1. 慶云什么寺

海島金山寺的傳說(shuō)在慶云源遠流長(cháng)，傳說(shuō)故事非常優(yōu)美，情節動(dòng)人。原海島金山寺位于慶云縣汾水王村西一里許，建于何年已無(wú)從考證，隋代即有此寺。據傳該寺院規模宏大，占地千余畝，有騎著(zhù)毛驢兒關(guān)山門(mén)之說(shuō)。

相傳唐僧成長(cháng)出家于該寺。

玄奘祖籍河南，出身官吏家庭，外族籍地長(cháng)安。民國3年編纂的《慶云縣志》“軼事”中記述，隋代陳光蕊攜妻殷滿(mǎn)棠赴無(wú)棣縣(今慶云于家店村北——無(wú)棣故城)上任，途經(jīng)慶云志門(mén)劉村，乘船渡河，水賊劉洪見(jiàn)殷氏嬌柔嫵媚，頓起歹心。

船至河中深處，將陳光蕊推入河中溺死，強行霸占了殷氏。

當時(shí)，殷氏已有身孕，只得忍辱偷生。

孩子生下后，劉洪又欲加害。

殷氏將寫(xiě)有身世的布條縫于孩子胸襟上，然后將孩子藏入木匣里，偷偷放入河中。

木匣順水漂至金山寺河段，被寺內僧侶發(fā)現救起。之后不久，殷氏自盡身亡。

法明長(cháng)老先將孩子托付附近康家村(該村原在慶云鎮陶家村西北角，早已不存)一梁氏乳養，稍長(cháng)后回寺，俗稱(chēng)海流和尚，這就是后來(lái)的唐僧。

藝人將此事編成戲曲“倒聽(tīng)門(mén)”《殷滿(mǎn)棠訴苦》或評書(shū)段子，流傳至今。

2. 慶云寺在什么地方

　　鼎湖山是嶺南四大名山之首，距肇慶城區東北18公里，位于北緯23°10’，東經(jīng)112°31’。因地球上北回歸線(xiàn)穿過(guò)的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外學(xué)者譽(yù)為“北回歸線(xiàn)上的綠寶石” 。 1956年，鼎湖山成為我國第一個(gè)自然保護區。1979年又成為我國第一批加入聯(lián)合國科教文組織“人與生物圈”計劃的保護區，建立了“人與生物圈”研究中心，成為國際性的學(xué)術(shù)交流和研究基地?！　《矫娣e1133公頃，最高處的雞籠山頂高1000.3米，從山麓到山頂依次分布著(zhù)溝谷雨林、常綠闊林、亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林等森林類(lèi)型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年歷史的原始森林。鼎湖山因其特殊的研究?jì)r(jià)值聞名海內外，被眷為華南生物種類(lèi)的“基因儲存庫”和“活的自然博物館”?！　∵@里有野生高等植物1843種，栽培植物534種，其中珍稀瀕危的國家重點(diǎn)保護植物23種；以鼎湖山命名的植物有30種。鼎湖山多樣的生態(tài)和豐富的植物為動(dòng)物提供了充足的食源和良好的棲息環(huán)境。因此這里的動(dòng)物種類(lèi)和數量也很多，有鳥(niǎo)類(lèi)178種，獸類(lèi)38種，其中國家保護動(dòng)物15種，1998年12月，經(jīng)中南林學(xué)院森林旅游研究中心測定，鼎湖山的負離子含量最高達到105600個(gè)／立方厘米，為目前國內所測定的最高的負離子含量區?！　《阶蕴拼詠?lái)就是著(zhù)名的佛教圣地和旅游勝地。公元676年，惠能高僧的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎建白云寺，此后，高僧云集這里，環(huán)山建起三十六招提，前來(lái)朝拜、游覽的香客、游人越來(lái)越多。明崇禎年間，即公元1633年，和尚在蓮花峰建起蓮花庵，第二年又迎來(lái)高僧棲壑和尚入山奉為主持，重建山門(mén)，改蓮花庵為慶云寺，到了清代，慶云寺規模越來(lái)越大，成為嶺南四大名剎之首。鼎湖山因為覆蓋著(zhù)茂密的森林而蘊藏著(zhù)豐富的泉水，從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。幽深的自然景觀(guān)，東西兩溪流形成兩大景區：天溪景區、老鼎景區。九十年代新開(kāi)發(fā)的鼎湖山新景區叫”新鼎景區”?！　《c七星巖一起于1982年組成星湖風(fēng)景名勝區，成為國家首批44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區之一，于1998年七月又評為國家文明風(fēng)景名勝區示范點(diǎn)。如今，鼎湖山又建起了國際學(xué)生旅館，以低廉的價(jià)格接待海內外學(xué)生。

