1. 導游喜歡你的表現

導游歡迎詞寫(xiě)法如下：

一、歡迎詞?！〉谝淮魏陀慰团雒鏁r(shí)，第一印象很關(guān)鍵，既能把自己呈現給游客，又可以與游客拉近心靈的距離，會(huì )給以后的工作中帶來(lái)諸多便利。導游員的工作性質(zhì)獨特，要為游客提供很多服務(wù)，因而在與游客初次見(jiàn)面時(shí)要做很多很多的準備。禮貌高于一切。

二、景點(diǎn)概述。通常在到達某個(gè)旅游景點(diǎn)的時(shí)候，需要概括地介紹一下旅游景點(diǎn)，看起來(lái)很簡(jiǎn)單，其實(shí)很重要。精心的設計很快就會(huì )引起游客的興趣，為以后的講解打下良好的基礎。雖然風(fēng)景區的主要內容不會(huì )改變，不管是對誰(shuí)講都是差不多的，但是如果只是千篇一律的講，就不會(huì )達到預期的效果，景點(diǎn)講解的深度和內容應該根據旅客的接受能力做出調整。

三、景點(diǎn)詳述。導游對每一個(gè)景點(diǎn)的講解都應該細致入微，因為大部分游客都對觀(guān)光地的歷史、背景、人物和事件比較感興趣，甚至是與之相關(guān)的神話(huà)故事。當然，很少有游客能問(wèn)出很高深的問(wèn)題，但是作為優(yōu)秀的導游，大家應該盡量掌握所有景點(diǎn)相關(guān)的知識，這既是個(gè)人能力的表現，也是個(gè)人修養的提高，我們自己也能獲得高層次的樂(lè )趣。

四、歡送詞。?！в沃v解不僅是為游客提供服務(wù)，也是為了促進(jìn)導游與游客之間的友誼。精彩的解釋能讓游客滿(mǎn)意，甚至欽佩，也可能給導游帶來(lái)意想不到的好處。導游帶團結束時(shí)，歡送詞是對此次服務(wù)的小結，是表示對游客的尊重，也是呈現本人風(fēng)采的另一個(gè)機會(huì )，下一個(gè)服務(wù)的開(kāi)始。

2. 導游都是怎么說(shuō)話(huà)的

通過(guò)導游講解，使游客感到旅游活動(dòng)的知識性、趣味性和新奇性，對目的地留下美好的深刻印象。出色的導游講解能力需要導游員具備扎實(shí)的語(yǔ)言功底，包括語(yǔ)言的掌握、表達和運用技巧，正確、優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言表達能力對提高導游服務(wù)質(zhì)量至關(guān)重要。

導游語(yǔ)言，狹義地說(shuō)，是導游員對游客進(jìn)行導游講解、傳播知識、交流思想和溝通情感的一種富有豐富表達能力的口頭語(yǔ)言;從廣義上講，是導游員在導游服務(wù)過(guò)程中必須熟練掌握和運用的所有具有一定意義并能實(shí)現溝通目的的一種符號?，F代語(yǔ)言學(xué)家認為，語(yǔ)言是傳遞信息的一種符號。導游語(yǔ)言便是導游員用以做好導游服務(wù)工作的重要手段和工具。導游員掌握的語(yǔ)言知識越豐富，駕馭語(yǔ)言的能力越強，運用得越好，信息傳遞的障礙就越小，游客就越容易領(lǐng)悟，導游講解和溝通的效果就越好。

從語(yǔ)言的表現形式分，導游語(yǔ)言可分為口頭語(yǔ)言、態(tài)勢語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言。在導游服務(wù)中，口頭語(yǔ)言、態(tài)勢語(yǔ)言使用最多，是導游員用以實(shí)現導游服務(wù)目的的主要手段。

一、口頭語(yǔ)言

導游服務(wù)中，口頭語(yǔ)言使用頻率最高。它的構成應包括語(yǔ)音、、詞匯、語(yǔ)義和語(yǔ)法。但在口語(yǔ)交流中，語(yǔ)音最富有表現力，它借助量、語(yǔ)調、語(yǔ)氣和語(yǔ)速的變化，使同樣的詞匯和語(yǔ)法在使用時(shí)令對方產(chǎn)生語(yǔ)義理解上的差異。所以，掌握好語(yǔ)音的運用技巧，導游員的講解就會(huì )對游客產(chǎn)生較強的感染力。

