1. 寧海十里紅妝導游詞
十里紅妝女兒夢(mèng)原詩(shī)內容是待我長(cháng)發(fā)及腰，將軍歸來(lái)可好，此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。天光乍破遇，暮雪白頭老。寒劍默聽(tīng)奔雷，長(cháng)槍獨守空壕。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，一夜吹徹畫(huà)角。江南晚來(lái)客，紅繩結發(fā)梢。
翻譯：
待卿長(cháng)發(fā)及腰，我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙，俱是少年英豪。東都霞色好，西湖煙波渺。執槍血戰八方，誓守山河多嬌。應有得勝歸來(lái)日，與卿共度良宵。盼攜手終老，愿與子同袍。十里紅妝是古老的傳統民俗，這種嫁女的場(chǎng)面。人們常用“良田千畝，十里紅妝”形容嫁妝的豐厚
2. 寧海十里紅妝門(mén)票價(jià)格
出處是《十里紅妝-女兒夢(mèng)》.
《十里紅妝-女兒夢(mèng)》全詩(shī)
待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好。
待你青絲挽正，鋪十里紅妝可愿。
卻怕長(cháng)發(fā)及腰，少年傾心他人。
待你青絲挽正，笑看君懷她笑。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，愿與夢(mèng)郎訴衷腸。
半生纏綿報君享，此情綿綿意長(cháng)長(cháng)。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，輕舞霓裳意飛揚。
襄王神女應無(wú)恙，巫山云雨夢(mèng)得償。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，紅顏老去珠也黃。
秋風(fēng)蕭瑟雁南去，菊花半殘淚成行。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，前塵渺渺路茫茫。
花月青云隨風(fēng)去，此別殘生夢(mèng)斷腸。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，銀漢迢迢遙相望。
此別江湖路渺渺，回眸一目來(lái)生悵。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，輕車(chē)彩墻玉女靚。
但嘆流年似水過(guò)，朱顏逝去青燈涼。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，平生夙愿鏡中賞。
三千煩惱終將去，我將我心葬江洋。
待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好的意思是：等我的頭發(fā)長(cháng)到腰際，年少的你也長(cháng)到成人了，你來(lái)娶我好不好？
待你青絲挽正，鋪十里紅妝可愿意思是說(shuō)：待少年成年時(shí)，我嫁與你，你是否愿意。
卻怕長(cháng)發(fā)及腰，少年傾心他人意思是：怕我頭發(fā)到腰際，少年喜歡別人。
待你青絲挽正，笑看君懷她笑意思是:等到你盤(pán)起頭發(fā)時(shí)，懷里卻是別人的笑容。
《十里紅妝·女兒夢(mèng)》，作者是何曉道，又名小道，浙江寧海人，1963年生。從事明清民間藝術(shù)品、民俗器具的收藏、經(jīng)營(yíng)和研究二十余年，先后創(chuàng )建寧海江南民間藝術(shù)館、寧海十里紅妝博物館。出版有《江南明清門(mén)窗格子》《江南明清民間椅子》《紅妝》等專(zhuān)著(zhù)。
3. 海寧概況導游詞
那么粽子全國各地都有，為什么嘉興五芳齋的粽子能獨享“粽子大王”的美名呢？據五芳齋的傳人回答說(shuō)，這與它用料、制作考究，風(fēng)味獨特并永葆品質(zhì)特色恒久不變是密不可分的。
其次，就是五芳齋粽子依托的三大技術(shù)創(chuàng )新了：第一、它培育了五芳齋的專(zhuān)用優(yōu)質(zhì)糯米，而且建立了糧食基地；第二、它專(zhuān)門(mén)選用地下１８０米深井水，經(jīng)蒸汽加熱蒸煮成粽子；第三、特地引進(jìn)日本三色激光選米機精選原料米。
那有“粽子大王”的美名最重要的還有一點(diǎn)，就是和其它眾多著(zhù)名企業(yè)一樣，咱們五芳齋集團崇尚“和商”的經(jīng)營(yíng)理念，以“誠信、勤學(xué)、和睦、敬業(yè)”為企業(yè)精神，以“穩健、管理、品牌”為發(fā)展戰略，努力把五芳齋建設成為一個(gè)有完整產(chǎn)業(yè)鏈、有社會(huì )責任感的、全國著(zhù)名的米制品企業(yè)，全國著(zhù)名的中式快餐連鎖品牌。
