1. 指出華山和碑林的旅游資源類(lèi)型有哪些
一，秦兵馬俑，世界最大的古代地下軍博物館。
二，臨潼區華清池，楊貴妃沐浴之處。
三，大雁塔，玄藏唐僧西走取經(jīng)始發(fā)地。
四，延安黃帝陵，是人文始祖軒轅黃帝陵墓。
五，渭南華山景區，有“五岳獨尊”的美譽(yù)。
六，寶雞扶風(fēng)縣法門(mén)寺，寺內供奉著(zhù)佛祖釋加摩呢真身舍利。
七，陜西歷史博物館。
八，西安碑林。
九，西安古城墻。
十，寶雞太白山國家森林公園。十一，西安大唐芙蓉園。
十二，延安寶塔山革命圣地及南泥灣等毛主席故居。
十三，商洛金絲峽風(fēng)景渡假區。陜西是中華五個(gè)年文明重要發(fā)祥地，厚重的黃土上孕育出燦爛而輝煌的文明，故名勝古跡眾多，文化底約盈不及為深厚。
2. 華山的旅游資源價(jià)值
五岳是以中原為中心，由于歷代帝王根據封禪需要，按地理方位加封的五座山。五岳之制始于漢代，較早的記載見(jiàn)《爾雅.釋山》：“泰山為東岳，華山為西岳，霍山為南岳，衡山為北岳，嵩高為中岳?！焙笏鍩鄹哪显罏楹馍?，沿襲至今。
在中國，五岳占有顯著(zhù)地位，因為它們不僅自然風(fēng)景優(yōu)美，而且在其名山發(fā)展過(guò)程中，為后世留下大量的詩(shī)文名篇、碑碣石刻、歷史傳說(shuō)和歷代建筑等文化遺產(chǎn)。
（一）泰山
位于山東泰安。泰山又叫岱山、岱宗，為五岳之東岳。是古老的花崗巖和片麻巖構成的斷塊山，主峰玉皇頂海拔1545米。因其位于山東丘陵與華北平原之間，相對高差達1300多米，故顯得巍峨挺拔，以雄著(zhù)稱(chēng)。
作為五岳之首，泰山又有“五岳獨尊”之美稱(chēng)?！墩撜Z(yǔ)》上記載孔子“登東山而小魯 ，登泰山而小天下”。泰山風(fēng)景名勝很多，有岱廟、紅門(mén)宮、經(jīng)石峪、中天門(mén)、五大夫松、南天門(mén)、岱頂的唐摩崖、碧霞祠等。
在岱頂還可以欣賞泰山四大自然奇景：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤(pán)。
歷史上由于歷代君主登泰山封禪，泰山廟宇眾多，碑刻林立，人文景觀(guān)異常豐富，被稱(chēng)為“中國歷史的立體畫(huà)卷”。泰山自然風(fēng)光和人文景觀(guān)緊密融和，是我國名山之精華，已被聯(lián)合國列為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。 歷代文人歌詠泰山的詩(shī)文很多，而以杜甫的《望岳》一詩(shī)寫(xiě)得最出神入化：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，絕眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
（二）華山（五岳最高）
位于陜西華陰。為五岳之西岳。山有東、西、南、北、中五峰，又分別名為朝陽(yáng)峰、蓮花峰、落雁峰、云臺峰和玉女峰。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》一書(shū)中，有“遠而望之若華狀”之記載，這可能就是華山之名的來(lái)源。華山五峰環(huán)峙，最高峰南峰海拔2200米，為五岳中最高者。
華山是花崗巖斷塊山體，山體由平地拔起，四面陡立如削，自古以險聞名。有西岳廟、玉泉院、毛女洞、玉女祠等道教景觀(guān)，更有百尺峽、長(cháng)空棧道、老君犁溝、蒼龍嶺、擦耳崖等險景。
（三）衡山
位于湖南衡山縣，為 五岳之南岳，是五岳中惟一一座位于亞熱帶濕潤地區的山體。72峰挺拔秀麗，古木參天，終年蒼翠。有“五岳獨秀”之稱(chēng)。
祝融峰之高，方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇合稱(chēng)“衡山四絕”。山上還有著(zhù)名的南岳大廟、南岳書(shū)院等古跡。
（四）恒山
位于山西渾源縣，為五岳之北岳。主峰海拔2017米，高居五岳第二。分東西兩峰
3. 華山碑的字形風(fēng)格接近下列哪個(gè)碑
“天下第一隸書(shū)”好像沒(méi)這個(gè)說(shuō)法，有漢隸第一是《華山廟碑》之說(shuō)，又有《禮器碑》是第一的說(shuō)法，學(xué)隸書(shū)比較常用的有《曹全碑》、《張遷碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》等，另外還有八大、十大的說(shuō)法，總的來(lái)說(shuō)有： 一、石門(mén)頌 二、乙瑛碑 三、禮器碑 四、華山碑 五、鮮于璜碑 六、衡方碑 七、史晨碑 八、西狹頌 九、曹全碑 十、張遷碑
4. 華山屬山地景觀(guān)旅游資源中的哪一種?
