1. 泰山旅游文化分析

1.泰山目前正式的售門(mén)票登山進(jìn)口有四處，分別是：紅門(mén)宮進(jìn)山口、天外村(天地廣場(chǎng))進(jìn)山口、桃花峪進(jìn)山口、天燭峰進(jìn)山口。

2.游泰山時(shí)，要盡量避免乘旅游車(chē)上下或乘索道往返，如果體力允許，最好爬一下中天門(mén)至南天門(mén)一段，感受一下泰山的神奇魅力。

游覽路線(xiàn)：

泰山現在常規的是四條線(xiàn)：

1.第一條：最經(jīng)典的.紅門(mén)路徒步中線(xiàn)，其實(shí)是中線(xiàn)登封御道。

是指從岱廟(東岳廟) → 天門(mén) → 孔子登臨處 → 紅門(mén) → 中天門(mén) → 南天門(mén) → 玉皇頂

2.第二條是坐汽車(chē)上山的環(huán)山公路線(xiàn)。

天外村(天地廣場(chǎng)) → 環(huán)山路 → 竹林寺 → 黃溪河水庫 → 中天門(mén) → 南天門(mén) → 玉皇頂

3.第三條是從西北側山口進(jìn)，桃花源入口，為環(huán)山公路。

桃花峪入口 → 環(huán)山公路 → 彩石溪 → 赤磷魚(yú)保護區 → 桃花源索道 → 南天門(mén) → 玉皇頂

4.第四條是東北側山口方向，一般說(shuō)是天燭峰，也就是后山。

2. 泰山旅游形象

《人猿泰山》(Tarzan)這部動(dòng)畫(huà)片，繼承了迪斯尼的一貫傳統風(fēng)格成功地改編了名作。

影片用動(dòng)畫(huà)的夸張技術(shù)手法，生動(dòng)地描繪泰山在藤蔓間如同飛翔般的動(dòng)作，以及表現他與動(dòng)物伙伴間特殊的溝通方式。在泰山的形象塑造上，除了亂中有序的頭發(fā)外，泰山那張充滿(mǎn)善良、剛毅而又略帶野性的臉孔，更給觀(guān)眾留下了深刻的印象。片中優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè )由格萊美音樂(lè )獎獲得者著(zhù)名歌手兼作曲家菲爾？科林斯創(chuàng )作，再加上當今最先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)制作和一流的配音演員，影片完美再現了原著(zhù)小說(shuō)的內涵與意境，更融入了高度的想象力和娛樂(lè )性。影片在一周的首映中便以3400萬(wàn)美元的票房佳績(jì)榮獲了當周好萊塢票房冠軍，由此在各地掀起了一股“泰山”熱潮。

3. 泰山文化旅游產(chǎn)品

中國多名山,但在眾多的名山當中,泰山獨以"山岳之父"、"群山之祖"的長(cháng)者風(fēng)范,巍然屹立于中國的東方。1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化雙遺產(chǎn)。泰山不僅在中國為數不多的世界雙遺產(chǎn)中占有一席之地，同時(shí)又被推舉為中國十大名山之首，泰山以其獨特的魅力為歷代頌贊。有機會(huì )走進(jìn)泰山，體會(huì )泰山千年燦爛文化，領(lǐng)略泰山氣勢磅礴的雄魂，感受中華民族深沉的感情。

泰山是東方文化的縮影，有著(zhù)厚重的文化積淀。山上山下分布著(zhù)34處古寺廟，110多處古遺址，1400多處碑刻，2萬(wàn)余株古樹(shù)名木

泰山又稱(chēng)"東岳”，位于山東省泰安市境內,南鄰孔子故里曲阜,北依省會(huì )泉城濟南。泰山面積426平方公里,主峰海拔l545米,拔地通天,氣勢磅睛,素有"五岳之首"、"天下第一山"之譽(yù)。它融雄偉壯麗的自然風(fēng)光和悠久燦爛的歷史文化于一體,既是天然的山岳公園,又是中華民族歷史文化的縮,1982年被列為中國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區,l987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然文化遺產(chǎn),1992年又被國家旅游局列入"中國旅游勝地40佳"。

