1. 鄉村旅游景觀(guān)設計存在的問(wèn)題

鄉村藍天白云，碧樹(shù)成蔭，是承載了一代又一代人美好記憶的地方。

鄉村振興計劃，和發(fā)展鄉村旅游業(yè)，帶動(dòng)了人們對鄉村美好生活的向往，也激發(fā)了建設美麗鄉村的動(dòng)力，和鄉村發(fā)展的活力。

發(fā)展鄉村旅游業(yè)，要依靠當地優(yōu)質(zhì)的自然資源環(huán)境，和傳統的民俗文化，也可以根據當地的特色養殖，或者特色種植業(yè)。發(fā)展富有活力的農業(yè)觀(guān)光旅游，要能讓游客在旅游的過(guò)程中體驗到農村的獨特生活方式，和豐富的綠色有機食品，行成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。把農村的土特產(chǎn)品結合鄉村旅游業(yè)做大做強，讓農村越來(lái)越美麗，讓農民的生活越來(lái)越美好！

2. 鄉村旅游景觀(guān)規劃

您好，我可以給您分享我個(gè)人的小小經(jīng)驗。其實(shí)隨著(zhù)現在的信息透明化時(shí)代，很多鄉下地區都已經(jīng)開(kāi)始改革觀(guān)念，學(xué)習進(jìn)步。所以其實(shí)要接觸確實(shí)真的不難。

第一，透過(guò)民宿平臺，尋找您想體驗的鄉村位置。為什么選擇民宿呢？因為當你選擇名宿以后，房東就是你第一個(gè)當地的朋友，就能更輕易的對當地的情況進(jìn)一步了解。

第二，透過(guò)今日頭條，查找想去的鄉村位置。然后再看看別人分享的日志，更可以在文章中回復詢(xún)問(wèn)有關(guān)城市的疑惑。

以上兩種方式，都是我個(gè)人覺(jué)得最輕易了解的方式。不妨可以嘗試先自己先做好功課，了解地理位置以后，再去詢(xún)問(wèn)更加細節的問(wèn)題，這樣可以更有效率的規劃你的路線(xiàn)。

3. 鄉村旅游景觀(guān)規劃設計案例

有山有水就開(kāi)發(fā)山水、種植果樹(shù)、野菜，散養家禽等；平原就以大棚綠色農業(yè)作物為基礎。開(kāi)發(fā)農家院、農家樂(lè )選取當地特色推出農家菜。

比如：成都：“五朵金花”

以花卉產(chǎn)業(yè)為載體發(fā)展鄉村休閑旅游的“五朵金花”是成都錦江區三圣鄉的五個(gè)村雅稱(chēng)。采取自主經(jīng)營(yíng)、合作聯(lián)營(yíng)、出租經(jīng)營(yíng)等方式，該區域的農戶(hù)依托特色農居，推出休閑觀(guān)光、賞花品果、農事體驗等多樣化的鄉村旅游項目，現已形成了紅砂村的“花鄉農居”、幸福村的“幸福梅林”、駙馬村的“東篙花園”、萬(wàn)福村的“荷塘月色”、江家村的“江家菜地”等著(zhù)名鄉村旅游景點(diǎn)，吸引著(zhù)眾多游客前往，成為鄉村旅游開(kāi)發(fā)的典范。

可借鑒之處：發(fā)揮區域合作優(yōu)勢，突出主題產(chǎn)業(yè)載體，鄉村旅游發(fā)展中的瓶頸之一就是力量單薄，無(wú)論是資金、基礎設施還是所依托的景區資源，基本上每個(gè)鄉村旅游發(fā)展過(guò)程中都會(huì )遇到相關(guān)問(wèn)題，所以在“五朵金花”的案例中，將五個(gè)村子聯(lián)合起來(lái)，以花卉產(chǎn)業(yè)為載體的發(fā)展模式為鄉村旅游的區域合作發(fā)展，增加項目發(fā)展的凝聚力提供了突破口。

總結：鄉村旅游規劃就是要做好整個(gè)背景，依托當地文化建設，將風(fēng)水習俗文化——做透做精，耕讀采摘文化——做專(zhuān)做活，休閑娛樂(lè )文化——做細，好的旅游策劃規劃方案，總會(huì )涉及到方方面面，背景開(kāi)發(fā)利用的需求點(diǎn)也不同，這也需要專(zhuān)業(yè)規劃設計師進(jìn)行解讀，才能有更好作品呈現。

