1. 開(kāi)平碉樓人文歷史價(jià)值

開(kāi)平碉樓，位于廣東省江門(mén)市下轄的開(kāi)平市境內，是中國鄉土建筑的一個(gè)特殊類(lèi)型，是集防衛、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。

2. 開(kāi)平碉樓的歷史價(jià)值

開(kāi)平碉樓的特點(diǎn)：中西合壁的民居，結合有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。

開(kāi)平碉樓為多層建筑，遠遠高于一般的民居，便于居高臨下地防御；碉樓的墻體比普通的民居厚實(shí)堅固，不怕匪盜鑿墻或火攻；碉樓的窗戶(hù)比民居開(kāi)口小，都有鐵柵和窗扇，外設鐵板窗門(mén)。碉樓上部的四角，一般都建有突出懸挑的全封閉或半封閉的角堡（俗稱(chēng)“燕子窩”），角堡內開(kāi)設了向前和向下的射擊孔，可以居高臨下地還擊進(jìn)村之敵；同時(shí)，碉樓各層墻上開(kāi)設有射擊孔，增加了樓內居民的攻擊點(diǎn)。

開(kāi)平碉樓的上部造型最具表現力，人們著(zhù)力運用外國建筑中的穹頂、山花、柱式等建筑元素大做文章，形成了千樓千面的建筑式樣。根據上部造型，可以將開(kāi)平碉樓分為柱廊式、平臺式、退臺式、懸挑式、城堡式和混合式等多種式樣。這些不同的建筑造型反映著(zhù)樓主人的經(jīng)濟實(shí)力、審美情趣和受外來(lái)建筑文化影響的程度，是開(kāi)平碉樓最引人入勝的地方。

3. 開(kāi)平碉樓作為世界文化遺產(chǎn)

　　開(kāi)平碉樓位于廣東省江門(mén)市下轄的開(kāi)平市境內，它是我國第35處世界文化遺產(chǎn)，是豐富多彩的廣東文化的重要內容。那么，開(kāi)平碉樓在歷史上是什么時(shí)候，又是為什么而建起來(lái)的呢？今天我們就來(lái)了解它的興起和歷史意義。

開(kāi)平碉樓的興起，與開(kāi)平市的地理環(huán)境和過(guò)去的社會(huì )治安密切相關(guān)。開(kāi)平市地勢低洼，河網(wǎng)密布，而過(guò)去水利失修，每遇臺風(fēng)暴雨，常有洪澇之憂(yōu)。加上其所轄之境，原為新會(huì )、臺山、恩平、新興四縣邊遠交界之地，向來(lái)有“四不管”之稱(chēng)，社會(huì )秩序較為混亂。因此，清初即有鄉民建筑碉樓，作為防澇防匪之用。

　　鴉片戰爭以后，清政府統治更為頹敗，開(kāi)平人民迫于生計，開(kāi)始大批出洋謀生，經(jīng)過(guò)一輩乃至數輩人的艱苦拼搏漸漸積下了產(chǎn)業(yè)。然而到了民國，戰亂更為頻仍，匪患尤為猖獗，而開(kāi)平因山水交融，水陸交通方便，同時(shí)僑眷、歸僑生活比較優(yōu)裕，遂成土匪四處劫掠之地，制造了無(wú)數慘案。據粗略統計，1912年至1930年間，開(kāi)平較大的匪劫事件約有71宗，殺人百余，擄耕牛210余頭，掠奪其它財物無(wú)數，曾3次攻陷當時(shí)的縣城蒼城，連縣的長(cháng)竟也曾被土匪擄去。

　　民國十一年（1922年）12月眾匪搶劫赤坎地區開(kāi)平中學(xué)，但這次行蹤被鷹村碉樓探照燈照射，四處鄉團及時(shí)截擊，截回校長(cháng)及學(xué)生17人。此事轟動(dòng)全縣，海外華僑聞?dòng)嵰彩煮@喜，覺(jué)得碉樓在防范匪患中起了作用，因此，在外節衣縮食，集資匯回家鄉建碉樓。后來(lái)，一些華僑為了家眷安全，財產(chǎn)不受損失，在回鄉建新屋時(shí)，也建成各式各樣碉樓式的樓宇。開(kāi)平碉樓就此開(kāi)始越建越多，越建越成規模。