泰山以雄偉著(zhù)稱(chēng)于世。它崛起于華北大平原之東,凌駕于齊魯丘陵之上,雖然在"五岳"當中,它的海拔高度僅居第三位,但與周邊平原、丘陵的相對高度卻達1300米,形成了奇峰突起、東天一柱之勢。泰安城海拔150米,中天門(mén)847米,南天門(mén)1460霄米,玉皇頂1545米,由低到高、由平到陡,步步登天,富有強烈的節奏感。泰山山體龐大,基礎寬廣,安穩厚重,所以人們常說(shuō):"穩如泰山"、"重如泰山"。

每日清晨,成百上千的游人在泰山爭睹日出奇觀(guān)

泰山特殊的地理條件,形成了多樣的氣候、水文和植被景觀(guān)。泰山地處曖溫帶,屬半濕潤季風(fēng)氣候,由于海拔較高,隨著(zhù)地形高度的差異,泰山氣候呈垂直變化。氣溫隨高度而遞減,山下常年平均氣溫為12.8度,山上為5.3度,山下為曖溫帶,山上則為中溫帶。泰山降水豐富,泰安城內常年平均降量722.6毫米,而泰山上卻達到l 132毫米。從氣候景觀(guān)看,日出、晚霞、.云海、佛光、霧淞都堪稱(chēng)奇觀(guān);從水文景觀(guān)看,黑龍潭瀑布、斗母宮三潭疊瀑、云步橋瀑布以及眾多的山泉溪流,都成為泰山風(fēng)景的點(diǎn)睛之筆;從植被上看,"春則遍山吐翠,百花爛漫，夏則云煙繚繞,氣象萬(wàn)千,秋則山蒼水波,紅葉映天;冬則山舞銀蛇,松柏雪簾。"四季殊色,多姿多彩

4. 泰山旅游文化分析報告

泰山游客567萬(wàn)，而黃山游客才350萬(wàn)，為何黃山游客沒(méi)有泰山的多？

到底是黃山適合旅游，還是泰山更值得一看，一直以來(lái)都是一個(gè)頗具爭議的話(huà)題。但從數據上來(lái)看，我們可以看到泰山的受歡迎程度明顯高于黃山。時(shí)至今日黃山全年到訪(fǎng)游客（2020年）人數僅有350萬(wàn)人，遠遠落后于泰山游客的567萬(wàn)人。很多人對此表示不解，為何同樣是五岳名山，為何泰山的人氣卻更高。

具體分析，兩座著(zhù)名景點(diǎn)之間存有不小的差異。雖說(shuō)名氣整體相當，但是具體分析兩者的實(shí)力各不相同。泰山被譽(yù)為中國古代封禪名山，在歷史上曾經(jīng)有著(zhù)重要的作用。再加上當地旅游景點(diǎn)建設得當，又有諸多古代歷史名人助陣，所以有較好的發(fā)展情有可原。時(shí)至今日，兩個(gè)景點(diǎn)呈現出呈現出截然不同的發(fā)展態(tài)勢。

5. 泰山旅游現狀分析

2023年雖然疫情已經(jīng)放開(kāi)，但還沒(méi)有完全過(guò)去，但旅游人員還不一定能達到高峰。泰山的門(mén)票還會(huì )繼2022年繼續半價(jià)優(yōu)惠。

6. 泰山旅游文化分析論文

大一統時(shí)代

國力強大

文化繁盛

心態(tài)昂揚

思想表達上：獨尊儒術(shù)

歷史思考上：大總結

文學(xué)表達上：鴻篇巨制

漢文章：政論文發(fā)達，現實(shí)政治統治的需要；史傳文巔峰，歷史大總結的需要；漢賦興盛，文化心理的需要；漢樂(lè )府，制禮作樂(lè )的需要。

西漢鴻文：賈誼《過(guò)秦論》，晁錯《論貴粟疏》《賢良對策》

二、秦代文學(xué)——秦世不文

焚書(shū)坑儒，成為中國歷史上的一次文化歷劫。

秦代文學(xué)幾乎一片空白，遺留下來(lái)的秦文獻只是秦始皇巡狩禪時(shí)散在泰山、瑯琊臺等幾處的刻石。

1.《呂氏春秋》

秦統一前，呂不韋召集門(mén)客集體編纂。由十二式、八覽、六論組成，后代簡(jiǎn)稱(chēng)《呂覽》，共20余萬(wàn)字?！稘h志》稱(chēng)它為“雜家”。文風(fēng)務(wù)實(shí)