(一)音量

音量是說(shuō)話(huà)時(shí)聲音的強弱程度。導游員在導游講解和同游客對話(huà)時(shí)，要善于應時(shí)應地控制自己聲音的強弱。一般說(shuō)來(lái)，導游員在控制聲音時(shí)應注意兩個(gè)原則：

第一，根據游客人數的多少和講解地點(diǎn)的環(huán)境狀況來(lái)控制音量。游客人數多時(shí)，導游員可適當提高音量，反之則適當降低音量，音量大小以每位游客都能聽(tīng)清為宜(必要時(shí)可借助擴音器)

第二，浪據導游講解和言談對話(huà)的內容來(lái)調節音量。對于一些重要的內容或信息、、關(guān)鍵性的詞語(yǔ)等可以加大音量進(jìn)行強調，以加深游客對這些信息的印象和理解。有時(shí)，為了強調，除了加重音量外，還要拖長(cháng)音節或一字一頓地慢慢說(shuō)出。例如：

明天早上我們團隊八-點(diǎn)在中餐廳用餐。加重音量在“八”和“中餐廳”上，并將“八”的音節拖長(cháng)，強調力度加大。

3. 導游給人的感覺(jué)

導游是旅游業(yè)的靈魂，它的重要性可以從各個(gè)方面得到體現。旅游的質(zhì)量、旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售、旅行社形象以及旅游目的地形象的推廣等等，無(wú)一不在導游的掌握之中。但一個(gè)如此重要的職位，進(jìn)入這一行的門(mén)檻卻是非常之低，使得從業(yè)人員的素質(zhì)普遍不高。而無(wú)論他的水平高低，付出的勞動(dòng)也得不到合理的回報，這又是為什么呢？

導游可以說(shuō)是當今社會(huì )比較時(shí)尚的職業(yè)，上世紀80年代初，作為經(jīng)濟門(mén)類(lèi)的旅游業(yè)剛剛起步的時(shí)候，國家旅游局規范確定的導游定義，是從“外事工作的一部分”延宕而來(lái)的。

我國出現嚴格意義上的旅游業(yè)還是在改革開(kāi)放以后，而旅游業(yè)全面發(fā)展還是近幾年的事。前些年，旅游業(yè)從業(yè)務(wù)人員，尤其是導游員是屈指可數的，其身份尚屬于國家干部，他們的任務(wù)被概括為五大員：宣傳員、調研員、服務(wù)員、安全員、和翻譯員。真正意義上的導游出現后，隊伍已經(jīng)迅速壯大到今天的二十幾萬(wàn)人。他們直接同游客接觸，面對國內游客代表著(zhù)景區城市形象，面對國外游客代表國家形象，同時(shí)對旅行社和全國旅游市場(chǎng)也產(chǎn)生著(zhù)重要影響。

任何行業(yè)都都有其代表性的業(yè)務(wù)，能夠成為某一行業(yè)代表性工種的工作，應該具有行業(yè)的典型特征、典型工作方式，其工作應該對行業(yè)行為具有很強制關(guān)聯(lián)性，并對本行業(yè)的發(fā)展起到重要的影響。導游服務(wù)已經(jīng)成為旅游服務(wù)的代表性工種，旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)導游人員和他們提供的服務(wù)。導游在旅游活動(dòng)中居于主導地位，由旅行社組團的旅游消費活動(dòng)主要是通過(guò)導游的溝通來(lái)實(shí)現，導游就是這一群體的指導者。導游工作的質(zhì)量直接影響著(zhù)旅游者的旅游消費行為，進(jìn)而關(guān)系到旅行社的生存與發(fā)展。

游客確實(shí)通過(guò)一個(gè)導游來(lái)解讀一個(gè)國家，認識一個(gè)城市，了解一個(gè)地方。從一個(gè)以個(gè)體形式出現的導游身上，可以感受到當地人們的精神風(fēng)貌，了解到當地的風(fēng)土人情。

游客對旅行社的印象，多會(huì )來(lái)自于導游，而不會(huì )來(lái)自未謀面的旅行社經(jīng)理和作為正式員工的旅行社其他工種，諸如計調、財務(wù)人員等。導游是游客了解并感受這家旅行社服務(wù)優(yōu)劣的唯一尺度，在這一點(diǎn)上導游的重要性怎么強調都不會(huì )過(guò)分。

導游的工作是被人們認可的，在外出旅游時(shí)，導游起的作用越來(lái)越大，沒(méi)有導游的講解，景點(diǎn)游覽就會(huì )索然無(wú)味。

