1. 去過(guò)雁蕩山的名人

南雁開(kāi)發(fā)始于唐代中期，盛于五代，兩宋。唐宗室李皋任溫州長(cháng)史時(shí)，曾作《游南雁蕩山》詩(shī)。五代高僧愿齊結茅其間。 南雁蕩山的開(kāi)山鼻祖是高僧愿齊，

到宋代，陳經(jīng)正、陳經(jīng)邦兄弟創(chuàng )辦會(huì )文書(shū)院，文風(fēng)大盛。南雁蕩山也逐漸成為儒、釋、道三教薈萃之地。張九成、王十朋、朱熹等名人都曾慕名來(lái)訪(fǎng)，并留下題詠。

2. 關(guān)于雁蕩山的歷史

我們選擇這里，因為

雁蕩山是《神雕俠侶》（黃曉明、劉亦菲版）《瑯琊榜》取景地，三山五岳是她的地位，“天下奇秀”、“海上名山”是她的評價(jià)。

到底雁蕩有什么？

雁蕩山形成于1.2億年前，是一座典型的白堊紀流紋質(zhì)古火山，景點(diǎn)有550多處，辟有八大景區，其中靈峰、靈巖、大龍湫精華薈萃，被稱(chēng)為“雁蕩三絕”?；鹕奖l(fā)造就了雁蕩山雄奇壯麗的景觀(guān)，使之為世界上獨一無(wú)二的集山水美學(xué)、歷史文化、自然科學(xué)于一體的華夏名山。

-----------------------

山 林 回 歸

Day 1

根據到達時(shí)間調整活動(dòng)安排

晚上 | 賞靈峰夜景，看看誰(shuí)的眼睛尖，能Beat the game。

Day 2

白天 | 徒步五老顛，15公里巔峰穿越，錯開(kāi)景區高峰人流，回歸山林。

晚餐 | 和當地生活家共餐家常菜，聽(tīng)飛渡藝人講飛渡表演往事今生。

Day 3

早餐 | 去當地人的集市尋一份原味早餐

上午 | 顯勝門(mén)休閑游覽。

下午 | 體驗私教速降，也許沒(méi)有想象的那么刺激，只要你夠勇敢。

晚餐 | 海上名山，海鮮餐

Day 4

早上 | 進(jìn)入景區，感受小長(cháng)假后的寧靜，獨賞大龍湫瀑布魅力。

上午 | 方洞景區，體驗巖壁棧道，高空鐵索橋橫跨。

午餐 | 山腳下的農家樂(lè )

3. 雁蕩山出名于什么

東南第一山

雁蕩山脈，位于中國浙江省溫州市樂(lè )清市境內，部分位于永嘉縣及溫嶺市。距杭州300公里，距溫州70公里。中國浙江省東南部名山。為括蒼山脈的一段，主要由流紋巖構成，以山水奇秀聞名，號稱(chēng)東南第一山。最高處百崗尖海拔1,057米。主峰雁湖崗海拔1,046米。

4. 雁蕩山來(lái)歷

三山位于福建省福州市，傳說(shuō)中的“三山”即海上的“三神山”，因為是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。

《史記·秦始皇本紀》載：“齊人徐福等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。

從此以后海中三神山的名字，便在古代小說(shuō)、戲曲、筆記中經(jīng)常出現，然而它是傳說(shuō)，不存在的。

后人為了延續三山五岳的美麗神話(huà)，就在五岳之外的名山中間選擇新的三山，廣為流傳的三山是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。然而，另有一說(shuō)為：安徽黃山、江西廬山、四川峨嵋山。目前國際上大部分認可的是第一種說(shuō)法，因為峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重復列為三山之一。

5. 去過(guò)雁蕩山的名人都有誰(shuí)