12、各位游客，那介紹完了五芳齋粽子呢，咱們就來(lái)聊聊嘉興的特產(chǎn)吧。嘉興自古以來(lái)物產(chǎn)豐富，名產(chǎn)眾多，素有“魚(yú)米之鄉、絲綢之府”的美譽(yù)。像咱們平湖的西瓜、糟蛋，西塘的八蒸糕、粉蒸肉，海鹽的云岫茶，海寧峽石燈彩，還有南湖的南湖菱等等。而在我們要去游覽的桐鄉呢也不例外，特產(chǎn)也很多，那其中最為著(zhù)名的呢就要數杭白菊了。
桐鄉地處浙江北部的杭嘉湖地區，這里四季分明，地勢平坦，土壤肥沃，而這些正好為杭白菊的生長(cháng)提供了得天獨厚的良好條件。所以杭白菊種植面積、產(chǎn)量均居全國之首，也因此，從1999年5月起桐鄉就一直被國家農業(yè)部命名為“中國杭白菊之鄉”。
桐鄉的杭白菊不僅暢銷(xiāo)全國各地，還出口到東南亞各國。那為什么杭白菊會(huì )越來(lái)越受到廣大旅客和消費者的青睞呢？因為杭白菊經(jīng)現代醫學(xué)檢測表明：它含有豐富的鉀、鋅、鎂、鋁等微量元素。特別是杭白菊中的黃酮素含量最高，它可以疏通人體經(jīng)脈，軟化血管起到調節血脂、降低血壓的作用。更是冠心病和缺鐵性心臟病的治療良藥。所以作為“浙八味”之一的健康保健品——桐鄉杭白菊會(huì )經(jīng)久不衰，也越來(lái)越受到廣大游客的青睞。
各位游客，咱們桐鄉的特產(chǎn)除了剛才說(shuō)的杭白菊之外呢，還有像等會(huì )咱們要去的烏鎮的藍印花布、三白酒等等，那這兒呢先不一一具體介紹了，等到烏鎮后再向大家詳細介紹。
13、各位游客， 嘉興素有魚(yú)米之鄉的美譽(yù)，車(chē)窗外大片大片的稻田也到了成熟收割的季節。如果說(shuō)稻米有稻米文明的話(huà)，中國人最常打招呼的是「你吃飯了嗎？」，可能就是稻米文明的最佳代表話(huà)。自古便有開(kāi)門(mén)七件事之說(shuō):「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」，足見(jiàn)中國人視米為主食之重視程度。請看，在您的左手側矗立著(zhù)嘉興的城市雕塑“禾”源，它表明嘉興自馬家浜文化發(fā)現“稻米”至今悠久的稻米歷史。
目前中國是世界上最大的稻米生產(chǎn)國家，占全世界35%的產(chǎn)量。在中國的南方主要生產(chǎn)秈稻，北方生產(chǎn)粳稻。如今的中華人民共和國國徽的內容就包括環(huán)繞的麥穗。水稻屬喜溫好濕的短日照作物. 嘉興地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風(fēng)區。這里四季分明，日照充分，雨量充沛，氣候溫和濕潤，春秋較短，冬夏較長(cháng)，年平均氣溫15.7℃左右。 全年無(wú)霜期約230 天，年日照 小時(shí)以上，年平均降雨量1100 多毫米。非常適合水稻生長(cháng)。
江浙一帶蠶桑文化歷史悠久。嘉興素有“魚(yú)米之鄉、絲綢之府”的美譽(yù)，蠶桑文化十分發(fā)達。
我國是世界上種桑養蠶最早的國家， 桑樹(shù)的栽培已有七千多年的歷史。在商代，甲骨文中已出現桑、蠶、絲、帛等字形。到了周代，采桑養蠶已是常見(jiàn)農活。春秋戰國時(shí)期，桑樹(shù)已成片栽植。
桑樹(shù)為?？坡淙~喬木，全國各地均有栽培，桑樹(shù)的葉、果、木材、枝條等可以用來(lái)飼蠶、食用、釀酒、編筐、造紙和制作各種器具，同時(shí)其葉、根、皮、嫩枝、果穗、木材、寄生物等還是防治疾病的良藥。著(zhù)名嘉興籍作家茅盾的作品“春蠶”中就深動(dòng)的描述了江南人養蠶的情景。
近兩年來(lái)，嘉興的新農村建設方興未艾，地方政府準確把握了長(cháng)三角經(jīng)濟圈加速融合的機會(huì )，依托江南水鄉豐富的農業(yè)資源和“南湖桃花節”、“嘉善黃桃節”、“平湖西瓜節”、“桐鄉菊花節”等（照片）特色農業(yè)節慶活動(dòng)，鼓勵和引導各地大力發(fā)展休閑農莊、觀(guān)光果園、垂釣漁村、農家樂(lè )等農業(yè)休閑觀(guān)光項目，一批集觀(guān)光賞景、休閑娛樂(lè )。特色餐飲功能于一體的現代觀(guān)光農業(yè)正在嘉興大地悄然而起。一方產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了一方農民們的勤勞致富。
14、各位團友，我們現在所在的馬家浜文化遺址是在距嘉興市區7.5公里處的南湖區城南街道馬家浜村。1959年初春，南湖區南湖鄉天帶橋村馬家浜自然村農民在挖坑漚肥時(shí)，沉睡地下幾千年的大量獸骨和古代遺物被發(fā)現。之后經(jīng)過(guò)考古專(zhuān)家鑒定確認，馬家浜文化是長(cháng)江下游太湖地區已發(fā)現的最早的新石器文化，馬家浜文化遺址是該地域已發(fā)現的年代最早的文化遺存?！敖衔幕搭^”也由此而來(lái)。在1977年11月在南京召開(kāi)的學(xué)術(shù)討論會(huì )上，確認以馬家浜遺址為代表的馬家浜文化，這是長(cháng)江下游、太湖流域新石器時(shí)代早期文化代表，并在那時(shí)正式定名為“馬嘉浜文化”