旅游目的地有三個(gè)層次――國家、城市和功能性區域，無(wú)論哪一層次人的旅游目的地，要使自己的旅游業(yè)得以健康發(fā)展，都必須擁有強吸引力的旅游產(chǎn)品，這種吸引力除傳統的食、住、行、游、購、娛六要素之外，還蘊藏著(zhù)發(fā)展的六要素，即文化：旅游目的地特色文化，優(yōu)勢文化；資訊、信息：為游客提供各種旅游信息的能力、方式和手段；環(huán)境：良好的自然和社會(huì )環(huán)境；科教，科技進(jìn)步，教育、培訓的提升；制度：宏觀(guān)規劃和微觀(guān)機制，旅游市場(chǎng)秩序井然，良性運轉；綜合、多樣化的產(chǎn)品，在綜合監督協(xié)調下滿(mǎn)足游人多方面系列化的要求。

這些包括著(zhù)巨大信息量的旅游產(chǎn)品，不同一般的物質(zhì)產(chǎn)品，它是無(wú)形的服務(wù)產(chǎn)品，它的生產(chǎn)和消費具有同步性。旅游目的地根據市場(chǎng)的細分和資源特點(diǎn)設計出的旅游產(chǎn)品，只有旅游者消費時(shí)，它的價(jià)值才能體現出來(lái)。

導游服務(wù)工作可以通過(guò)落實(shí)旅游計劃實(shí)現旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售，通過(guò)做好接待工作，樹(shù)立良好的口碑，增加旅游者對旅游產(chǎn)品的購買(mǎi)。同時(shí)，游客在消費過(guò)程全部結束后，可以從對旅游產(chǎn)品的全面評價(jià)中，以及對優(yōu)質(zhì)服務(wù)的感受中強化其美好的印象，做出有利于旅游目的地產(chǎn)品的宣傳，建立長(cháng)期、穩定的客戶(hù)關(guān)系，成為新產(chǎn)品的購買(mǎi)或為旅游目的地增加新客源，從而實(shí)現更多的旅游產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值。

另一方面，導游又可作為旅游目的地的形象代表的身份，具有其他人無(wú)法替代的價(jià)值。人的觀(guān)念與行為，反映著(zhù)自身的文化水平和綜合素質(zhì)，同時(shí)也體現著(zhù)一個(gè)國家或地區旅游服務(wù)的窗口，同時(shí)也是觀(guān)察一個(gè)國家或地區社會(huì )文明程度、文化背景、價(jià)值觀(guān)念、道德水準的鏡子。

4. 導游喜歡你的表現有哪些

各位朋友大家好，首先請允許我做下自我介紹。我叫,歡迎來(lái)美麗的沂蒙山區旅游。

　　我們沂蒙人民向來(lái)十分好客。初次見(jiàn)面沒(méi)有什么好送給大家的，那就送給大家我們最喜歡的《沂蒙山小調》，希望能給帶走大家旅途的疲勞，讓大家有一個(gè)愉快的心情開(kāi)始我們沂蒙山之旅(唱歌)。

　　在沒(méi)有到達我們第一個(gè)景點(diǎn)之前我先給大家介紹一下我們的臨沂及其主要的旅游景點(diǎn)。臨沂市旅游局根據各個(gè)景區不同的特點(diǎn)把其分為四大類(lèi)，用16各字概括就是“紅色風(fēng)情、綠色沂蒙、文韜武略、地質(zhì)奇觀(guān)?！?/p>

　　先說(shuō)“紅色沂蒙”.大家都知道，沂蒙山區是革命老區，抗日戰爭時(shí)期，羅榮桓元帥帶領(lǐng)八路軍東進(jìn)山東，轉戰沂蒙。開(kāi)辟了沂蒙山抗日根據地。臨沂由此有了“華東小延安”之稱(chēng)，“沂蒙紅嫂”故事家喻戶(hù)曉;解放戰爭時(shí)期，聞名中外的“孟良崮戰役”在這里打響，“百萬(wàn)軍中取上將首級”不僅僅體現粟裕大將杰出的才能，更體現出老區人民對親人子弟兵無(wú)私的愛(ài)?！耙拭闪忝谩敝г熬€(xiàn)的故事在沂蒙大地代代相傳。

　　再說(shuō)，“綠色風(fēng)情”?！鞍税倮镆拭娠L(fēng)光秀麗五百里沂河景色宜人”蒙山是山東省第二高峰，因森林覆蓋率極高。因而有天然氧吧之稱(chēng)。沂蒙山區“三十六主峰，七十二崮”，以紀王崮為依托的“天上王城”景區，充分體現了“崮”這種沂蒙山特有地形的風(fēng)貌。山是臨沂的脊梁，而水則是臨沂的血脈。沂河支流汶河上的汶河漂流景區讓您充分體驗親水樂(lè )趣。雪山彩虹谷中“晴天見(jiàn)彩虹”滑草、讓您仿佛又回到童年!