　　開(kāi)平碉樓的建造在一段時(shí)期內有著(zhù)非常重要的作用和意義：

　?。ㄒ唬┍鼙I防澇

　　碉樓的歷史作用主要是“以避盜匪”。開(kāi)平地勢低洼，河網(wǎng)密布，常有洪澇之憂(yōu)。明末清初社會(huì )動(dòng)蕩，盜匪常常襲擾百姓，而碉樓非常堅固，一有洪水暴發(fā)或賊寇擾亂，村民就可入內躲避。

　?。ǘ┛谷論c(diǎn)

　　開(kāi)平碉樓，在抗日的戰爭后期，為阻止日寇由南路向廣州撤退起過(guò)一定作用。其中，以坐落在赤坎鎮騰蛟村的南樓最為出名，有司徒鄉七勇士在此，戰斗7天7夜，重創(chuàng )日軍，最終被俘，英勇就義的事跡。

　?。ㄈh地下活動(dòng)場(chǎng)所

　　開(kāi)平境內不少碉樓在各個(gè)階段黨開(kāi)展的革命活動(dòng)中起過(guò)積極的作用。例如“中山樓”在抗日的戰爭時(shí)期就成為當時(shí)開(kāi)平抗日救亡運動(dòng)的指揮中心，開(kāi)平特別支部、區工委、縣委和四邑工委、廣東省西南特委等領(lǐng)導機關(guān)均曾在此設立，各種革命活動(dòng)的研究、布置，都在這個(gè)碉樓里進(jìn)行。

　　結束語(yǔ)：開(kāi)平碉樓，是中國鄉村民眾主動(dòng)將西方建筑藝術(shù)與本土建筑藝術(shù)融合的產(chǎn)物，充分體現了他們面對外國先進(jìn)文化時(shí)自信、開(kāi)放、包容的心態(tài)，也對外國建筑藝術(shù)在中國鄉村的扎根和保存起到了作用；同時(shí)，它也寄寓了僑鄉人民的傳統環(huán)境意識和風(fēng)水觀(guān)念，具有相當豐富的歷史與文化內涵，是十分珍貴的文化遺產(chǎn)，應當妥善保護。

4. 開(kāi)平碉樓歷史文化

開(kāi)平碉樓的特點(diǎn)：

　　中西合壁的民居，結合有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。

　　開(kāi)平碉樓為多層建筑，遠遠高于一般的民居，便于居高臨下地防御；碉樓的墻體比普通的民居厚實(shí)堅固，不怕匪盜鑿墻或火攻；碉樓的窗戶(hù)比民居開(kāi)口小，都有鐵柵和窗扇，外設鐵板窗門(mén)。碉樓上部的四角，一般都建有突出懸挑的全封閉或半封閉的角堡（俗稱(chēng)“燕子窩”），角堡內開(kāi)設了向前和向下的射擊孔，可以居高臨下地還擊進(jìn)村之敵；同時(shí)，碉樓各層墻上開(kāi)設有射擊孔，增加了樓內居民的攻擊點(diǎn)。

　　開(kāi)平碉樓的上部造型最具表現力，人們著(zhù)力運用外國建筑中的穹頂、山花、柱式等建筑元素大做文章，形成了千樓千面的建筑式樣。根據上部造型，可以將開(kāi)平碉樓分為柱廊式、平臺式、退臺式、懸挑式、城堡式和混合式等多種式樣。這些不同的建筑造型反映著(zhù)樓主人的經(jīng)濟實(shí)力、審美情趣和受外來(lái)建筑文化影響的程度，是開(kāi)平碉樓最引人入勝的地方。

開(kāi)平碉樓，位于廣東省江門(mén)市下轄的開(kāi)平市境內，是中國鄉土建筑的一個(gè)特殊類(lèi)型，是集防衛、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。

2001年6月25日，被國務(wù)院批準列入第五批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。

2007年6月28日，“開(kāi)平碉樓與古村落”申請世界文化遺產(chǎn)項目在新西蘭第31屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上獲得通過(guò)，正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第35處世界遺產(chǎn)，中國由此誕生了首個(gè)華僑文化的世界遺產(chǎn)項目。

5. 開(kāi)平碉樓是中國文化遺產(chǎn)嗎

漢族的開(kāi)平碉樓位于廣東省江門(mén)市下轄的開(kāi)平市境內，是中國鄉土建筑的一個(gè)特殊類(lèi)型，是集防衛、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。根據現存實(shí)證，開(kāi)平碉樓約產(chǎn)生于明代后期（16世紀），到19世紀末20世紀初發(fā)展成為表現中國華僑歷史、社會(huì )形態(tài)與文化傳統的一種獨具特色的群體建筑形象。

