1. 榆林綏德景點(diǎn)

祖先大多源于秦漢。

綏德文明的篇章從石器時(shí)代就開(kāi)始譜寫(xiě)，在仰韶、龍山文化時(shí)期，中華民族的祖先就在這里繁衍生息。因特殊的地理位置，歷代曾長(cháng)期設立郡、州等縣級以上建制，名將能臣在此駐守主政。秦太子扶蘇、大將蒙恬在這里駐守長(cháng)眠，漢代名將李廣在此戍邊御敵，歷史上著(zhù)名的昭君出塞、文姬歸漢、漢武巡邊都從這里經(jīng)過(guò)，綏德還是抗金名將韓世忠的故鄉。

順著(zhù)沿黃觀(guān)光路北上，除了聽(tīng)聽(tīng)故事和歷史，綏德正在打造的紅色文化、秦文化、漢文化構成的三大核心板塊，以六大景點(diǎn)中的綏德革命歷史紀念館、漢畫(huà)像石展覽館、秦扶蘇文化苑為主體的旅游項目，值得你穿越歷史的烽煙和路途走進(jìn)它們，走進(jìn)現代感十足的名州——綏德城。

2. 綏德 景點(diǎn)

天下名州石牌樓，祥云山

3. 陜西綏德有什么旅游景點(diǎn)

綏德二郎山本名文屏山，取其“峰巒環(huán)列如屏”而名。后其上建有二郎廟，山便以廟而名了。在經(jīng)歷了多次破壞之后，今日的二郎廟重獲新生。每逢農歷三月廿八日和八月二日，二郎山都會(huì )舉行大型廟會(huì )，香客、游客絡(luò )繹不絕，善男信女云集，規模宏大，盛況空前。

傳說(shuō)古時(shí)二郎山林木茂密，綠樹(shù)成蔭，郁郁蔥蔥，風(fēng)景秀麗。南宋抗金名將、蔪王韓世忠，曾居于此山南麓，青年時(shí)于山上戲槊和馳烈馬。明正統年間，因祈神退敵，山上始建二郎廟。廟宇宏偉、殿堂壯麗、神靈赫赫、香火鼎盛。明末，二郎山為綏德州三月的“春社”活動(dòng)場(chǎng)所。三月中旬，列隊的人群舉旗執旌，抬牲捧供，抬香桌，擎彩幡，在鼓樂(lè )隊的引導下，浩浩蕩蕩，穿街過(guò)市，直至山巔，在山上舉辦為期半月盛大廟會(huì )和祭神活動(dòng)，這便是綏德州八大景之首的“雕陰春社”。古人有七律贊曰：“巖封上君扼邊屯，路入雕陰景一新。井里每祈三月社，香花都賽二郎神。靈風(fēng)肸蚃旌旗閃，蹬道逶迤羅綺春。猶記蔪王馳烈馬，英標想見(jiàn)絕飛塵?！?/p>

二郎山又是綏德城南一座天然屏障，歷為兵家所爭之戰略要地，每朝每代都在此設峰建堞，修堡挖壕。清同治年間的回民義軍、民國初年郭堅均曾攻打綏城，國民黨、八路軍也都曾屯兵于此。1937年11月，359旅718團赴綏吳扼守黃河出發(fā)前，毛澤東對團政委帥榮和團長(cháng)文年生指示，到綏德要先在二郎山和城內八角亭（即疏屬山）站住腳，互為犄角，以防萬(wàn)一，并在駐地周?chē)龊霉な隆?940年2月，國民黨反動(dòng)專(zhuān)員何紹南被我軍民逼離綏德時(shí)，退據二郎山，妄圖負隅頑抗，結果不打自逃。1947年秋，國民黨胡宗南部侵占綏德，在二郎山修建許多工事，以防我軍收復綏德。但胡匪僅在綏德茍且50多天，有的工事泥巴未干，便狼狽逃竄。二郎山遺留的烽煙余燼、累累彈痕、殘堡斷壕，是它承受戰爭的歷史縮影和佐證。由于這些歷史背景和自然景觀(guān)，二郎山便名聞遐邇，許多名人、墨客和官員慕名來(lái)此游覽，并留下許多贊美的詩(shī)篇。明禮部侍郎馬汝驥七律曰：“丹梯百丈繞云松，秀出吾州第一峰。山接石城屯虎豹，水交沙窟混魚(yú)龍。天門(mén)絳節時(shí)朝斗，日殿黃冠自叩鐘。捫棘踐苔兄共上，回看萬(wàn)井翠煙重?！?/p>

萬(wàn)峰聚秀 三曜交輝

二郎廟三次被毀，毀后復修。上世紀九十年代初，時(shí)處盛世，歌舞升平，幾位熱心人順應時(shí)勢和民心，積極籌措，集資募款，大興土木，開(kāi)始二郎廟的復修工程，先后修建諸神殿、正殿和戲臺，諸神殿供奉如來(lái)佛、菩薩、三清、玉皇、娘娘，以及韓世忠和梁紅玉夫婦。