4. 寧海十里紅妝簡(jiǎn)介
待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好。
待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好的意思是：等我的頭發(fā)長(cháng)到腰際，年少的你也長(cháng)到成人了，你來(lái)娶我好不好？
出自《十里紅妝·女兒夢(mèng)》，作者是何曉道， 又名小道，浙江寧海人，1963年生。從事明清民間藝術(shù)品、民俗器具的收藏、經(jīng)營(yíng)和研究二十余年，先后創(chuàng )建寧海江南民間藝術(shù)館、寧海十里紅妝博物館。出版有《江南明清門(mén)窗格子》《江南明清民間椅子》《紅妝》等專(zhuān)著(zhù)。
5. 寧海十里紅妝在哪里
出處是《十里紅妝-女兒夢(mèng)》.《十里紅妝-女兒夢(mèng)》全詩(shī)待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好。
待你青絲挽正，鋪十里紅妝可愿。
卻怕長(cháng)發(fā)及腰，少年傾心他人。
待你青絲挽正，笑看君懷她笑。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，愿與夢(mèng)郎訴衷腸。
半生纏綿報君享，此情綿綿意長(cháng)長(cháng)。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，輕舞霓裳意飛揚。
襄王神女應無(wú)恙，巫山云雨夢(mèng)得償。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，紅顏老去珠也黃。
秋風(fēng)蕭瑟雁南去，菊花半殘淚成行。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，前塵渺渺路茫茫。
花月青云隨風(fēng)去，此別殘生夢(mèng)斷腸。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，銀漢迢迢遙相望。
此別江湖路渺渺，回眸一目來(lái)生悵。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，輕車(chē)彩墻玉女靚。
但嘆流年似水過(guò)，朱顏逝去青燈涼。
時(shí)待我發(fā)齊腰長(cháng)，平生夙愿鏡中賞。
三千煩惱終將去，我將我心葬江洋。待我長(cháng)發(fā)及腰，少年娶我可好的意思是：等我的頭發(fā)長(cháng)到腰際，年少的你也長(cháng)到成人了，你來(lái)娶我好不好？
待你青絲挽正，鋪十里紅妝可愿意思是說(shuō)：待少年成年時(shí)，我嫁與你，你是否愿意。
卻怕長(cháng)發(fā)及腰，少年傾心他人 意思是：怕我頭發(fā)到腰際，少年喜歡別人。
待你青絲挽正，笑看君懷她笑意思是: 等到你盤(pán)起頭發(fā)時(shí)，懷里卻是別人的笑容。
《十里紅妝·女兒夢(mèng)》，作者是何曉道， 又名小道，浙江寧海人，1963年生。從事明清民間藝術(shù)品、民俗器具的收藏、經(jīng)營(yíng)和研究二十余年，先后創(chuàng )建寧海江南民間藝術(shù)館、寧海十里紅妝博物館。出版有《江南明清門(mén)窗格子》《江南明清民間椅子》《紅妝》等專(zhuān)著(zhù)。
6. 海寧鹽官導游詞
錢(qián)塘江大潮,自古以來(lái)被稱(chēng)為“天下奇觀(guān)”.農歷八月十八是一年一度的觀(guān)潮日.這一天早上,我們來(lái)到了海寧縣的鹽官鎮,據說(shuō)這里是觀(guān)潮最 好的地方.我們隨著(zhù)觀(guān)潮的人群,登上了海塘大堤.寬闊的錢(qián)塘江橫臥在眼前...
7. 春游游寧海十里紅妝博物館
一、十里紅妝都有什么
嫁妝從床鋪家具到針頭線(xiàn)腦一應俱全。
1、十里紅妝在現實(shí)生活中，很多人都以為是男方的賀禮，實(shí)際上是女子出嫁女方給準備的嫁妝，說(shuō)明場(chǎng)面特別大，嫁妝特別多，娘家有錢(qián)的說(shuō)法。
2、最先，十里紅妝是以浙江省寧?？h為主的浙江東部地區存在的一種婚俗，得名于當地嫁女時(shí)，所用的嫁妝從床鋪家具到針頭線(xiàn)腦一應俱全，從而迎送嫁妝的隊伍綿延十里。在2008年，這一婚俗被列入中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、鳳冠霞帔十里紅妝下句
1、古文全句：“若我長(cháng)發(fā)及腰,十里紅妝，鳳冠霞帔，惟愿執子之手，與卿相濡以沫”。
2、解析：意思是等到頭發(fā)長(cháng)到夠到腰的時(shí)候，準備好嫁妝，穿上華美的嫁衣，只愿這一生，握著(zhù)你的手，和你一起慢慢老去。即使在困難的處境里，也要用微薄的力量互相幫助。
