們每逢節日(即農歷正月初一至十五；五月初五等)，各地的未婚男女青年便歡聚在幾個(gè)村寨的一個(gè)山坡上，互相介紹、交談、對歌等等，如一見(jiàn)鐘情，便可傾吐愛(ài)慕之心。云南楚雄一帶的苗族，在數十年前還有“姑娘房”的習俗，即由集體專(zhuān)設兩座公房，以便未婚男女青年在勞動(dòng)之余分房休息或住宿，男房的青年和女房和青年互相對歌，借機擇偶。此外，在云南紅河個(gè)別苗族地區還有“搶姑娘”的陋習，如果被搶去的姑娘不同意，可以回去；如果女方愿意，雙方都回去告知父母，準備舉行婚禮。居住在湘西一帶包括黔東北、鄂西和戰四川東南角的苗族青年男女也必須在“會(huì )姑娘”自由戀愛(ài)的基礎上才能締結婚約。廣融水苗族自治縣的男女青年則通過(guò)“坐妹”(即到女方家的火塘邊談心、對歌等)。經(jīng)過(guò)多次“坐妹”，彼此感情融洽即可確立戀愛(ài)關(guān)系。
3．訂婚。苗族通過(guò)自由戀愛(ài)后，男方就可請媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次數越來(lái)越好，俗稱(chēng)“親以多求為貴”。如果女方家同意就可舉行訂婚禮。但具體儀式苗族各地互有差異。在湘西一帶，如女家有心許配，必須經(jīng)過(guò)家族喝了“放口酒”表示贊同之后，才能正式訂婚。然后男家再擇吉日向女家過(guò)禮，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家還要請家族人吃喝兩天三晚。過(guò)禮后，男家又擇地日娶親。在川黔滇交界的苗族，男方請媒人到女家訂親，往往媒人會(huì )說(shuō)某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回來(lái)給男方家長(cháng)傳訊，并擇定吉日，準備結婚。如果是父母包辦婚姻，則由男方父母先殺一只羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家帶回，表示不增加男方家的負擔，并表示愿意成親。此后，男方家請媒人帶一對雞、一袋炒面和若干雞蛋送到女家去，表明訂婚心意，這就算完成了訂婚手續；如果女方不同意，就殺一只羊送到男家去表示退禮。男女雙方商定結婚日期之后，雙方家長(cháng)積極準備禮物、食物和物色陪郎及陪娘各兩三人。
4．結婚。苗族婚禮一般都很隆重，屆時(shí)男、女主家都宰豬殺羊招待鄉親和來(lái)賓。一般都包括送親、迎親等程序。但各地的婚禮儀式也是不一樣的。例如在川黔滇一帶，苗族舉行婚禮時(shí)，男家殺一頭豬、一對雞、酒數壺、雞蛋若干和活牛一頭，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的禮物。他們在女方家住一兩天，女方家也殺一頭豬來(lái)接待，并留一半給男方家以作回禮；同時(shí)，新娘和陪娘就跟著(zhù)新郎和陪郎一道到男家來(lái)。途中，男方兩男在前面開(kāi)路，新娘和陪娘在后面，挑禮物的走在最后。當新娘走近新郎家時(shí)，由新郎的父母出來(lái)迎接新娘和陪娘。晚飯時(shí)，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其余的人隨便就坐。夜間，男女青年唱歌，吹蘆笙、口琴等；老年人也參加唱歌，熱鬧非凡。在湘西一帶，當娶親隊伍來(lái)到門(mén)前時(shí)，女家首先關(guān)門(mén)，賓主同時(shí)放鞭炮，男家用一包錢(qián)從門(mén)縫送入門(mén)內，叫做送“開(kāi)門(mén)禮”，女家才開(kāi)門(mén)迎接。吃完早飯就發(fā)親，由堂兄背新娘上轎，新娘除親屬陪同外，還有女友和兒女雙全的“引親娘”以及歌師等等。新娘的女友們都身著(zhù)盛裝，只有當新娘踩篾篩進(jìn)男方家門(mén)，才知道誰(shuí)是新娘。進(jìn)門(mén)后，不拜堂，一直走到火坑邊坐下，由主婚人讓新郎新娘共喝一杯酒，共吃一塊肉，然后合用一盆藥水洗臉以除邪氣。主婚人唱完“合事歌”，晚飯后由雙方的歌手對歌，連續三天，婚禮才算結束?；亻T(mén)。苗族婚姻都有回門(mén)的習俗，即新娘嫁到新郎家后都要回娘家。但何時(shí)回，回娘家居時(shí)間多長(cháng)，及其儀式的繁簡(jiǎn)。都因地而異。有的地方必須是經(jīng)回門(mén)后才能過(guò)性生活。如湘西在婚禮三天之內新郎新娘只能見(jiàn)面，不能同居，直到回門(mén)在娘家住一晚，第二天再回男家，這一天晚上才是親郎新娘的成婚之夜。在川黔滇，則是新娘在夫家住一兩個(gè)月后，新郎陪新娘回娘家住幾天，之后，雙雙返回新郎家長(cháng)住。黔東南地區送新娘回門(mén)是苗族婚禮最隆重的禮儀。在當地盛行把女方接到男方家舉行訂婚儀式的習俗。當訂婚后的第三天，女方家就派數名姑娘給新娘送衣服來(lái)，新郎家就積極送新娘回門(mén)用的兩壇米酒、兩只豬腿、一挑糯米飯、一挑糯米粑和兩個(gè)有篩子那么大的大喜粑，還有雞鴨等等。有的還要送一挑稻谷。屆時(shí)，男方就按女方家長(cháng)的要求邀請家族中的男女青年陪送新娘回門(mén)，新郎留在家中，不能參加陪送?；匦履锛业漠斖?，新娘的家長(cháng)大擺宴席招待客人，并邀請本家族的青年男女來(lái)作陪，男子分桌就宴。席間，賓主的歌手們便開(kāi)始對唱苗族古歌，互相盤(pán)問(wèn)民族歷史知識，邊唱邊向對方敬酒，這是互相學(xué)習和傳授苗族歷史文化知識的極好機會(huì )。次日早飯后，陪客者們便紛紛前來(lái)邀請客人到自己家中作客，使全村酒歌連綿，沉浸在一片歡樂(lè )的氣氛之中。待客人們走遍每家每戶(hù)，最后回到新娘家吃告別飯，準備回新郎家。這時(shí)，男子都要給新娘家送財禮，多少隨意，主人則送上一塊白布手絹和禮物。當客人離開(kāi)時(shí)，全村男女都出出來(lái)送客。走出寨子時(shí)，新娘村上的姑娘們便圍著(zhù)小伙子們討彩色花線(xiàn)。頓時(shí)，又響起賓主送別的陣陣飛歌，回門(mén)禮儀到此結束，新娘就留在娘家長(cháng)住。此后，過(guò)年過(guò)節或農忙時(shí)，新郎家就派人來(lái)接新娘，住幾天后，又回娘家長(cháng)住。這樣反復多次，最后由新郎的母親去接新娘回來(lái)，這才在夫家長(cháng)住，并開(kāi)始與夫同居?，F在這一習俗已逐漸有所改變。