4. 鄉村旅游景觀(guān)設計存在的問(wèn)題和困難

鄉村景觀(guān)是美麗鄉村建設的亮點(diǎn)其成因如下：

1大自然恩賜的原生態(tài)景觀(guān)如奇山怪石溶洞等，2扶貧產(chǎn)業(yè)如百合花產(chǎn)業(yè)園，萬(wàn)畝油菜花，山茶花等，3項目開(kāi)發(fā)后形成的景觀(guān)如湖南省級水利工程岳陽(yáng)的鐵山水庫，庫容大真正的綠水映青山，庫區小島林立，有小西湖和千島湖之稱(chēng)。等等

5. 鄉村旅游景觀(guān)設計存在的問(wèn)題及建議

20世紀前半葉的中國，農業(yè)生產(chǎn)手段落后，生產(chǎn)水平低下，農民生活不能溫飽，無(wú)法接受最基本的教育和醫療保健，身體病弱，文化落后。20年代末的世界經(jīng)濟危機深度波及在世界經(jīng)濟體系中處于弱者地位的中國，由于我國的進(jìn)出口結構以出口農產(chǎn)品和工業(yè)原料、進(jìn)口工業(yè)成品為特點(diǎn)，本來(lái)就不堪一擊的小農面臨深淵。農村“破產(chǎn)”，是朝野上下、社會(huì )各界的共同結論。正是在這樣的現實(shí)背景下，救濟農村、改造農村逐漸匯集成一股強大的時(shí)代潮流。

救濟農村即拯救國家的普遍認識，是知識界投身鄉村建設運動(dòng)的強大動(dòng)力。與當代學(xué)者更多地將農村、農民、農業(yè)作為“問(wèn)題”看待，關(guān)心“三農”問(wèn)題更多地出于良知。30年代初，農業(yè)人口占總人口的80%以上，國民生產(chǎn)總值中農業(yè)所占比重高達61%，其中尚未包括農村手工業(yè)。在一般人的心目中，農業(yè)所占比重達到90%。

形形色色的鄉建團體的出發(fā)點(diǎn)各不相同，有的從掃盲出發(fā)，如晏陽(yáng)初領(lǐng)導的中華平民教育促進(jìn)會(huì )（平教會(huì )）；有的有感于中國傳統文化有形的根——鄉村和無(wú)形的根——“做人的老道理”在近代以來(lái)遭受重創(chuàng )，因此欲以鄉村為出發(fā)點(diǎn)創(chuàng )造新文化，如梁漱溟領(lǐng)導的鄒平鄉村建設運動(dòng)；有的從推廣工商職業(yè)教育起始，如黃炎培領(lǐng)導的中華職業(yè)教育社；有的以政府的力量推動(dòng)鄉村自治，以完成國民黨訓政時(shí)期的政治目標，如江寧自治實(shí)驗縣；有的則以社會(huì )調查和學(xué)術(shù)研究為發(fā)軔，如金陵大學(xué)、燕京大學(xué)等。然而，一旦人們從各自的入手點(diǎn)開(kāi)始工作，就會(huì )發(fā)現鄉村社會(huì )中各種現象都是相互聯(lián)系的，要想改變鄉村面貌，非求“連鎖解決”是辦不到的?？傊?，隨著(zhù)工作的進(jìn)展，鄉村建設運動(dòng)對農村問(wèn)題的關(guān)注由點(diǎn)到面，并逐漸接近。這種接近，一方面是指各主要鄉建團體所進(jìn)行的工作無(wú)論以何者為切入點(diǎn)，后來(lái)基本上都包含政治改革、文化教育、科技改良和推廣、衛生保健、組織合作社、移風(fēng)易俗，當時(shí)常概括為“政、教、富、衛”四個(gè)方面，即眾多的鄉建流派最終匯合成有相同內涵的鄉建運動(dòng)。

現在的鄉村建設追隨先賢的足跡，應該摒棄了之前規劃設計、營(yíng)銷(xiāo)策劃、委托經(jīng)營(yíng)等種種繁雜，規劃設計需要一心在廣袤的田野上種植文化，并且獲得國家版權部門(mén)認定的IP，打造獨一無(wú)二唯一的鄉村旅游項目。

6. 鄉村旅游景觀(guān)設計存在的問(wèn)題及對策

保留歷史風(fēng)貌和歷史文物，融合當下先進(jìn)元素。