1. 古代旅游的特點(diǎn)

游覽歷史文化古跡的意義

第一、游覽歷史文化古跡可以增強個(gè)人的民族自豪感

中國幾千年的燦爛歷史， 留下了無(wú)數的歷史文化古跡 ，比如看到漢武大帝墓，想起他講過(guò)的話(huà)“犯我強漢者，雖遠必誅”，就可以知道我們漢民族的名稱(chēng)由來(lái)，看到霍去病墓前2000多年前的馬踏匈奴雕像知道這位封狼居胥的少年英雄如何讓漢民族在野蠻時(shí)代屹立不倒而最終成就今天的華夏民族， 看到這些你會(huì )為我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng )造的輝煌而感到驕傲， 更加熱愛(ài)我們的國家與民族，因為這些歷史遺跡顯現我們先輩的榮耀是我們作為中國人所共同的歷史淵源。

第二、游覽歷史文化古跡感受中華文化思想的強大

中華文化思想屹立世界東方，是人類(lèi)歷史上唯一沒(méi)有被打敗和征服過(guò)的文化思想，歷史上西方的二大文明基督文明與伊斯蘭文明不但相互之間數度征服對方而且都曾數次東征，這二大文明都有排他性，中國周邊印度與中亞國家都曾數次被征服，但我們有山東曲阜孔子的儒家思想，陜西終南山老子道家思想，甘肅敦煌佛教思想，這三大非排他而互相包容的思想在中華大地合而為一，不讓西方的排他主義思想過(guò)陰山。

第三、游覽歷史文化古跡可以激發(fā)個(gè)人的聰明才智。

你通過(guò)文化古跡了解歷史，可以了解過(guò)去曾經(jīng)發(fā)生的事情，增長(cháng)見(jiàn)識。有些古跡展現了我們先輩們的聰明才智，有些古跡可以讓我們穿越時(shí)空感受歷史人物的足跡，了解歷史人物的生活點(diǎn)滴，了解他們所有的對和錯，那些歷史教訓，深深的影響著(zhù)我們的思考。感悟歷史人物的性格和命運，會(huì )激發(fā)我們的聰明才智，使我們少走彎路，少受挫折，有利于我們在未來(lái)人生道路上健康順利的發(fā)展。比如2270多年前成都的都江堰水利工程至今依舊在灌溉田疇，造福人民。

第四、游覽歷史文化古跡可以以史明鑒、了解宏觀(guān)社會(huì )各方面的運行規律

中國5000年的歷史上各朝代各民族的興衰、存亡和更替，一場(chǎng)場(chǎng)你死我活的較量，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，一個(gè)個(gè)鮮活的人物，都在歷史的長(cháng)河中留下了深深的足跡。通過(guò)這些古跡我們可以了解這片土地的歷史，歷史雖然不會(huì )重復，但在一定程度上是相似的，如果你了解這些歷史，今天發(fā)生的某些和歷史相近的社會(huì )現象，你就可以更好的理解，看待有些問(wèn)題會(huì )比別人更透徹，你就可以更好的預測社會(huì )的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，這可以幫你更好的適應社會(huì )。比如秦始皇兵馬俑展現了2000多年前秦帝國軍隊的強大，但這個(gè)強大的軍隊并沒(méi)有守護始皇帝理想中的萬(wàn)代江山。

2. 中國古代旅游的特點(diǎn)

1、造紙術(shù)

（1）西漢先后出現絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。

（2）東漢宦官蔡倫于105年改進(jìn)造紙術(shù)，制造植物纖維紙。

（3）造紙術(shù)6世紀傳到朝鮮、越南和日本，8世紀傳到中亞，并經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲。

2、印刷術(shù)

（1）隋唐已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩(shī)，現存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印制的《金剛經(jīng)》卷子。

（2）五代有了雕版印刷的整部書(shū)籍。

（3）宋代雕版印刷業(yè)很發(fā)達，刻印的書(shū)，字體工整，裝訂精美。11世紀中葉，北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早400年。

（4）元朝出現錫、木活字。后來(lái)又有銅、鉛活字印書(shū)。

（5）活字印刷術(shù)發(fā)明后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及和歐洲，改變了當時(shí)歐洲只有僧侶才能讀書(shū)和受高等教育的狀況。

3、指南針

（1）戰國時(shí)期發(fā)現磁石指南特性，發(fā)明“司南”。

（2）北宋已會(huì )使用磁針指南，后來(lái)把磁針裝在羅盤(pán)上，制成指南針用于航海。

（3）南宋時(shí)指南針傳到印度、阿拉伯、波斯等國，促進(jìn)了各國航海事業(yè)發(fā)展，并為新航路的開(kāi)辟和實(shí)現環(huán)球航行提供了重要條件。

4、火藥

（1）唐朝時(shí)《真元妙道要略》一書(shū)最早提到了火藥，唐末火藥開(kāi)始用于軍事。

（2）北宋時(shí)火藥已廣泛在軍事上使用，東京設立“廣備攻城作”，制造火藥和火器；宋仁宗時(shí)成書(shū)的《武經(jīng)總要》記載了許多火器的制作方法。