這一類(lèi)建筑群規模宏大、品類(lèi)繁多，造型別致，分布在開(kāi)平市的鄉村。

6. 談?wù)勯_(kāi)平碉樓的文化特色

　　嶺南建筑文化從頗具江南特色到兼具中西方建筑風(fēng)格，它在歷史中經(jīng)歷了數次變化，最終形成了自身的風(fēng)格。如今，鋼筋水泥鑄成了城市千樓一面，時(shí)代呼喚嶺南建筑文化重新煥發(fā)本土風(fēng)味。

　　嶺南的建筑園林有著(zhù)江南園藝的風(fēng)格，卻又不同于江南園林水榭亭臺的精致；有著(zhù)西方歐式風(fēng)格的影子，卻又不同于教堂的典雅端莊。作為中國人在建筑中最喜歡雕刻的龍鳳，在嶺南的建筑中卻無(wú)法尋覓。然而，南方的水果食品以及有別于內地的氣候環(huán)境，影響著(zhù)嶺南獨特的建筑風(fēng)格。

　　曾是建筑文化“荒漠”

　　明代以前，嶺南建筑受貶謫官員帶來(lái)的北派建筑的影響，同時(shí)基于氣候地理環(huán)境作了適當的改良，但未形成獨特的風(fēng)格，建筑文化幾乎是一片“荒漠”。

　　嶺南氣候濕熱，人們對穿著(zhù)和房屋沒(méi)有太多講究，只需通風(fēng)涼快即可。搭個(gè)茅棚就可以生活的嶺南，在明代以前并沒(méi)有形成太強烈的建筑風(fēng)格，只能吸收北派建筑的精華。嶺南，自古以來(lái)“山高皇帝遠”，觸犯“龍顏”的士大夫和官員常被皇帝貶到嶺南。

　　那些被貶的官員慢慢將嶺南以北的建筑風(fēng)格帶到當地，例如唐宋八大家之首的韓愈就是其中之一，他在潮州做官時(shí)，修建的房子帶有明顯的江南風(fēng)格。

　　他們中有些人生性曠達，與世無(wú)爭，而另外一部分人就算有遠大抱負，也要裝作無(wú)所謂，不能過(guò)于顯山露水，讓皇帝察覺(jué)出來(lái)。所以，在嶺南的建筑中，看不到象征權力與威嚴的龍鳳麒麟。但是，雕刻裝飾的東西還是不能缺少的，嶺南有些建筑用古代的一種神獸———貔貅來(lái)代替龍鳳，大多數替代品則是水果一類(lèi)缺乏權力意味的食物?！斑@么做的原因主要有兩點(diǎn)，其一是讓皇帝覺(jué)得這是一堆愛(ài)吃的人，不會(huì )產(chǎn)生覬覦權力的非分之想；其二也由于嶺南物產(chǎn)豐富，有條件研究吃食?！绷_思敏如是解釋。

　　從南宋開(kāi)始，由于種種原因，江南以及北方建筑文化慢慢傳到嶺南一帶，彼時(shí)尚未形成自身風(fēng)格的嶺南建筑幾乎全盤(pán)接受。遺留至今的明清時(shí)代的書(shū)院，也帶有強烈的江南風(fēng)格。

　　“那時(shí)候，嶺南沒(méi)有自己的建筑文化，對于外來(lái)的東西只有接受和模仿。雖然也有一些獨特風(fēng)格的舊建筑，但是無(wú)法形成自己的風(fēng)格。明代以前，嶺南的建筑文化幾乎是沙漠?！绷_思敏說(shuō)。

　　明末清初的“小江南”

　　明代盛極一時(shí)的江南文化也影響到嶺南的建筑風(fēng)格。明末清初，善于學(xué)習的嶺南人，在江南建筑風(fēng)格的基礎之上，融入了更多本土的元素。

江南文化在明朝盛極一時(shí)，蘇杭的建筑風(fēng)格慢慢影響全國。早在南宋時(shí)，江南建筑風(fēng)格就傳入嶺南，在明朝時(shí)達到了頂峰，慢慢融入到嶺南建筑之中。