3. 慶云什么寺廟

廬山東林寺，

長(cháng)春百?lài)d隆寺

慶云海島金山寺

齊河的定慧寺，

東天目山昭明寺

蘇州靈巖山寺

上海的圓明講堂

西安市長(cháng)安區香積寺

沈陽(yáng) 慈恩寺

山西 玄中寺

黑龍江 極樂(lè )寺

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還有很多，以上所列的寺院，都是修凈土宗比較著(zhù)名的寺院。

4. 慶云縣什么寺

你好，我是慶云的，海島金山寺自隋唐時(shí)代即有，相傳唐僧自此出家。此寺歷經(jīng)千百年，后遭戰火損毀，建國前還存在遺址。2000年左右，周邊的齊素萍居士斥資重建金山寺，至今已有10余年時(shí)間，寺院占地面積大，建筑風(fēng)格古樸，住寺僧人眾多，偶爾還會(huì )有義工前去工作。寺內風(fēng)景很好，是方圓幾百里內著(zhù)名的佛家重地。建議去看看，從縣城去那里有專(zhuān)門(mén)的公交車(chē)，可問(wèn)詢(xún)當地人即可，我忘記是幾路了。

5. 慶云寺開(kāi)放嗎

神光寺位於廣東省興寧市神光路，舊時(shí)稱(chēng)為南山壽慶寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的創(chuàng )建有這樣的傳說(shuō):邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試，高中探花，官至諫議大夫、翰林學(xué)士。當時(shí)恰有一位朝廷大官貶謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠眺神光山，形如殿旗，與貴人峰相連，嘆曰：此地現已出翰林控花，今后也應人才輩出，如能在南山上建一寺院，則錦上添花矣！於是在他了指點(diǎn)下，當地父老在山腰建一寺廟，命為壽慶寺。明朝成化年間，壽慶寺經(jīng)過(guò)數百年的風(fēng)雨，已顯破漏。其時(shí)陳禮明任興寧縣令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)擴建重修壽慶寺，改南山為神光山，改壽慶寺為神光寺。 神光寺后依山巒，前臨平地，極目遠望，寧江繞城如帶，田舍園林，高低錯落。鄉人為寺門(mén)題曰：“神光依古寺，山勢繞齊昌?！彼聝乳郝?lián)是：“慈云廣布三千界，甘露低頭咫尺天?！泵糠曛仃?yáng)佳節，邑人登高，必到神光寺觀(guān)禮酬愿。 明正德十六年(1521年),廣樂(lè )提學(xué)副使魏校（別號莊渠先生）,巡視興寧,把神光寺改為探花院,以供學(xué)生讀書(shū).至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書(shū)院移至墨池側. 明萬(wàn)歷四十年（1612年）興寧縣令陳應薦倡導再修神光寺,后為佛殿,前為學(xué)士祠,門(mén)前有大觀(guān)亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毀壞，祗剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳。 984年，興寧縣經(jīng)濟考察團訪(fǎng)問(wèn)泰國，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞，提議將神光山開(kāi)辟為旅游區，甚得國內外鄉親的贊許。1985年興寧縣人民政府決定在神光寺山開(kāi)辟旅游區，并同意修復神光寺。經(jīng)過(guò)幾年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海內外同胞旅游和拜佛勝地。 興寧寺現存建筑有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀(guān)音殿、祖師殿、僧房、海會(huì )塔等，其中大雄寶殿為泰國式荷花殿，寺中有碑刻14塊。 雖然歷盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數： 千年古榕，生長(cháng)於祖師殿門(mén)坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達2畝。 古石刻群，位於祖師殿背山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上，有的清晰，有的已模糊不清。 緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米。1993被請到寺院安放。 泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位於大雄寶殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹(shù)，位於寺門(mén)坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香爐，位於大雄寶殿前。明代萬(wàn)歷年間仙鶴一對，位於大雄寶殿前。 興寧寺著(zhù)名祖師為何南風(fēng)，著(zhù)名方丈為達照法師?，F任當家明光法師，37歲，廣東興寧人，興寧市政協(xié)常務(wù)、梅州市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、興寧市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng) 墨池寺位於廣東省興寧市風(fēng)景秀麗的神光山南麓貴人峰，寺詢(xún)有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石縫涌出，長(cháng)流不息，清澈純凈，美味甘醇。據明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年在比讀書(shū)。常在池邊習書(shū)，洗硯池中，其水盡黑。明萬(wàn)歷辛亥孟夏縣令陳應薦親筆書(shū)“墨池”兩字刻石，立於池邊，后人便在此修建一座墨池寺，以供信眾奉香朝拜。寺內有一座房舍，名曰“探花書(shū)院”，有對聯(lián)曰:“掛榜名山池染黑，墨池書(shū)院紫薇香”，成為興寧古八景之一。 墨池寺從1987年重修開(kāi)光寺以來(lái)，無(wú)數海內外香客游人前來(lái)奉香游覽，并踴躍捐資修建，使原來(lái)破舊不堪的小寺發(fā)展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個(gè)大小殿堂的寺院。