總之，無(wú)論是政府還是學(xué)界都應清楚認識到，非物質(zhì)遺產(chǎn)保護的真正主體和主人是民間，是大眾，政府和學(xué)者都是為大眾服務(wù)的。政府應做和能做的工作是給民間提供一個(gè)寬松的環(huán)境和一定政策和財政上的扶持，而不是以是否有利可圖為標準，強行將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)占為己有，作為自己政績(jì)工程的一部分。學(xué)者應做和能做的工作是深入民間進(jìn)行客觀(guān)的調查，而不是帶著(zhù)科學(xué)主義和理性主義的成見(jiàn)或偏見(jiàn)，改造甚至扭曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為己所用。從根本上來(lái)說(shuō)，政府和學(xué)者的目標是一致的，即從加強民族凝聚力和重構民族精神的大局出發(fā)，調動(dòng)民間參與文化自我建設、自我修復的積極性，建立起一個(gè)豐富多樣的、和諧發(fā)展的、良性互動(dòng)的文化生態(tài)環(huán)境，從而為實(shí)現中華民族偉大的文化復興，為保護全人類(lèi)的文化多樣性做出應有的貢獻。