由花崗巖所構成的景觀(guān)為數最多。泰山、黃山、 華山 、衡山 、九華山、嶗山 、千山 、天臺山等 都是由花崗巖構成的名山。
花崗巖地貌景觀(guān)的突出特點(diǎn)是：
1、主峰突出 花崗巖地貌節理發(fā)育，經(jīng)過(guò)抬升作用，可形成高大挺拔的山體，使主峰十分明顯。
2、象形石峰 花崗巖因為十分堅硬，在漫長(cháng)的地質(zhì)年代中，表面多呈“球狀風(fēng)化”，形成渾圓的“石蛋”，或其他各種惟妙惟肖的象形石峰。
3、危崖峭壁 花崗巖山地巖體垂直節理發(fā)育，經(jīng)流水切割侵蝕或風(fēng)化崩塌作用，常出現大面積的危崖峭壁，峰林深壑。
4、雄偉險峻 主峰高大挺拔，周?chē)悍宕負?，各種奇妙的石蛋和象形石峰，共同構成花崗巖地貌的最直觀(guān)印象，就是它們的雄偉險峻。
5. 華山旅游資源特色優(yōu)勢
華山以奇險著(zhù)稱(chēng)，被稱(chēng)為天下奇險第一山；華山位于陜西省渭南市華陰市，為國家5A級旅游景區，是中國著(zhù)名的五岳之一以及中華文明的發(fā)祥地。華山共有72個(gè)半懸空洞，道觀(guān)20余座，其中景點(diǎn)玉泉院、都龍廟、東道院、鎮岳宮被列為全國重點(diǎn)道教宮觀(guān)。
6. 華山碑特點(diǎn)
此碑在唐代早已為人所重視，當時(shí)就有拓本，但未流傳下來(lái)。傳世拓本極少，幸存下來(lái)的原石拓本有四種，分別是：“長(cháng)垣本”、“華陰本”、“四明本”和“順德本”。
“長(cháng)垣本”，原為河北長(cháng)垣王文蓀舊藏，后為端方所有，民國初年流落日本，現藏東京上野書(shū)道博物館。此拓本為宋時(shí)早拓本，碑文完整，是最全的一個(gè)本子。 “華陰本’’也是原石宋拓本，此本傳拓最精，字口爽利，字神畢露。明萬(wàn)歷年間為陜西東云駒所藏，后歸華州郭宗昌。郭氏在天啟年間命史明等重新裝裱，并配有樺梨木面和紅木匣，木面及木匣的四周刻滿(mǎn)了著(zhù)名金石家的題名，倍顯珍貴。清初為華陰王宏撰所得，光緒年間歸端方收藏，民國以后歸吳乃琛?，F藏北京故宮博物院。
“四明本’’為明中期拓本，全拓整幅，能看清碑的全貌，其上的唐宋刻跋完整，是此本的長(cháng)處。原為四明豐道舊藏，后歸寧波天一閣范氏和端方。民國初年曾為潘復收藏?，F藏北京故宮博物院。
《西岳華山廟碑》，四明本，是華山碑傳世四種拓本之一，因明代藏在寧波豐熙萬(wàn)卷書(shū)樓，寧波古稱(chēng)四明，故以地名稱(chēng)之。
此本整紙裝裱一軸，未經(jīng)剪裁，保存了漢碑的原形，留下了碑額兩旁的唐人題名，這是其它三種拓本所缺少的。題名者有唐大和年間（829--830年）李商卿、張嗣慶、崔知白、李德裕、崔瑨、王式等名臣，還有北宋元豐八年（1085年）王子文題記。整幅縱175cm，橫84.8cm。古紙斑駁，墨彩濃淡變幻。嚴可均題曰：“如輕云籠月，神骨俱存”，堪稱(chēng)絕妙好辭。
乾隆五十二年（1787年），史學(xué)家錢(qián)大昕為編《天一閣碑目》訪(fǎng)寧波，天一閣主人以四明本贈錢(qián)大昕之子東壁，于是此拓自江南攜至北京。清末，此拓歸兩江總督端方，端方女兒與袁世凱之子結婚，以此作嫁妝。袁家敗落，四明本輾轉被香港人士胡惠春購得。1975年胡氏將此獻予故宮博物院。
宋歐陽(yáng)修《集古錄》、洪適《隸釋》，清阮元《漢延熹西岳華山廟碑考》，張彥生《善本碑帖錄》等書(shū)著(zhù)錄。
“順德本”，原為清馬曰璐、馬曰琯兄弟收藏，后歸順德李文田。此本的前五行為宋代的早期拓本，拓工較“長(cháng)垣本”精，可惜中缺一半，另一半后由趙之謙雙鉤補上，傳此拓本由李拙庵帶往香港，現藏香港中文大學(xué)
《西岳華山廟碑》為紀功銘德，莊重的“廟堂文字”，整飭端莊。其結體方整勻稱(chēng)，氣度典雅，點(diǎn)畫(huà)俯仰有致，波磔分明多姿。 此碑以隸書(shū)寫(xiě)成，卻篆意濃厚，兼有楷法，為漢碑佳品。 清代隸書(shū)名家金農曾盛贊“華山片石是吾 師”。明郭宗昌《金石史》稱(chēng)其“結體運意乃是漢隸之壯偉者”。清朱彝尊《金石文字跋尾》謂；“漢隸凡三種：一種方整，一種流麗，一種奇古。惟延熹《華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(cháng)，當為漢隸第一品?！?/p>