（3）南宋時(shí)發(fā)明了“突火槍”，管形火器的出現，開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)作戰史的新階段。

（4）金的火器制造業(yè)比較發(fā)達，所制的“震天雷”、“飛火槍”威力很大。金的軍隊用這兩種火器打退了蒙古軍隊的進(jìn)攻，取得局部勝利。

（5）我國發(fā)明的火藥在13世紀中期傳入阿拉伯，后來(lái)又由阿拉伯傳入歐洲。

5、中國古代的天文歷法成就

（1）夏朝：歷法“夏小正”，載有一年中各個(gè)月份的物候、天象、氣象和農事情況。

（2）商朝：干支紀日法是商朝歷法最大成就，它是世界上延續時(shí)間最長(cháng)的紀日方法。商朝甲骨文保留了我國最早的日食、月食和新星記錄。

（3）春秋：留下世界公認的關(guān)于哈雷彗星的最早記錄，比歐洲早670多年。歷法已經(jīng)形成自己固定的系統，基本上確立了十九年七閏的原則，比歐洲早160年。

（4）戰國：《甘石星經(jīng)》是世界最早的天文學(xué)著(zhù)作；人們還測定了一年的季節。

（5）西漢：武帝時(shí)制定“太初歷”。前28年西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄是世界最早的太陽(yáng)黑子記錄。

（6）東漢：張衡發(fā)明了渾天儀和地動(dòng)儀（比歐洲早1700多年）。

（7）隋唐：①隋朝天文學(xué)家劉焯編制的《皇極歷》，創(chuàng )立了計算日月運行的新方法，是當時(shí)最先進(jìn)的歷法。②唐朝天文學(xué)家僧一行，在《皇極歷》的基礎上制定的《大衍歷》，比較準確地反映了太陽(yáng)運行的規律，系統周密，表明中國古代歷法體系的成熟。③一行還是世界上用科學(xué)方法實(shí)測地球子午線(xiàn)長(cháng)度的創(chuàng )始人。

（8）元朝：元初設立太史局編制新歷法。郭守敬改進(jìn)了簡(jiǎn)儀和圭表，主持全國范圍的天文測量，編《授時(shí)歷》年周期與現行公歷同，但早于現行公歷300年問(wèn)世。

6、中國古代的數學(xué)成就

（1）西周：商高講過(guò)“勾三股四弦五”這一勾股定理特例，載于《周髀算經(jīng)》。

（2）春秋：九九乘法表。

（3）西漢：劉歆推算圓周率為3．1547。

（4）東漢：《九章算術(shù)》是當時(shí)世界上最先進(jìn)的應用數學(xué)。

（5）三國：劉徽運用極限理論，提出計算圓周率的正確方法。

（6）南朝：祖沖之精確地算出圓周率是在3．1415926～3．1415927之間，這一成果比歐洲早一千年。他還為《九章算術(shù)》作注。又著(zhù)《綴術(shù)》等書(shū)。

（7）唐朝：著(zhù)名數學(xué)家王孝通撰寫(xiě)的《緝古算經(jīng)》，首次提出三次方程式正根的解法，能解決工程建設中上下寬狹不一的計算問(wèn)題，是對古代數學(xué)理論的卓越貢獻，比阿拉伯人早三百多年，比歐洲早六百多年。

（8）明代：數學(xué)家程大位編著(zhù)《算法統宗》，奠定了后世珠算法基礎。

（9）清代：蒙古族數學(xué)家明安圖推出“割圓九術(shù)”，將其研究成果整理成《割圓密率捷法》。他用解析幾何方法把三角函數和圓周率的研究提高到一個(gè)新的水平。

擴展資料:

中國古代科技成就指中國古代各項科技成果，包括造紙、印刷、紡織、陶瓷、冶鑄等。

中國古代科技源于生活，而生活需要各種實(shí)用技術(shù)。造紙、印刷、紡織、陶瓷、冶鑄、建筑等中國人引以為豪的發(fā)明創(chuàng )造無(wú)不帶有鮮明的實(shí)用烙印。

物理學(xué)成就

戰國時(shí)期：物理學(xué)有較大成就?！赌?jīng)》中有大量的物理學(xué)知識，其中包括杠桿原理和浮力理論的敘述，還有聲學(xué)和光學(xué)的記載。關(guān)于光影關(guān)系、小孔成像等，寫(xiě)的很系統，被現代科學(xué)家稱(chēng)為“《墨經(jīng)》光學(xué)八條”。

醫藥學(xué)成就

（1）先秦時(shí)期：扁鵲是戰國時(shí)期最著(zhù)名的醫生，后代把他奉為“脈學(xué)之宗”，他采用望聞問(wèn)切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫的傳統診病法，兩千多年來(lái)一直為中醫所沿用。