　　“文韜武略”里的景區主要體現了臨沂深厚的文化底蘊。臨沂是書(shū)圣王羲之、智圣諸葛亮、算圣劉洪以及著(zhù)名書(shū)法家顏真卿等歷史名人的故鄉。在王羲之故里您能體會(huì )到書(shū)圣著(zhù)作《蘭亭序》帶給您的震撼。銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)博物館出土的《孫子兵法》和《孫子兵法》讓世界知道孫子和孫臏不是同一個(gè)人，成為新中國的十大考古發(fā)現。每年舉辦的“書(shū)圣文化”節已經(jīng)成為臨沂市民的一道文化大餐。

　　最后說(shuō)“地質(zhì)奇觀(guān)’’。為而引起這股熱潮的正是以“地下大峽谷、地下畫(huà)廊、地下螢光湖”等眾多卡斯特溶洞景觀(guān)群。所謂，“地質(zhì)奇觀(guān)”正是這些鬼谷神功的大自然杰作?！暗叵麓髰{谷”的地下暗河漂流，地下畫(huà)廊的精美鐘乳石，地下螢光湖閃爍的點(diǎn)點(diǎn)螢光，一樣的喀斯特地貌，不一樣的特色風(fēng)味。地下奇觀(guān)只有當您親身走入其中，才能體味其中樂(lè )趣。

2：臨沂景點(diǎn)導游詞范文

　　各位朋友：

　　大家好，首先歡迎大家的到來(lái)，我是王羲之故居的導游，今天就有我帶領(lǐng)大家參觀(guān)王羲之故居。來(lái)到王羲之的故居，當然要對王羲之有所了解。下面呢，我就跟大家介紹一下王羲之的情況。

　　王羲之，字逸少，曾為右軍將軍，又稱(chēng)：右軍。公元320xx年出生于瑯玡郡，也就是我們現在所在的臨沂市。他從小就特別酷愛(ài)書(shū)法，真、草、隸、篆都很有造詣，尤其擅長(cháng)隸書(shū)。嗬嗬，只可惜書(shū)法上沒(méi)有十八般技法，要不然肯定是：十八般武藝樣樣精通了。

　　王羲之與他的兒子王獻之在我國的書(shū)法史上并稱(chēng)：二王，被稱(chēng)為書(shū)圣。王羲之不僅在《晉書(shū)》有傳，曾經(jīng)還有勞唐太宗親筆撰寫(xiě)過(guò)一段專(zhuān)論，主要原因是由于他的書(shū)法精妙，受到唐太宗的御賞，唐太宗稱(chēng)贊他：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少呼。唐太宗是一個(gè)愛(ài)好書(shū)法的皇帝，他一生對王羲之的墨跡心目手追，直到臨死還留下遺言：將古今行書(shū)第一的《蘭亭序》陪葬昭陵，留下了至今還爭論不休的一樁公案。

　　晉永嘉元年，王羲之隨家族南遷，來(lái)到了現在的浙江省紹興市。他的故宅就成了佛寺，佛寺歷經(jīng)戰火的滄桑和興廢，為劉豫時(shí)，改名為普照寺，一直沿襲至今。為紀念我國歷史上這位書(shū)法大師，1989年，由當時(shí)的臨沂地區行政行署、臨沂市政府投資400余萬(wàn)修復了王羲之故居。一期工程占地面積20畝。1990年十月，王羲之 故居被列為市級重點(diǎn)文物保護單位，是進(jìn)行中國書(shū)法傳統文化藝術(shù)尋根之旅的最佳去處。

　　我們現在看到的大門(mén)上方的：王羲之故居匾額，是當時(shí)的中國書(shū)法家協(xié)會(huì )主席啟功先生的手筆。我們面前這一池色如黑墨的水池，就是當年王羲之練字洗筆硯的：洗硯池。在前面已經(jīng)講過(guò)了，王羲之幼年酷愛(ài)書(shū)法，每天習字之后，都會(huì )在這個(gè)水池里洗刷筆硯，天長(cháng)日久，吃水變黑，雖讓經(jīng)歷的一千余年，其顏色都沒(méi)有改變。