2.李斯（？-公元前208）

秦唯一著(zhù)名散文家。與韓非是同學(xué)，學(xué)成入秦，為呂不韋門(mén)客，后至秦丞相。

《諫逐客書(shū)》議論風(fēng)發(fā)、文采豐富——駢體初祖：排比鋪陳，富于文采，趨于駢偶化。（一）秦漢文化的地位：

是先秦文化的總結和升華，為后世封建文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎。

（二）秦漢文化的特點(diǎn)：

1、統一和多樣化的有機結合；

（1）統一：秦“車(chē)同軌、書(shū)同文、行同倫”； 漢朝獨尊儒術(shù)

（2）多樣化：秦漢是個(gè)多民族的國家

2、中外文化交流空前頻繁 原因：張騫通西域、絲綢之路；

3、水平居于世界先進(jìn)行列 造紙術(shù)、《九章算術(shù)》、天文和醫學(xué)

4、氣勢恢弘 大一統的帝國、萬(wàn)里長(cháng)城、秦陵兵馬俑、《史記》

（三）先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)——天文、數學(xué)、醫學(xué)、造紙

1、天文歷法

（1）漢武帝時(shí)，制訂出第一部完整的歷書(shū)“太陽(yáng)歷”;

（2）西漢關(guān)于太陽(yáng)黑子的記錄，世界最早；

（3）東漢張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋?zhuān)话l(fā)明地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年.

2、數學(xué)：

東漢的《九章算術(shù)》，是當時(shí)世界最先進(jìn)的應用數學(xué)；標志著(zhù)中國古代數學(xué)形成完整體系。

3、醫學(xué)：

（1）戰國問(wèn)世，西漢編定的《黃帝內經(jīng)》，是我國現存較早的重要醫學(xué)文獻，奠定祖國醫學(xué)的理論基礎。

（2）東漢《神農本草經(jīng)》，是中國第一部完整的藥物學(xué)著(zhù)作。

（3）東漢末年的華佗（神醫），發(fā)明麻沸散、比西方早1600多年；張仲景（醫圣）的《傷寒雜病論》

4、造紙術(shù)

（1）西漢發(fā)明最早的紙。甘肅天水放馬灘出土的地圖紙； （2）東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)——蔡候紙

（3）造紙術(shù)的傳播：東傳朝鮮、越南和日本；8世紀傳到中亞、非洲和歐洲。

（四）哲學(xué)與宗教

哲學(xué)： 董仲舒 （西漢）、王充（東漢）; 宗教： 佛教和道教

1、董仲舒的主張：

（1）天和人息息相關(guān)，皇帝要依照天意辦事； （2）用儒家思想統治天下，禁止其他學(xué)說(shuō)；

（3）建立太學(xué)等學(xué)校，用儒家經(jīng)典作為教育內容;（4）倡導儒學(xué)核心“天人感應”,“君權神授”. ——唯心思想

2、王充——《論衡》

（1）萬(wàn)物由元氣構成，元氣是一種客觀(guān)物質(zhì)；

（2）反對天人感應說(shuō)，反對有鬼論，認為精神依存于形體；反對厚葬，提倡薄葬

3、佛教

（1）傳入：西漢末年; （2）東漢明帝派使臣到西域求佛法；建造白馬寺.

4、道教

（1）道教的形成：神仙方術(shù)和道家學(xué)說(shuō)相結合； （2）《太平經(jīng)》

（五）史學(xué)的巨大成就

1、司馬遷與《史記》——西漢

（1）第一部紀傳體通史

（2）內容：以人物傳記為主，編年紀事為輔，敘述了黃帝到漢武帝二三千年間的歷史

2、班固與《漢書(shū)》——東漢

（1）中國古代第一部斷代史 （2）敘述了西漢一朝的歷史

（六）文學(xué)的新成果

1、賦 （1）特點(diǎn)： （2）代表：

西漢：司馬相如《子虛賦》《上林賦》; 東漢：班固《兩都賦》

3、 樂(lè )府詩(shī)

（七）雕塑與繪畫(huà)

1、雕塑——秦始皇兵馬俑（陶塑）; 2、繪畫(huà)——長(cháng)沙馬王堆漢墓的彩色帛畫(huà).

回答于 2022-12-20