自然經(jīng)濟是自給自足，出現時(shí)間最早。小農經(jīng)濟是前者發(fā)展到一定階段，已經(jīng)形成一定規模，商品經(jīng)濟就是有貨幣了，交換不是為了自己的需求

歐洲中世紀經(jīng)濟

中世紀歐洲經(jīng)濟體系具體說(shuō)是屬于莊園經(jīng)濟,而莊園是自然經(jīng)濟的一種,同時(shí),自然經(jīng)濟在我國經(jīng)濟學(xué)界除了“自然經(jīng)濟”這個(gè)由英語(yǔ)的字面意思翻譯過(guò)來(lái)名字外，也被形象地叫成“小農經(jīng)濟”，即“小型個(gè)體農業(yè)生產(chǎn)為基礎的經(jīng)濟模式”。
特點(diǎn)就是：封建主擁有莊園，在莊園中使用農奴（無(wú)人身自由，終身及自己的后代都屬于封建主，以羅馬帝國時(shí)期奴隸、4-8世紀蠻族入侵時(shí)期戰俘后代為主要來(lái)源）、雇傭自由農民（由破產(chǎn)的有人身自由的農民和破產(chǎn)市民等組成，莊園主雇傭其進(jìn)行耕作，或者直接把農業(yè)用地分割出一部分來(lái)租給他們經(jīng)營(yíng)農業(yè)）進(jìn)行農業(yè)勞動(dòng)。生產(chǎn)上自給自足，由于中世紀歐洲戰亂頻繁影響了經(jīng)濟發(fā)展，所以在生產(chǎn)技術(shù)改造方面遠遠落后于中國、阿拉伯等地區，生產(chǎn)力也就顯得低下。同時(shí)莊園收成分配上，農奴勞動(dòng)部分完全上繳給主人，主人僅提供給農奴維持生存的必須物品和糧食；雇傭農民的收成則至少一半以上、有時(shí)甚至達到8成要交給封建主，一般長(cháng)期采用上繳農產(chǎn)品的實(shí)物地租；在15世紀前后因對金銀的需求量加大，慢慢向貨幣地租轉變。
封建主獲得地租后，用實(shí)物形式向上一級封建主（比如騎士向封自己為騎士的男爵或伯爵，有時(shí)甚至是國王本人）交納一部分收成，作為對上級的回報。該收成比例并不統一確定，上一級封建主自己規定，一般是一成到三成。同時(shí)封建主也要把收成的十分之一（按《圣經(jīng)》規定的比例）交納給天主教會(huì )，這就是天主教著(zhù)名的“什一稅”。此外需要注意的是，農奴不用交納“什一稅”，因為他們的主人代替他們交納了。但雇傭農民在交納完給封建主的實(shí)物地租后，要從剩余部分中交納十分之一給教會(huì )，因為封建主只收取了他們租地耕種的費用，而沒(méi)代替他們交納該稅務(wù)。
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成因:我們知道4-8世紀之后,東邊過(guò)來(lái)的蠻族軍事集團完全取代羅馬帝國舊部,成為整個(gè)西部歐洲的統治階層.他們起先屬于游牧部落,在攻擊羅馬帝國的過(guò)程中,發(fā)現自己的游牧生產(chǎn)方式和生活方式都不適合于新的領(lǐng)土,而新的領(lǐng)土上,原先已經(jīng)存在的羅馬帝國奴隸制莊園和農業(yè)生產(chǎn)供應下的奴隸制城堡、城鎮,其生產(chǎn)能力之高、生活條件之舒適,完全符合這些軍事領(lǐng)袖從物質(zhì)和人員上補給軍隊、生活享樂(lè )等方面的需要,莊園和城堡在戰爭中的作用也使他們意識到這兩者是戰斗中的重要軍事建筑,同時(shí)也是統治被征服地區的良好工具___統治者可以住在防衛森嚴城堡里,被征服地區的人則多被趕到附近的莊園里做工,在和平時(shí)期他們是農業(yè)生產(chǎn)者,戰爭時(shí)期則被抽出來(lái)武裝成士兵派往戰場(chǎng).
因此,羅馬的奴隸制莊園經(jīng)濟得以大部分保留,高層軍事領(lǐng)袖分封手下的人成為某地區的管理者,這個(gè)人也就同時(shí)成為這里的莊園主和城堡主,他在城堡處理軍事和行政事務(wù),在莊園組織農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng).
中世紀的西歐莊園其實(shí)源自羅馬帝國,而且是幾乎原封不動(dòng)地承襲下來(lái)羅馬帝國奴隸制的生產(chǎn)方式,這也就是為什么歐洲的莊園在歷史上長(cháng)期保留著(zhù)農奴這一奴隸社會(huì )的殘余生產(chǎn)力形態(tài),而同是中古時(shí)代,我國的大地主莊園在200年左右東漢滅亡前后就基本消除了農奴形態(tài).