　　這一片就是國內外首屈一指的中國當代書(shū)法碑廊，里面盛列著(zhù)我國當代著(zhù)名的書(shū)法家的書(shū)法石刻80余塊。這些石刻不僅是書(shū)法中的經(jīng)典之作，同時(shí)也對王羲之的書(shū)法、成就推崇備至，表達了后人對書(shū)圣的敬仰之情。大家看這幅楹聯(lián)寫(xiě)得好：繼永和雅興集歐柳顏趙眾家風(fēng)范衍祺裘勿忘先賢，續淳化遺韻匯蘇黃米蔡諸體精粹刊碑帖以昭后眾。

　　我們現在的位置就是曲橋了。此僑雖小，但兩邊橋欄上刻有中國古代24孝的故事。咱們世代中國人推崇孝道，至今仍流傳著(zhù)24孝的故事，在這24孝之中，我們臨沂就有7孝，其中大家頗為熟悉的有：臥冰求鯉。相傳王羲之的伯曾祖父王祥自幼喪母，其繼母對其百般虐待，苦不堪言吶，然王祥對其繼母非常孝順。有一年冬天繼母大病，想吃鯉魚(yú)，王祥便脫下衣服，臥在冰上，用體溫化開(kāi)冰層求魚(yú)，他的這一舉動(dòng)感動(dòng)了上天，有鯉魚(yú)便從冰洞里跳上來(lái)滿(mǎn)足了他這一要求。從此呢，：臥冰求鯉的故事就廣為流傳。

　　我們已經(jīng)過(guò)了曲橋，現在已經(jīng)到了鵝池了，我們可以看見(jiàn)幾只大白鵝在池中悠閑的游來(lái)游去。傳說(shuō)王羲之當年非常愛(ài)鵝，至今還流傳著(zhù)書(shū)換鵝群的說(shuō)法，據說(shuō)書(shū)法創(chuàng )作中的五指執筆法就是王羲之多年觀(guān)察俄在水中的動(dòng)作啟發(fā)而來(lái)的。當然，現在的這些俄都是21世紀的。以前的那些鵝早就進(jìn)了古人的肚子了

　　現在看到的這個(gè)平臺就是王羲之習字曬書(shū)的曬書(shū)臺，這塊石碑呢，刻的是已故中國佛教協(xié)會(huì )主席趙樸初先生親筆書(shū)寫(xiě)的曬書(shū)臺三個(gè)大字。

　　在這個(gè)曬書(shū)臺的北側是享譽(yù)齊魯的瑯玡書(shū)院，這個(gè)匾額：瑯玡書(shū)院四個(gè)字是在王羲之《圣教序》中得來(lái)的。在書(shū)院里面，我們可以看到這里陳列有王羲之的書(shū)法石刻，像這邊的《瑯玡帖》、《喪亂帖》、《蘭亭序》、《樂(lè )毅論》《十七帖》等，為王羲之書(shū)法作品的真實(shí)再現。此外還有大小蘭亭圖等。墻上掛著(zhù)的是我們前面已經(jīng)參觀(guān)過(guò)的碑廊中的作品原件。

　　在曬書(shū)臺的西側，有一塊御碑高立于臺上，上面刻有當年乾隆皇帝南巡路過(guò)臨沂時(shí)為瑯玡五賢題的詩(shī) 詩(shī)曰：孝能竭力王祥攔，忠以捐軀顏杲真，所遇由來(lái)殊出處，端推諸葛是全人。所謂瑯玡五賢指的是古代臨沂歷史名人王祥、王攬、顏真卿、顏杲卿、諸葛亮。

　　王羲之故居的游覽到此結束，相信大家對王羲之有所了解，對臨沂的歷史有所了解。非常歡迎大家再次來(lái)臨沂，再次游覽王羲之故居。

5. 導游喜歡你的表現是什么

漫畫(huà)式，實(shí)景式，純文字，圖文并茂式

6. 導游喜歡游客的表現

我認為出來(lái)旅游一趟就愛(ài)上導游只能說(shuō)那是你一時(shí)的感覺(jué)，而且確切地說(shuō)那都不能算是愛(ài)，而是一種喜歡，說(shuō)不定還是你單方面的喜歡和暗戀。