二郎廟正殿富麗堂皇，宏偉壯觀(guān)，雕梁畫(huà)棟，彩壁輝煌，內供楊戩二郎神。二郎昂首畢立，魁梧偉岸，頭戴三山帽，身披金鎖甲，手執三尖二刃鋒，英武威猛，驍勇蓋世，三目怒睜，寒光逼人，令人敬而畏之。哮天犬機靈站立身旁，面目猙獰，兇光四射，獠牙鋒利，長(cháng)舌腥紅，煞是嚇人。1995年，人們在正殿下坡兩側修建了財神和娘娘廟，為虔誠的求財和祈子者提供了場(chǎng)所。1999年，又在正殿后山修建佛殿，內供釋迦牟尼佛、文殊和普賢菩薩。佛祖面目慈祥，儀態(tài)端莊，頂放紅光，金身輝煌。進(jìn)入新世紀后，大家又在正殿前修筑大型捲棚，捲棚前八米，新修二天門(mén)，門(mén)洞上承觀(guān)音殿和關(guān)公殿，兩殿左右建鐘樓和鼓樓。門(mén)洞兩側又建文昌宮和西方三圣殿，廣大學(xué)子和佛教徒頂禮膜拜，敬香祈愿。隨后又修城隍殿。2009年，二天門(mén)前的三門(mén)四柱木牌坊也修建完成，牌坊設計新穎，雕刻細微，工藝精湛，彩繪炫亮，華麗耀目，為二郎山增添了一處靚麗的風(fēng)景。有聯(lián)贊曰：“萬(wàn)峰聚秀歸屏嶺；三曜交輝映木坊?！?/p>

二郎山殿堂、匾牌、牌坊、鐘鼓、樂(lè )樓等樣樣俱全，佛、道、神、仙應有盡有。從東至西依坡而上的建筑布局規范合宜，井然有序，氣勢不凡，雄偉壯觀(guān)。更值得一提的是，二郎山不僅注意殿堂等建設，同時(shí)還加強綠化工作?，F今二郎山，山頂戴綠帽，山腰系綠帶，綠樹(shù)蔭濃，遍山青翠，景色宜人，空氣清新。前幾年，二郎山又被市有關(guān)單位批準為旅游開(kāi)放寺廟和宗教活動(dòng)場(chǎng)所，因此，二郎山不僅有大型寺廟殿堂和誘人景觀(guān)，而且還是旅游觀(guān)光勝地和佛道宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

4. 榆林綏德旅游

堅持“文化引領(lǐng)、城鎮帶動(dòng)、生態(tài)立縣、產(chǎn)業(yè)富民”的發(fā)展思路，以“六抓六提升”為工作重點(diǎn)任務(wù)，努力把綏德建設成為全國文化強縣、西北旅游名縣和榆林副中心城市，為建設幸福、和諧、美麗新綏德奠定更加堅實(shí)的基礎。

5. 榆林綏德景點(diǎn)有哪些

當年修建鎮北臺，目的是為了鎮守邊關(guān)，鞏固明王朝的統治。明代中葉，榆林還只是一個(gè)小小的邊塞衛城，叫做榆林衛，明王朝的軍事治所延綏鎮設在200多里外的綏德州。由于蒙古族不斷侵犯邊關(guān)，榆林和綏德相距遙遠，等警報傳到綏德，增援部隊日夜兼程趕到榆林后，善于騎射、行動(dòng)迅捷的蒙古兵早已逃得無(wú)影無(wú)蹤了。明成化年間，四川青神縣人余子俊出任延綏巡撫，他看出了這個(gè)軍事布防上的弊端，便上書(shū)朝廷，把延綏鎮治所于1473年遷到了榆林衛，同時(shí)擴建城池，增兵設防。為了滿(mǎn)足人們的需求，在延綏鎮以北的紅山設立市場(chǎng)與蒙古人貿易。但自從貿易往來(lái)后，蒙古人變本加厲更是伺機南下?lián)寠Z財物，擄掠牲畜人口?？紤]到邊城的安全，1474年，余巡撫在秦長(cháng)城、隋長(cháng)城的基礎上歷時(shí)4個(gè)月修筑起延綏鎮長(cháng)城。后來(lái)，為配合紅山市的貿易，又修筑了蒙漢互市場(chǎng)所易馬城，蒙漢官員經(jīng)過(guò)洽談、建起了舉行納貢儀式的場(chǎng)所——款貢城。1607年4月至次年7月，當時(shí)的延綏巡撫涂宗睿又在長(cháng)城南北最險要的紅山上、款貢城西南角修筑起鎮北臺，居高臨下，用于觀(guān)察敵情和互市情況。到現在，鎮北臺已有400多年的歷史了