將傳統圣賢文化與現實(shí)生活相結合，讓傳統文化的道理在生活中看得到，摸得到，是大家可以了解到的太多事實(shí)所證明的真理，而不是僅從道理上的分析。這樣傳統文化就是鮮活的，容易傳播啦！
你說(shuō)的如何走出去，不論是國內還是國外，只要這個(gè)工程實(shí)現了，必然會(huì )引走新聞和大眾的廣泛注意，到時(shí)自然會(huì )引起全國乃至全世界的興趣和注意，自然而然走出去了。
目前我們正在做這塊，就是打造和豐園農場(chǎng)模式，讓全國有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)和豐園農場(chǎng)及自然規律生態(tài)博物館，讓道理顯而易見(jiàn)，讓自然規律觸手可及，讓佛法自然顯現。謝謝你關(guān)注這個(gè)話(huà)題！

中國優(yōu)秀傳統文化在現代管理中的有何作用？

??中國傳統文化思想對中外諸多大企業(yè)家產(chǎn)生過(guò)重要影響。作為現代企業(yè)管理者在借鑒西方現代管理思想的同時(shí)，還應從中國的國情出發(fā)，從5000年優(yōu)秀傳統思想中，吸取其精華，創(chuàng )造性地應用于企業(yè)管理中。
　　我們的祖先早在幾千年前就有“修身、齊家、治國、平天下”的古訓。
??古人為什么把修身放在第一位呢？道理就是做事先做人。做事先做人是為人處事、工作生活的一條金科玉律。人生要取得成功，首先要修煉內功，提高自身的品德修養。如果你是一個(gè)品德高尚的人，你就容易成功。
　　剛柔——企業(yè)管理的方法在中華民族幾千年文明傳承過(guò)程中，一直提倡“以柔克剛”、“剛柔并濟”，其精髓是為人處世隨和謙讓?zhuān)攧倓t剛，當讓則讓?zhuān)^不是匹夫之勇，這是一種心胸豁達的思想境界。
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　　縱觀(guān)歷史，我們不難發(fā)現，往往太過(guò)尖銳的人容易被柔和之人征服。猶如一塊巨石落在一堆棉花上，棉花不僅毫無(wú)損傷，相反，剛硬的石頭反被棉花簡(jiǎn)單地包在其中。以剛克剛，兩敗俱傷；以柔克剛，則馬到成功。性格剛烈之人，其情緒好激動(dòng)，情緒激動(dòng)則很容易使人失去理智。
??可以設想，失去理智的人不可能做出合情合理的事情。
　　和諧——企業(yè)旺盛的寶貝和氣生財，關(guān)鍵是一個(gè)“和”字。
　　必須強調，和的重要性決不僅僅表現于能夠生財，而是滲透于我們社會(huì )生活的方方面面?？v覽古今，凡事業(yè)上有所建樹(shù)的人，無(wú)不襟懷坦蕩，度量恢宏，抱著(zhù)“以和為貴”的處世態(tài)度；而度量狹小者，不僅于他人沒(méi)有好處，就是于己也是沒(méi)有好處的。
??歷史上睿智的哲人曾證明過(guò)，像龐涓那樣忌賢妒能的小肚雞腸者，最終兵敗馬陵道，貽笑天下。
　　中國歷史上的藺相如，為了社稷長(cháng)治久安，三讓廉頗，終使廉頗心悅誠服，著(zhù)名京劇《將相和》所反映的就是他們間的故事，千百年一直被世人稱(chēng)道。
??商場(chǎng)上的和還有得與失之意，和是前提，得失是目標。在和的前提下，雙贏(yíng)才是好生意，單贏(yíng)的生意無(wú)法長(cháng)久，無(wú)法壯大。單贏(yíng)是短和，是假和，是表面的和，是偽裝的和，這種類(lèi)型的和，眼前看是贏(yíng)了，從本質(zhì)上看是徹底地輸了，輸在誠信，輸在德行。
　　方圓——企業(yè)對外的形象“取象于錢(qián)，外圓內方。
??”這是中國著(zhù)名教育家黃炎培送給兒子的座右銘。它的意思是說(shuō)為人處世應該像銅錢(qián)，外圓而內有方孔。外圓內方，不是虛偽圓滑，是中國幾千年優(yōu)良傳統積淀而成的人文精粹，是中國最具有社會(huì )良知的人格體現。
　　“圓”，代表著(zhù)曲線(xiàn)，從視覺(jué)上就具有美感。
??圓可以減少阻力，代表著(zhù)順暢。我們在職場(chǎng)工作，同事間常會(huì )在一些問(wèn)題的看法上處理意見(jiàn)不一致，如果無(wú)原則地爭個(gè)你高我低，必然大傷和氣；相反，如果我們待人和若春風(fēng)，時(shí)常換位思考，用微笑去面對分歧，反而會(huì )贏(yíng)得同事的信任。
　　“方”，是人格的獨立，“方”是情操的獨守，“方”是自我價(jià)值的健全實(shí)現，“方”是對美好理想的不懈追求。
??棱角分明，代表著(zhù)踏實(shí)穩重；堅定執著(zhù)，應該成為我們的工作態(tài)度。
　　中庸——企業(yè)定位的根本中庸之道是孔子思想的精髓。
　　孔子說(shuō)：“中也者，天下之大也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！笨鬃铀U述的不偏不倚與不走極端的處世之道，認為它會(huì )使天地之間所有的人們各就其位，各得其所；萬(wàn)物生長(cháng)，一片繁榮景象。
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　　松下作為日本企業(yè)之首也非常推崇中庸之道，認為提倡中庸之道，就是提倡以誠、以寬、以禮待人；不偏聽(tīng)偏言，而以社會(huì )利益為重，高瞻遠矚地、全面地觀(guān)察和處理問(wèn)題。