大雄寶殿內塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊，還塑有普陀、九華、五臺、峨嵋佛教四大名山及觀(guān)音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀(guān)音菩薩一尊、寺側建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點(diǎn)文物保護單位。寺內現存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴、制度健全、管理規范的佛教叢林寺院，在海內外享有一定的聲譽(yù)。 寶林寺位於廣東順德市太平山。俗話(huà)說(shuō)：“未有順德，先有寶林”。據史志記載：順德海濱原有一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首剎。明景泰三年順德建縣之后，每遇國家大典或朝廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮。歷代以來(lái)，此寺維系了地方人士和海外鄉親的感情，時(shí)至今日，星洲美洲之寶林僧徒，經(jīng)常聞?dòng)嵶嫱ズ凸枢l的情況。據羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開(kāi)山凄壑禪師剃度於寶林寺，道高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地。近代鐵僧襲常氏行醫濟世，有口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座。經(jīng)多方考究，聽(tīng)取有關(guān)人士意見(jiàn)，遂擬易地重建寶林寺，由市有關(guān)人士組成籌建委員會(huì )募資歷重建。新址選在市南太平山麓，佛殿莊嚴，生活設施齊全。三寶珠佛請自浙江天臺山。五百羅漢具有很高藝術(shù)性，碑廊等附屬建筑增加了文化內容，古樹(shù)奇木具有很高的觀(guān)賞價(jià)值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林，又是旅游休憩之所。1995年5月動(dòng)工，1998年10月竣工。 龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮境內。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車(chē)可到達新興，有廣州至新興直達豪華大巴只需二小時(shí)，更有長(cháng)途汽車(chē)從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車(chē)直達龍山國恩寺，交通十分方便。寺前有省內著(zhù)名的溫泉度假區。 　　 國恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發(fā)道場(chǎng)廣州光孝寺，畢生弘法道場(chǎng)曲江曹溪南華寺鼎足而立，并稱(chēng)六祖三大祖庭。國恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地而名揚海內外。 　　 唐宋時(shí)期，國恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國禪文化的發(fā)祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，來(lái)寺朝拜參學(xué)者絡(luò )繹不絕，寺院殿堂頗具規模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修，明永樂(lè )年間再次修葺。爾后，國恩寺漸衰，僧田多被豪強侵占，寺產(chǎn)被變賣(mài)。至使這座被尊為“中國禪宗發(fā)源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應平發(fā)起，官民集資重修寺宇。此后國恩寺不斷擴建。明神宗萬(wàn)歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀(guān)音殿)，萬(wàn)歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門(mén)牌坊，并鑿寺前鏡池；萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經(jīng)堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴建；舉人麥安創(chuàng )建法堂，新州名士美符重修山門(mén)石橋等。至此，國恩寺便形成了較為龐大的建筑群，殿堂鱗次櫛比，氣勢巍峨莊嚴，成為廣東省境內屈指可數的大叢林及全國僅存的兩大祖師故居之一。恩寺雖歷經(jīng)滄桑興廢，至解放前仍保存著(zhù)唐朝至清代五朝古跡文物。但在文革期間，寺內佛像、法器等文物古跡均受到嚴重破壞，僧眾被遣散。只有鼎光、自覺(jué)等幾位法師堅持在寺內生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理，使搞破壞者認識到自己的所作所為，從而使整個(gè)建筑物沒(méi)有受到太大破壞，得以保留了部分主要殿堂。改革開(kāi)放后，一九八三年廣東省人民政府批準修復開(kāi)放，在方丈鼎光法師的帶領(lǐng)下，加上當地政府主管部門(mén)和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下，經(jīng)過(guò)十幾年的修葺，寺貌煥然一新。寺前山門(mén)大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報恩塔、六祖紀念堂、圓通寶殿等主體建筑已經(jīng)修復和重建。同時(shí)還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉，理護了六祖親手種植的荔枝樹(shù)，新建了以弘揚六祖禪文化為主的龍山碑林等?？v觀(guān)國恩寺，寺宇殿堂，依山而建，錯落有致，各具特色而渾然一體。 　　 開(kāi)放后的國恩寺，在黨和政府的關(guān)懷及僧眾的自主管理下，來(lái)寺尋根謁祖、觀(guān)光旅游的人與日俱增，國內外的佛教團體；港、澳、臺同胞及海外華僑接踵而至，絡(luò )繹不絕。每年到寺游客達數十萬(wàn)之眾。為了吸引更多的國內外香客、游人來(lái)寺謁祖、觀(guān)光。