明代大旅行家徐霞客一生的游歷中，重游的地方有黃山、大臺山、雁蕩山。徐霞客的再游雁蕩，除雁蕩的奇偉壯麗使他未曾忘懷外，還由于他那求真求實(shí)的科學(xué)精神所驅使。他每游均“就破壁枯樹(shù)，燃松拾穗，走筆為記?！彼膬纱窝闶幹?，寫(xiě)了共七千字的前后《游雁蕩山日記》，對雁蕩諸景的奇偉壯麗，都以白描的手法作了刻畫(huà)。他冒著(zhù)葬身巖壑的危險，“在刀劍隙中”攀登百崗尖，“梯窮濟以木，木窮濟以梯，梯木俱窮，則引繩揉樹(shù)”地窺探天聰洞?！芭c石削不受樹(shù)，樹(shù)盡不受履處，輒垂藤下”，或“縛木為梯開(kāi)巖端”登上小龍湫背尋劍泉的艱險歷程，躍然紙上。只有象他這樣不畏登攀的人，才真正有福份盡領(lǐng)雁蕩的風(fēng)光。他的日記還給我們今天考察研究雁蕩的歷史和風(fēng)俗人情留下了不少寶貴的資料。 張大千畫(huà)雁蕩山 早在我國畫(huà)壇上久負盛譽(yù)，年輕時(shí)期與齊白石齊名，并稱(chēng)“南張北齊”的鼎鼎大名的國畫(huà)大師張大千于一九三七年的春天，結伴來(lái)游雁蕩，繪制了兩幅雁蕩山山水畫(huà)。一九三七年三月，張大千和于非廠(chǎng)、謝秩柳、黃君壁、方介堪等著(zhù)名國畫(huà)畫(huà)家在南京舉辦了第二次全國美術(shù)展覽會(huì )后，一同來(lái)到了雁蕩山飽覽了奇峰異嶂、飛瀑流泉，作了一幅《大龍湫圖》和一個(gè)《西石粱瀑布圖》的底稿，此畫(huà)是回到上海后同年九月份完成，為兩筆小青綠山水，構圖嚴謹，用筆精到，色彩清麗，中景西石梁瀑布于幽谷中奔瀉而下，右側高崖蒼松一棵，近景石坡上有一老翁坐觀(guān)飛瀑，畫(huà)面清幽奇穎，氣象博大高遠，是畫(huà)家中年時(shí)期一幅巨作。題詞《點(diǎn)繹唇》一首及跋文近二百字，記敘游雁蕩情況。 　　后來(lái)張大千旅居海外，到一九七九年他八十一歲時(shí)與篋中翻到題在《大龍湫》上的詞時(shí)，勾起對往日游雁蕩的回憶，于是又用詞重作《大龍湫圖》。他以晚年潑墨潑彩之活作此畫(huà)，布局以大龍湫為主體，瀑布從懸崖飛流而下，構圖簡(jiǎn)練，畫(huà)面水墨淋漓，色彩鮮明，除此詞外，亦題記游文字近二百字。 黃賓虹游山畫(huà)入神 歷代游覽雁蕩山的文人畫(huà)士可謂多矣！名山的景色啟迪了他們的創(chuàng )作思維，激發(fā)了他們的創(chuàng )作熱情，他們或寫(xiě)游記，或賦詩(shī)作畫(huà)，或題字刻壁，為名山添色?，F代著(zhù)名山水畫(huà)大師黃賓虹就是其中一位。黃賓虹生平喜作雨霧中的山及晨昏暮色中的山。他游雁蕩在初夏，正如他在游雁蕩中所寫(xiě)的是“清游日日雨纖纖”，“漠漠云煙雨不收”的時(shí)候。他以為這是體驗雨霧中山時(shí)生活的良好時(shí)機，可以更好觀(guān)察山與樹(shù)木在雨中的變化，所以他曾冒雨翻過(guò)了謝公嶺去東外谷看老僧巖，結果淋得象“落湯雞”一樣回來(lái)。他卻說(shuō)：“看到了雁蕩的奇峰怪石，做個(gè)落湯雞有何不可?！?　　黃賓虹的雁蕩山作品有《靈巖圖》、《仰天窩圖》、《西石梁圖》、《大龍湫圖》、《三折瀑》、《雁蕩龍湫實(shí)景》等。他作畫(huà)重視內在氣質(zhì)，不追求外貌的形似。他說(shuō)：“山水乃圖自然之性，非剽窈其形，不寫(xiě)萬(wàn)物之貌，乃傳其內涵之神?！惫仕难闶幧剿?huà)也并不是物表面的描繪，而是畫(huà)家對生活的內心感受，通過(guò)繪畫(huà)的技巧形之于筆墨，以達“自然之性”、“內涵之神”。

6. 雁蕩山名氣

我們臺州有神仙居，括蒼山