當今的中國由于改革開(kāi)放的深入，已成為世界上最宏大的建筑創(chuàng )作工地，這對我國的環(huán)境藝術(shù)設計工作者而言，無(wú)疑是千載難逢的機遇。當前中國設計的首要問(wèn)題是如何根據城市的文化歷史脈絡(luò )創(chuàng )造符合時(shí)代精神風(fēng)貌的現代建筑。例如貝聿銘先生所言：“中國的建筑要有中國的面孔，就要貼近中國人的生活，因此不能簡(jiǎn)單地抄襲西方的東西?！边@就要求我們的設計師要從國情出發(fā)，立足傳統面向未來(lái)，在繼承傳統的基礎上創(chuàng )新，讓時(shí)代感與傳統文化意識相結合，探索具有中國特色的創(chuàng )作道路。這是歷史賦予建筑師和設計師的時(shí)代重任。只有如此，才能使中國的建筑走向新時(shí)代，才能使中國的環(huán)境藝術(shù)設計師走向世界。 從某種意義上來(lái)說(shuō)，建筑和環(huán)境藝術(shù)的歷史永遠不會(huì )終結，它是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的新陳代謝的過(guò)程。而每一次的進(jìn)步和發(fā)展，每一種風(fēng)格的誕生，都會(huì )在歷史的長(cháng)河中找到相同或相似的感情傾向。任何一種新觀(guān)點(diǎn)的崛起，新技術(shù)的進(jìn)步都會(huì )改變我們周?chē)沫h(huán)境，同時(shí)它也在改變著(zhù)歷史的面貌。我們發(fā)現自己總是試圖從每一個(gè)發(fā)明和創(chuàng )造中追溯它們得以產(chǎn)生的根源，即試圖找出設計者在探求形式的過(guò)程中所受到的有意識或是無(wú)意識的影響。 我們的生活正在一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的偉大時(shí)代?？萍夹鲁删鸵猿龊跞藗円饬系牧α亢退俣雀淖冎?zhù)我們生存的世界。社會(huì )生產(chǎn)、生活和人們的思維方式都在變化。大的人文環(huán)境成為影響環(huán)境藝術(shù)發(fā)展的主要因素。世界各地出現了“國際式”文化取代地域性民族文化的現象。傳統文化沒(méi)有引起足夠的重視，從而導致對城市人文環(huán)境的破壞。北京市為平安大道而拆除了規劃范圍內所有清末的四合院，長(cháng)春的老街道已經(jīng)不見(jiàn)了往日的蹤影，杭州西湖湖畔再也找不到半個(gè)世紀之前的面貌。因此，我們面對著(zhù)一個(gè)如何認識捋順傳統文化與現代設計的關(guān)系的問(wèn)題，也是我們在現代設計中，傳統文化的地位與價(jià)值問(wèn)題。完全背離傳統明顯是不可取的，對西方現代藝術(shù)純粹的模仿、直接的照搬將使我們的設計喪失民族個(gè)性，因此對傳統繼承是必要的，也是必然的。 本文分三部分，從傳統文化現狀著(zhù)眼，分析現代環(huán)境藝術(shù)創(chuàng )作中的傳統文化要素，以及現代環(huán)境藝術(shù)設計中的傳統回歸，闡述傳統文化要素在現代環(huán)境藝術(shù)設計中的現代化，旨在剖析現代環(huán)境藝術(shù)設計與傳統文化不可分割的本質(zhì)特征。從近幾年來(lái)國內環(huán)境藝術(shù)設計發(fā)展迅猛的勢頭來(lái)看，確實(shí)有一大批環(huán)境藝術(shù)作品問(wèn)世，然而真正結合本土文化，注重地域風(fēng)情的設計不多。許多設計為體現文化而將一些傳統裝飾盲目堆砌，簡(jiǎn)單重復，沒(méi)有從學(xué)理學(xué)脈中深入推敲，斷章取義，完全背離了審美傳統?！冬F代環(huán)境藝術(shù)設計中的傳統文化構思》從傳統文化要素著(zhù)眼，旨在闡述現代環(huán)境藝術(shù)設計與傳統文化要素不可分割的本質(zhì)特征.