我寺還將籌建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、經(jīng)堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身，還將把現在保存的文物古跡展示出來(lái)讓游人觀(guān)賞 永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮虎頭山南麓，聞一法師創(chuàng )建於宋朝，與海山隆福寺同一法源，即南華——靈山——隆?！栏Ｒ幻}相承，故稱(chēng)“瀛蓬雙?！?。歷代興衰無(wú)常，“文革”時(shí)期作他用。 改革開(kāi)放後，現任住持光輝法師多方奔走，募資易地重建。新寺占地二萬(wàn)多平方米，前臨大海，背靠鶴峰，將軍東聳，蓮花西拱，風(fēng)光秀麗。四周是圍墻，沿中軸線(xiàn)依次是山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓;東側是伽藍殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀(guān)音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉庫、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池。塔林三座，東座塔主是美國根造法師舍利塔，內供奉舍利一百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠法師等名家及長(cháng)老手跡。 永福寺現任方丈光輝法師，65歲，廣東省饒平縣人，1946年4月出家，師從新曦法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，汕頭市、潮陽(yáng)市、饒平縣佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，饒平縣政協(xié)委員，潮陽(yáng)靈山寺首座兼知客?，F任監院如道法師，28歲，廣東省饒平縣人，1987年出家，師從耀文法師，畢業(yè)於廣東省韶關(guān)南華寺佛學(xué)院，兼任饒平縣佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，永福寺監院兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮棲云山腰，後面有一碩大天然石壁，宛若一幅浮雕畫(huà)屏鑲嵌於半山之間，瑰麗多姿，故又稱(chēng)雷音禪寺為石壁庵?，F為縣佛教協(xié)會(huì )會(huì )址，又是縣重點(diǎn)文物保護單位。石壁山(又稱(chēng)棲云門(mén))風(fēng)景秀麗，山上有怪巖奇石，嶙峋陡聳，其態(tài)萬(wàn)狀，雷音禪寺點(diǎn)綴其間，如綿上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩(shī)贊美道:“遙雷音曲徑通，良朋引我入云中。天然石壁煙籠黑，日照梵宮火樣紅......”雷音禪寺東行數百步有漱玉泉，泉水自洞內淙淙流出，清純甘冽長(cháng)年不絕，如臥龍吐水。洞頂為巨石覆蓋，縱橫十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成。洞內供奉彌勒佛，半跏趺坐，開(kāi)口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意。石洞上面刻有“漱玉泉”三個(gè)大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。據寺內觀(guān)間洞(原名長(cháng)神洞)刻石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年，後幾度興廢(據清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺，中興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門(mén)頂上，至今猶存。乾隆年間宰相漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤，仰其道風(fēng)，特書(shū)贈一聯(lián):“法席撐持過(guò)去未來(lái)皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心?！?1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法師修建觀(guān)音閣，十方善信捐款建成。1952年住持純益法師又重修。至“文革”年間荒廢。1980年，定意法師入主該寺。1984年，香港三學(xué)寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬(wàn)元，定意法師主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法師再次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資，興建慈悲亭、觀(guān)音亭、飛虹橋，為佛地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺，縝密籌劃，并得各方善信鼎力支持，於1991年動(dòng)工，從該寺向東西兩側擴建兩幢雙層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣，第一層為基礎，第二層外面為走廊，內面建寬敞，可容百多善信誦經(jīng)聽(tīng)法，第三層建天王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對峙。中間為寬廣大院，可容數百人焚香禮佛。站在遠處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀(guān)。此次工程是自雷音禪寺以來(lái)一次最大的擴展，耗資一百多萬(wàn)元，歷時(shí)二年竣工。越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀(guān)音閣舊址擴建為藏經(jīng)樓。該樓距主殿百米之遙。破土劈石，斬棘披荊，因地造形，分段修筑，石級蜿蜓，高低有序，酷似梯田，盡量保持原來(lái)的參天巨木及奇形巖石，雜植花卉，自然景色與人造風(fēng)光相映成極。藏經(jīng)褸分上下兩層，按庭園宮殿式建造，巍然矗立。兩旁構筑僧舍，肅穆靜謐。工程又歷二年，耗資近二百萬(wàn)元，從原來(lái)總面積的600平方米，擴展為現在的3800平方米，增加五倍多，成為初具規模的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便，且均屬涉外特區，因此海外信眾來(lái)寺禮佛參禪者絡(luò )繹不絕。