　　一個(gè)更有利于建筑文化傳播的條件出現了。據史料記載，明清時(shí)期城市建設如火如荼地進(jìn)行。各州縣相繼興建或擴建磚城，興建宏偉壯觀(guān)的城市景觀(guān)建筑，諸如廣州的鎮海樓、嶺南第一樓，潮州的廣濟門(mén)城樓，瓊州的鐘樓等。城市防洪、排水系統進(jìn)一步完善。各類(lèi)宗教建筑、壇廟如雨后春筍般出現。值得注意的是，在這個(gè)時(shí)期，以粵中、粵西花塔類(lèi)的樓閣式磚塔、粵東的磚石混構塔、珠江三角洲的文塔為主，構成了嶺南古塔的特有風(fēng)格。江南的建筑風(fēng)格流傳到嶺南，廣東一帶也出現了一批具有江南風(fēng)格的建筑物。

　　在江南建筑風(fēng)格的基礎上，嶺南人根據本地的地理和氣候環(huán)境作了一些改良。例如，江南園林必須有柳樹(shù)，而柳樹(shù)在嶺南難以成活，雞蛋花和芭蕉便成了嶺南園林的核心植物。江南的園林到了嶺南，面積變小了，大水池變成小水池，深水池變成了淺水的濕地。

　　嶺南園林以珠江三角洲和韓江三角洲的園林最出色。其著(zhù)名者，前者有廣州的海山仙館以及清代粵中四大名園（順德清暉園、番禺余蔭山房、佛山梁國、東莞可園）；后者有潮陽(yáng)西園、澄海西塘等。此外，以亭臺樓閣廊榭為點(diǎn)綴的山水園林也興盛于此時(shí)。書(shū)院、學(xué)宮、宗祠、會(huì )館、府邸等大型建筑組群在各地陸續興建。集各地建筑裝飾工藝之大成、充分展示嶺南建筑艷麗多姿之地方色彩的，以廣州陳家祠為杰出代表。

　　嶺南植被豐富，園林植物也有很強的嶺南特色。而且嶺南的氣候更適合植被生長(cháng)，茂盛的植物讓嶺南園林不像蘇杭一樣，必須有所限制，并經(jīng)常修剪。另外，嶺南氣候濕熱，建筑相對于江南更加開(kāi)敞，通風(fēng)也更好。

　　這時(shí)的嶺南建筑主要還是以模仿為主，依然沒(méi)有形成很強的特點(diǎn)。但是，它加入了本土化元素，建筑顯得更加休閑，而且相對人工痕跡較重的江南園林而言，與自然結合得更多。建筑的不同風(fēng)格，也表現出嶺南人的心態(tài)：與世無(wú)爭和融入自然。

7. 開(kāi)平的碉樓歷史

開(kāi)平碉樓分布在廣東省開(kāi)平市，是中國鄉土建筑的一個(gè)特殊類(lèi)型，是一種集防衛、居住和中西建筑藝術(shù)于一體的多層塔樓式建筑。根據現存實(shí)證，開(kāi)平碉樓最遲在明代后期（16世紀）已經(jīng)產(chǎn)生，到19世紀末20世紀初發(fā)展成為表現中國華僑歷史、社會(huì )形態(tài)與文化傳統的一種獨具特色的群體建筑形象。這一類(lèi)建筑群規模宏大、品類(lèi)繁多，造型別致，分布在開(kāi)平市的鄉村。其特色是中西合璧的民居，有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等風(fēng)格多種。

自明朝（ 1368 — 1644 年）以來(lái)，開(kāi)平因位于新會(huì )、臺山、恩平、新興四縣之間，為“四不管”之地，土匪猖獗，社會(huì )治安混亂；加上河流多，每遇臺風(fēng)暴雨，洪澇災害頻發(fā)，當地民眾被迫在村中修建碉樓以求自保。

2001年06月25日，作為近現代重要史跡及代表性建筑，被國務(wù)院批準列入第五批全國重點(diǎn)文物保護單位名單。

2007年，廣東“開(kāi)平碉樓與村落”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第35處世界遺產(chǎn)。中國由此誕生了首個(gè)華僑文化的世界遺產(chǎn)項目。

開(kāi)平碉樓融合了中國傳統鄉村建筑文化與西北方建筑文化的獨特建筑藝術(shù)，為多層建筑，高于一般的民居，比普通民居堅固厚實(shí)，窗比民居開(kāi)口小，外設鐵板門(mén)窗。碉樓上部四角都建有突出懸、挑的全封閉或半封閉的角堡，可居高臨下還擊進(jìn)村之敵。[