（2）兩漢時(shí)期：①戰國問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內經(jīng)》是我國現存較早的重要醫學(xué)文獻。它奠定了祖國醫學(xué)的理論基礎。②東漢的《神農本草經(jīng)》是中國第一部完整的藥物學(xué)著(zhù)作。③東漢末年的名醫華佗，擅長(cháng)外科手術(shù)，被人譽(yù)為“神醫”，發(fā)明的麻沸散，比西方早1600多年。④東漢末年的名醫張仲景，被稱(chēng)為“醫圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫的重要經(jīng)典。

（3）隋唐時(shí)期：①唐朝杰出的醫學(xué)家孫思邈的《千金方》，全面總結歷代和當時(shí)的醫藥學(xué)成果，并有許多創(chuàng )見(jiàn)，在我國醫藥學(xué)歷史上占有重要地位。②吐蕃名醫元丹貢布編著(zhù)的《四部醫典》，在國內外有重要影響。③唐高宗時(shí)期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的藥典。

（4）明清時(shí)期：明朝李時(shí)珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬(wàn)多個(gè)，全面總結了16世紀以前的中國醫藥學(xué)，被譽(yù)為“東方醫藥巨典”。李時(shí)珍重視實(shí)地考察和試驗觀(guān)察，注意運用比較方法，所以他對藥物的認識和總結具有較高的科學(xué)價(jià)值。

《本草綱目》對藥物的分類(lèi)反映了由低級到高級的生物進(jìn)化觀(guān)。李時(shí)珍還提出“鳥(niǎo)產(chǎn)于林，故羽似葉”的觀(guān)點(diǎn)，反映了他在動(dòng)物適應環(huán)境、相關(guān)變異以及遺傳特征等方面的新認識。

3. 古代旅游的特點(diǎn)和會(huì )展旅游有什么關(guān)系

中國旅游資源的基本八大類(lèi)型是：地文景觀(guān)、水域風(fēng)光、生物景觀(guān)、天象與氣候景觀(guān)、遺址遺跡 、建筑與設施、旅游商品 、人文活動(dòng)

旅游資源類(lèi)型的劃分依據：

1.游覽鑒賞型： 以?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光、著(zhù)名古代建筑、遺址及園林、現代城鎮景觀(guān)、山水田園、以攬勝祈福為目的的宗教寺廟等為主。

2.知識型： 以文物古跡、博物展覽、科學(xué)技術(shù)、自然奇觀(guān)、精湛的文學(xué)藝術(shù)作品等為主。

3.體驗型： 以民風(fēng)民俗、社會(huì )時(shí)尚、節慶活動(dòng)、風(fēng)味飲食、宗教儀式等為主。

4.康樂(lè )型: 以文體活動(dòng)、度假療養、康復保健、人造樂(lè )園等為主。

4. 人類(lèi)古代旅游的特點(diǎn)

(一)古代旅游

原始社會(huì )時(shí)期的人類(lèi)遷徒行為，是出于謀生的目的了，或者出于自然原因(如此爭的威助)被迫離開(kāi)常居地，在新的地方定居下來(lái)。

人類(lèi)有意識外出的旅游活動(dòng)產(chǎn)生于原始社會(huì )末期。它是伴隨商業(yè)活動(dòng)的興起而產(chǎn)生的。隨著(zhù)商品生產(chǎn)和需求情況，要到其他地區去交換的地域地范圍不斷擴大、人們需要了解其他地區的產(chǎn)生了旅行經(jīng)商或外出交挽產(chǎn)品的需要。這種旅行在奴隸社會(huì )得到了迅速發(fā)展。

這個(gè)時(shí)期也相繼開(kāi)展了各種非經(jīng)濟目的旅行活動(dòng)，如帝王將相的巡游、文人墨客的漫游丶貴族子弟的求學(xué)丶宗教信徒的朝圣和科學(xué)探險旅行但由于參加者人數很少、不具有普通的社會(huì )意義

5. 古代旅游的特點(diǎn)及類(lèi)型

旅游的產(chǎn)生過(guò)程是：

1、旅行源于遷徙活動(dòng)，遷徙：為了生活或生存，從一個(gè)地方遷移到另一個(gè)地方。旅行：人們在空間上從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的行進(jìn)過(guò)程。

2、旅游在旅行的發(fā)展中孕育和分離,商人開(kāi)創(chuàng )了旅行的先河,經(jīng)商旅行孕育著(zhù)旅游因子，商人獲得商業(yè)利潤，給人愉快感受。3.“享樂(lè )旅行”的出現標志著(zhù)旅游的誕生，享樂(lè )旅行：出自消遣娛樂(lè )和享受人生價(jià)值的需要而進(jìn)行的非功利性的旅行活動(dòng)。 雖然旅游古已有之，但絕非有了人類(lèi)就有旅游。旅游是人類(lèi)進(jìn)化和社會(huì )、經(jīng)濟、文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，并伴隨著(zhù)人類(lèi)歷史的演變而不斷發(fā)展變化的。旅游的產(chǎn)生源于人類(lèi)意識的發(fā)展、精神需求的提高和經(jīng)濟條件的成熟。