禪寺北倚崇山，古木參天，山明水秀，風(fēng)景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞，古稱(chēng)棲云洞，供奉觀(guān)世音菩薩和善財龍女，現稱(chēng)觀(guān)音洞。全寺置身大海群山之間，令人心曠神怡。中國佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)趙樸初為該山題“粵東一壁，靈秀以昭”八個(gè)大字，高度概括了此寺的特點(diǎn)，現已立為山門(mén)牌坊。騷人墨客來(lái)寺者無(wú)不忘返潑墨揮亳，至今仍珍存於寺內的，有明桂陽(yáng)知州余熙聯(lián)一對，南明禮部尚書(shū)黃錦詩(shī)一首，清黃督軍張殿雄詩(shī)一首民國監察院長(cháng)於右任題字、旅港名僧定因法師聯(lián)二對，中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)茗山法師聯(lián)二對及藏經(jīng)樓匾額，現代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫(huà)家山月、書(shū)法家廖蘊玉、名作家王蒙等紛紛題辭，琳瑯滿(mǎn)目，邑異彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系，知名住持為童真和尚、怡經(jīng)法師、純益法師?，F任住持弘澈法師，廣東省揭陽(yáng)市人，現年61歲，80年代畢業(yè)於南京棲霞山佛學(xué)院，1997年任潮州開(kāi)元鎮國禪寺方丈，嶺東佛學(xué)院院長(cháng)?，F任監院達照法師，廣東省饒平縣人，修學(xué)有索，眾所欽仰。 東山寺位於廣東省陽(yáng)江市東獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建?？蒂懚迥牾U輔仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日興工修建，占地面積2541平方米，主樓中廳為大雄寶殿，左為觀(guān)音殿，右為東獄殿。為古典園林式建筑，古樸莊嚴。寺內現有碑刻18塊，珍藏佛經(jīng)300部。 東山寺現任住持蓮宗法師，76歲，廣東省陽(yáng)江市人，1943年出家，師從雪峰法師。兼任陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)。本寺管理委員會(huì )負責人謝百勝居士，廣東省陽(yáng)江市，師從蓮宗法師，兼任陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)。 石覺(jué)寺位於廣東省陽(yáng)江市區南三里外的漠陽(yáng)江畔，坐南朝北，占地面積四千平方米?！笆X(jué)禪林”，是陽(yáng)江八景之一。始建於唐開(kāi)元年間，原名開(kāi)元寺，與開(kāi)元塔舊址相連。歷代五次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀(guān)音閣，掘出一石，上刻“石覺(jué)”二字，故改稱(chēng)“石覺(jué)寺”?？滴跞?1664年)增建大佛殿、準提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修，增建文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修，民國五年(1910年)住持性堅法師再次重修。民國十二年(1923年)挖建放生池，民國十六年(1927年)建八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修，加高正殿，增建客房、禪房。寺門(mén)橫額“漠陽(yáng)福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書(shū)。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡?！拔母铩敝斜舅略馐?chē)乐仄茐?。宗教政策落?shí)後，經(jīng)過(guò)十多年的修葺，寺貌煥然一新。趙樸初先生題“石覺(jué)寺”三字，氣勢雄奇，為寺增輝。千佛塔高聳入云，登塔遠眺，十里風(fēng)光，盡收眼底。寺內碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。 現任方丈蓮宗法師，76歲，原籍廣東省陽(yáng)江市，1943年出家，師從雪峰法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì )常務(wù)理事，陽(yáng)江市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，陽(yáng)江市人大代表。金臺寺位於廣東省珠海市斗門(mén)縣黃楊山，瀕臨南海，靠近港澳。黃楊山山勢奇雄，清凈幽雅，身臨其境，如登仙界?！碍h(huán)海鏡面”、“第一石門(mén)”、“無(wú)底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節郎趙時(shí)鏦、翰林學(xué)士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂，在其精舍(金臺寺前身)左右山坡上開(kāi)辟九畝茶園，并用附近的清泉泡茶，香醇無(wú)比。至今群眾還廣泛種植，名“黃山云霧茶”?！耙沧稚椒濉毕迭S楊山主峰之一，有“宋太傅樞密副使越國公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯(lián)道“云山空望侍郎宅，海水猶朝永福陵?！睆埵澜苈仕伪谀虾Ｑ麻T(mén)口與元兵激戰，全軍覆沒(méi)，張世杰亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下，被村民掩埋在也字山中。 金臺寺始建於宋末元初，相傳當時(shí)有高僧行腳至此結茅而居，後經(jīng)本地皇室後裔趙氏倡議興建道場(chǎng)，取名金臺寺?！敖鹋_”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來(lái)道場(chǎng)，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴修金臺寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經(jīng)戰亂，寺宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。