你所謂的愛(ài)，只是你從她（他）外在的表現所產(chǎn)生的好感和喜歡而已。

導游大多數性格外向、活潑開(kāi)朗；能說(shuō)會(huì )道、自信滿(mǎn)滿(mǎn)。旅游跟著(zhù)她（他）諸事都不用操心，吃、喝、玩、樂(lè )她（他）會(huì )安排得井井有條。旅游全程你會(huì )非常的放松愉快，幾天下來(lái)感覺(jué)她（他）就像家人，甚至會(huì )不由自主地喜歡她（他）、愛(ài)上她（他）。 這是一種非常美好的感覺(jué)，可能就是傳說(shuō)中浪漫的邂逅吧！但是你知道那位見(jiàn)多識廣、閱人無(wú)數的導游她（他）也喜歡你、愛(ài)你嗎？她（他）可能只是在人群中多看了你一眼吧！

愛(ài)上一個(gè)人可不是一朝一夕能確定的，也不是單靠外表相吸引的。生活習慣、興趣愛(ài)好在今后共同的生活中非常非常重要，這將決定你人生的幸福指數。所以一定要彼此了解，心靈相通，才能有“執子之手，與子偕老”的永恒愛(ài)情。

旅游幾天就能愛(ài)上導游，那以后生活中令你欣賞、能打動(dòng)你的人和事多著(zhù)呢，總不能見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)吧？所以不要頭腦發(fā)熱，隨便就能愛(ài)上一個(gè)人。要知道喜歡的人可以有很多，愛(ài)人只能有一個(gè)??！

7. 導游喜歡你的表現怎么寫(xiě)

歡迎詞是給游客留下“第一印象”的極佳機會(huì )，所以我們要在歡迎詞上面下一定的功夫，使我們在開(kāi)頭就很順利，怎樣寫(xiě)好歡迎詞呢？需要注意一些“規范”、和“要素”，下面我們就一起來(lái)看一下這些規范和要素是什么。

（1）表示歡迎。即導游代表旅行社、組團等向游客表達歡迎的意思，所以在文字上面要多下點(diǎn)功夫，既能表達出對游客的歡迎之意，也能更好的體現出旅行社。

（2）介紹人員。首先是先向游客介紹自己，介紹自己時(shí)，時(shí)間不要太長(cháng)，語(yǔ)句簡(jiǎn)短幽默即可，然后再介紹參加接待的領(lǐng)導、司機等等所有人員，對于介紹人員時(shí)，可以簡(jiǎn)單的概略一下，不用一一的詳細介紹。

（3）預告節目。介紹一下我們將要去旅游的地點(diǎn)及一些景區和游覽的節目等。

（4）表示態(tài)度。表現出來(lái)你的對工作的熱情，以及對游客服務(wù)的熱情，確保大家會(huì )對你感到滿(mǎn)意，而不是要求換導游員。

（5）預祝成功。希望得到游客的支持，努力使這次旅游獲得成功，在寫(xiě)歡迎詞時(shí)，切忌死板，死氣沉沉，如果能幽默、風(fēng)趣一些，這樣會(huì )縮短和游客之間的差距。另外，歡迎詞注意汲取一些諺語(yǔ)、名言，充滿(mǎn)文采，會(huì )收到很好效果，下面一些言語(yǔ)，可參考使用：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”；“千年修得同船渡”；“千里有緣來(lái)相會(huì )”；“世界像部書(shū)，如果您沒(méi)出外旅行，您可只讀了書(shū)中之一頁(yè)，現在您在我們這里旅行，讓我們共同讀好這中國的一頁(yè)”。

8. 導游好追嗎

導游的工作和很多工作不一樣，在我們的印象中，做銷(xiāo)售的可能會(huì )經(jīng)常出差到外地，如果說(shuō)銷(xiāo)售人員就是整天旅途奔波的話(huà)，導游就可以說(shuō)是以旅途為家了。

導游一年四季帶領(lǐng)旅行團在外觀(guān)光的時(shí)間要比做銷(xiāo)售的多得多，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

因為常年在外，男性還好，女導游就根本無(wú)暇顧及自己的私人問(wèn)題，就算談了戀愛(ài)，也沒(méi)時(shí)間和精力經(jīng)營(yíng)自己的感情。

很多女導游因為自己的職業(yè)原因，都不敢開(kāi)始一段感情。好不好追還是在于你個(gè)人，如果你長(cháng)的帥，而且經(jīng)濟條件好的話(huà)，性格好的話(huà)，追一個(gè)愛(ài)旅游愛(ài)健身的單身女人，且都需要花一些功夫的，追一個(gè)人不是一件容易的事情，有時(shí)候也需要緣分。