1996年又修建了三面擋土墻，確保了金臺寺的安穩，雨季不再流失水土。大殿內佛像也已重塑完成。計劃繼續修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等。 金臺寺著(zhù)名祖師為光鏡法師?，F任方丈弘如法師，33歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì )理事，珠海斗門(mén)縣政協(xié)委員?，F任監院界心法師，30歲，安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後，改名為“慶云寺”，現名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經(jīng)興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修，1916年第六十五代住持最堅法師又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整。 鼎湖古寺依山而建，分為七級，是具有嶺南佛教特色的建筑群，現存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經(jīng)閣、七佛樓、大悲樓、準提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開(kāi)山初代影堂、開(kāi)山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀念堂、綜合樓、服務(wù)樓、僧人住宿樓等。整體結構嚴謹，氣勢雄偉壯觀(guān)。寺中現有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹(shù)，相傳又名姻緣樹(shù)、菩提樹(shù)。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開(kāi)山祖師樓壑之塔，最重要者為榮睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國放府禁伐樹(shù)木碑、清代重修慶云寺碑、民國初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護山碑、袁枚等人詩(shī)刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經(jīng)四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請得的舍利四粒。 鼎湖古寺著(zhù)名祖師為樓壑?，F任方丈洪慈法師，62歲，廣東省佛山市人，兼任廣省佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)，廣東省肇慶市佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，省、市人大代表，市政協(xié)委員?，F任監院結真法師，77歲，廣東省肇慶人，兼任鼎湖區政協(xié)委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開(kāi)湖山的西南角，始建於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建。相傳當時(shí)白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，規模不小。白云古寺歷經(jīng)興廢，宋、元、明都有修葺，明萬(wàn)歷年間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修。 白云古寺中古跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤(pán)臺，刻有相傳為智常手書(shū)的“正fa眼藏、涅盤(pán)妙心”八個(gè)大字。寺院興盛時(shí)，寺前空地成為僧徒集會(huì )之處，稱(chēng)為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚(yú)臺、仙棋石、圣僧橋、石城門(mén)等遺跡，有老龍潭、三昧潭、浴佛池、水簾洞天等旅游勝地。 白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米。層巒疊幛，為嶺南四大名山之一。山頂有湖，四時(shí)不竭。本名頂湖山，民間傳說(shuō)黃帝曾鑄鼎於此，因而稱(chēng)之為鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布。飛瀑從30多米高的峽谷傾瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕，令人嘆為觀(guān)止。山間林木蔥蘢茂密，各類(lèi)植物多達一千七百多種，千姿百態(tài)，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被聯(lián)合國列為國際自然保護區，總面積達17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一，始建于明萬(wàn)歷年間，迄今400余年，現所見(jiàn)之寺是1997年重建的，建筑面積3000多平方米。整個(gè)建筑以嶺南建筑特色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格。 位于風(fēng)景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環(huán)抱之中，創(chuàng )建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬(wàn)壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫(xiě)下“眾生平等，一切有情”的大字條幅。寺內還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物。 1983年被國務(wù)院確定為全國漢族地區佛教重點(diǎn)寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負離子呼吸廣場(chǎng)等景點(diǎn)，并興辦齋菜館、工藝特產(chǎn)供應部、經(jīng)書(shū)流通處，經(jīng)辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設施為游人服務(wù)。

6. 慶云寺是佛教嗎

1.南華寺

始建年代：南北朝時(shí)期

南華寺一座位于廣東省韶關(guān)市曲江區馬壩鎮境內的佛教寺廟，這座寺廟的誕生歷史已經(jīng)非常悠久了，可以說(shuō)是廣東地區歷史最為悠久的一座寺廟，該寺廟已經(jīng)經(jīng)歷了一千五百多年的歲月變遷。

2.開(kāi)元寺

始建年代：唐朝

開(kāi)元寺是一座位于廣東省潮州市區開(kāi)元路32號的佛教寺廟，在廣東十大名寺排行榜中，這座寺廟是從唐朝年間開(kāi)始建成的，所以其寺廟建筑有著(zhù)非常典型的唐朝建筑風(fēng)格，在經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的變遷，還經(jīng)歷了修葺和擴建。

3.光孝寺

始建年代：三國時(shí)期

光孝寺是一座位于廣東省廣州市越秀區光孝路北端凈慧路處的佛教寺廟，這座寺廟的建筑保留度還是比較完整的，在宋朝時(shí)期也經(jīng)歷了許多次的修葺，所以這座寺廟的建筑風(fēng)格匯聚了多個(gè)朝代的風(fēng)格。

4.慶云寺

始建年代：明朝

慶云寺是是一座位于廣東省肇慶市鼎湖區鼎湖山境內的佛教寺廟，這座寺廟可以說(shuō)是廣東地區非常具有代表性的嶺南建筑風(fēng)格寺廟，被譽(yù)為我國的第一千年古剎，每年都會(huì )有絡(luò )繹不絕的人前來(lái)觀(guān)覽。

5.靈光寺

始建年代：唐朝

靈光寺是一座位于廣東省梅州市梅縣區雁洋鎮陰那村陰那山內的佛教寺廟，從古代的時(shí)候就非常的有名，許多名人都曾在這座寺廟游覽過(guò)，而且因為這座寺廟處于山峰之上，周邊的環(huán)境十分清新。

6.六榕寺

始建年代：宋朝

六榕寺是一座位于廣東省廣州市六榕路境內的佛教寺廟，這座寺廟雖然只有幾百年的建成歷史，但是因為其藝術(shù)風(fēng)格受到了許多人的關(guān)注，而且這座寺廟還有詩(shī)人蘇東坡的親筆題名，十分的有意義。

7.弘法寺

始建年代：1983年

弘法寺是一座位于廣東省深圳市的仙湖植物園內的佛教寺廟，因為是修建在植物園之內的，所以寺廟旁邊的風(fēng)景十分的好看，許多人都喜歡在這里散步踏青和聊天，寺廟的占地面積也比較廣泛。

8.大覺(jué)禪寺

始建年代：遼重熙二年

大覺(jué)禪寺是一座位于廣東省的廣州市境內的佛教寺廟，這座寺廟經(jīng)歷過(guò)多個(gè)朝代的歲月洗禮，使得其寺廟變得更有韻味，寺廟之內有著(zhù)不同的藏經(jīng)閣、正室和禪院等建筑，古風(fēng)味十足。

9.別傳寺

始建年代：清朝

別傳寺是一座位于廣東省仁化縣的城南處的佛教寺廟，這座寺廟建造在丹霞地貌的山峰之上，所以周邊的丹霞地質(zhì)風(fēng)景使得其寺廟看起來(lái)更加美觀(guān)，是我國古代建筑藝術(shù)和自然風(fēng)景完美結合的寺廟。

10.六祖寺

始建年代：唐朝

六祖寺是一座位于廣東省肇慶市四會(huì )的貞山風(fēng)景旅游區內的佛教寺廟，這座寺廟迄今為止有著(zhù)一千多年的建成歷史了，寺廟的面積比較大，建筑面積足足有60萬(wàn)多平方米，香火非常的旺盛。

7. 慶云寺介紹

廣東十大寺廟排行榜

1.南華寺

2.開(kāi)元寺

3.光孝寺

4.慶云寺

5.靈光寺

6.六榕寺

7.弘法寺

8.大覺(jué)禪寺

9.別傳寺

10.六祖寺

1.南華寺

始建年代：南北朝時(shí)期

南華寺一座位于廣東省韶關(guān)市曲江區馬壩鎮境內的佛教寺廟，這座寺廟的誕生歷史已經(jīng)非常悠久了，可以說(shuō)是廣東地區歷史最為悠久的一座寺廟，該寺廟已經(jīng)經(jīng)歷了一千五百多年的歲月變遷。

2.開(kāi)元寺

始建年代：唐朝

開(kāi)元寺是一座位于廣東省潮州市區開(kāi)元路32號的佛教寺廟，在廣東十大名寺排行榜中，這座寺廟是從唐朝年間開(kāi)始建成的，所以其寺廟建筑有著(zhù)非常典型的唐朝建筑風(fēng)格，在經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的變遷，還經(jīng)歷了修葺和擴建。

3.光孝寺

始建年代：三國時(shí)期

光孝寺是一座位于廣東省廣州市越秀區光孝路北端凈慧路處的佛教寺廟，這座寺廟的建筑保留度還是比較完整的，在宋朝時(shí)期也經(jīng)歷了許多次的修葺，所以這座寺廟的建筑風(fēng)格匯聚了多個(gè)朝代的風(fēng)格。

4.慶云寺

始建年代：明朝

慶云寺是是一座位于廣東省肇慶市鼎湖區鼎湖山境內的佛教寺廟，這座寺廟可以說(shuō)是廣東地區非常具有代表性的嶺南建筑風(fēng)格寺廟，被譽(yù)為我國的第一千年古剎，每年都會(huì )有絡(luò )繹不絕的人前來(lái)觀(guān)覽。

5.靈光寺

始建年代：唐朝

靈光寺是一座位于廣東省梅州市梅縣區雁洋鎮陰那村陰那山內的佛教寺廟，從古代的時(shí)候就非常的有名，許多名人都曾在這座寺廟游覽過(guò)，而且因為這座寺廟處于山峰之上，周邊的環(huán)境十分清新。

6.六榕寺

始建年代：宋朝

六榕寺是一座位于廣東省廣州市六榕路境內的佛教寺廟，這座寺廟雖然只有幾百年的建成歷史，但是因為其藝術(shù)風(fēng)格受到了許多人的關(guān)注，而且這座寺廟還有詩(shī)人蘇東坡的親筆題名，十分的有意義。

7.弘法寺

始建年代：1983年

弘法寺是一座位于廣東省深圳市的仙湖植物園內的佛教寺廟，因為是修建在植物園之內的，所以寺廟旁邊的風(fēng)景十分的好看，許多人都喜歡在這里散步踏青和聊天，寺廟的占地面積也比較廣泛。

8.大覺(jué)禪寺

始建年代：遼重熙二年

大覺(jué)禪寺是一座位于廣東省的廣州市境內的佛教寺廟，這座寺廟經(jīng)歷過(guò)多個(gè)朝代的歲月洗禮，使得其寺廟變得更有韻味，寺廟之內有著(zhù)不同的藏經(jīng)閣、正室和禪院等建筑，古風(fēng)味十足。

9.別傳寺

始建年代：清朝

別傳寺是一座位于廣東省仁化縣的城南處的佛教寺廟，這座寺廟建造在丹霞地貌的山峰之上，所以周邊的丹霞地質(zhì)風(fēng)景使得其寺廟看起來(lái)更加美觀(guān)，是我國古代建筑藝術(shù)和自然風(fēng)景完美結合的寺廟。

10.六祖寺

始建年代：唐朝

六祖寺是一座位于廣東省肇慶市四會(huì )的貞山風(fēng)景旅游區內的佛教寺廟，這座寺廟迄今為止有著(zhù)一千多年的建成歷史了，寺廟的面積比較大，建筑面積足足有60萬(wàn)多平方米，香火非常的旺盛。