1. 河間市旅游公司有些游玩線(xiàn)路沒(méi)有了

位于河間市，不收費，可進(jìn)入游玩

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話(huà)說(shuō)在孔子的眾多弟子當中，有這么一位弟子名叫公冶長(cháng)。他既是孔子的學(xué)生也是他的女婿。公冶長(cháng)有一項特殊的本事就是能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)，能跟鳥(niǎo)類(lèi)彼此交流。就是因為能聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)，公冶長(cháng)差點(diǎn)冤死獄中。

公冶長(cháng)是魯國人，家境貧寒吃了上頓沒(méi)下頓。每日以砍柴為生。每天所見(jiàn)的不是木材就是鳥(niǎo)類(lèi)。有時(shí)候遇到受傷的鳥(niǎo)兒公冶長(cháng)就小心翼翼的帶回家為其療傷，傷好之后便將其放回大自然的懷抱。就這樣公冶長(cháng)在與鳥(niǎo)類(lèi)的日夕相處中，學(xué)會(huì )了聽(tīng)懂鳥(niǎo)類(lèi)的語(yǔ)言。

有一天，公冶長(cháng)正在林中砍柴，一群麻雀飛來(lái)圍著(zhù)公冶長(cháng)嘰嘰喳喳的叫，公冶長(cháng)側耳一聽(tīng)，原來(lái)麻雀是在說(shuō)樹(shù)林里有一只被老虎咬死的山羊，叫公冶長(cháng)趕快去撿。公冶長(cháng)正愁沒(méi)米下鍋，這下好了解了公冶長(cháng)的燃眉之急。這只羊公冶長(cháng)整整吃了七天才把它吃完。把扒下的羊皮晾在院子里準備做一件御寒的衣服。然而這只羊卻給公冶長(cháng)帶來(lái)了牢獄之災。

原來(lái)隔壁村的村民羊丟了，這一天找到公冶長(cháng)的村里，看到公冶長(cháng)院子里掛著(zhù)的羊皮，就質(zhì)問(wèn)公冶長(cháng)是不是偷了他的羊。公冶長(cháng)說(shuō)這羊是我在樹(shù)林里撿的，村民說(shuō)你這分明就是狡辯。一氣之下就將公冶長(cháng)扭送到國王那里，國王問(wèn)公冶長(cháng)你的羊是怎么得來(lái)的，公冶長(cháng)說(shuō)是我懂得鳥(niǎo)類(lèi)的語(yǔ)言，是鳥(niǎo)告訴我有羊被老虎咬死我去撿的。國王聽(tīng)完哈哈大笑，你這個(gè)年輕人做錯事了還不承認，還編這種鬼話(huà)來(lái)欺騙人，先押入牢房，等查明再作定奪。

公冶長(cháng)就這樣蒙冤入獄，鳥(niǎo)兒們聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛飛來(lái)牢房探望公冶長(cháng)。此時(shí)的公冶長(cháng)悲絕的對鳥(niǎo)兒們說(shuō)，你們可要為我申冤啊。

一群群的鳥(niǎo)兒不斷的飛進(jìn)來(lái)，突然有一只烏鴉著(zhù)急的對公冶長(cháng)說(shuō)不好啦！齊國要偷襲魯國啦！國王還不知道此事，趕快通知國王。公冶長(cháng)在牢房里大喊大叫，士兵聽(tīng)了公冶長(cháng)的話(huà)不敢怠慢把他帶到國王的面前。國王對公冶長(cháng)的話(huà)半信半疑，此時(shí)孔子也在場(chǎng)，于是孔子對國王說(shuō)公冶長(cháng)說(shuō)的話(huà)真與假，派個(gè)人去打探一下就知道了。很快打探的人回消息果真如公冶長(cháng)所說(shuō)的。很快魯國派兵抗敵，最后凱旋而歸。國王決定要嘉獎公冶長(cháng)，這次讓魯國化險為夷。公冶長(cháng)對國王說(shuō)，如果國王要給我嘉獎就為草民平冤吧！

公冶長(cháng)又回到了與鳥(niǎo)類(lèi)相處的地方，過(guò)著(zhù)砍柴為生的清貧日子。

孔子看到公冶長(cháng)不為財富所動(dòng)心，收公冶長(cháng)為弟子，并將女兒許配給他。

3. 河間市旅游公司有些游玩線(xiàn)路是什么

滄州周邊兩百公里，往北可以北京天津。北京的景點(diǎn)就不用細說(shuō)了，太多了，長(cháng)城故宮頤和園十三陵等，再有野三坡十渡景區也很不錯。

天津水上公園，薊縣盤(pán)山，古玩街。

滄州往南有吳橋雜技大世界，南皮石金剛，往東有南大港濕地公園，往西有河間府衙。

到濟南游玩也不過(guò)200公里，大明湖一日游也是可以的

4. 河間 旅游

三皇五帝時(shí)顓頊創(chuàng )制九州，河間隸屬高陽(yáng)國。

河間——詩(shī)詞之鄉

夏商周時(shí)，河間屬冀州。

春秋屬燕國之域，戰國時(shí)期分屬燕、趙二國。

秦屬巨鹿郡。秦始皇廢封建為郡縣，沿襲春秋戰國舊縣名置武垣縣，這就是河間縣的前身。

漢文帝至漢武帝年間，4次建河間國，其間時(shí)國時(shí)郡。隋至唐屬河間郡或瀛州。

隋煬帝大業(yè)初，以武垣縣境介于沙（子牙河）、唐（古寇水）兩河之間，才把武垣縣改為河間縣。

五代時(shí)，瀛州歸契丹管轄。

宋朝時(shí)，置高陽(yáng)關(guān)路安撫使。大觀(guān)二年（1108年），罷瀛州改府，河間屬之。

元朝時(shí)，改府為路，仍領(lǐng)河間。

明清時(shí)，去路存府，河間屬京師河間府轄。

抗日戰爭時(shí)期，偽政府和抗日民主政府并存，偽縣政府先后屬偽河北省津海道尹公署、渤海道尹公暑、河間縣抗日民主政府于民國二十七年（1938年）2月建立，先后屬冀中區一、三、九、八公署。

建國后，河間屬河北省滄縣專(zhuān)區。

1958年，改隸天津專(zhuān)區，改隸天津市。

1961年5月，津、滄分后，稱(chēng)滄州專(zhuān)員公署，河間屬之。

1990年10月18日，經(jīng)國務(wù)院批準，河間撤縣設市，由滄州地區代管。

1992年，滄州地市合并，河間市由滄州市代管。

5. 河間市旅游團

焦姓發(fā)源地：山東濟寧市嘉祥縣 河南三門(mén)峽市陜縣

焦姓總體概述：

焦姓是中國古老的姓氏之一，焦姓是當今中國姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口較多，約占全國漢族人口的百分之零點(diǎn)一。

尋根溯源：

關(guān)于焦姓得姓起源，主要有兩處：

1.出自姜姓，上古神農氏后裔，以國為姓。

《史記·周本紀》載，周滅商后，“武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦”。酈道元在《水經(jīng)注·河水注》(卷四)也有“焦國，武王以封神農之后于此”的記載?！妒酚洝ふx》引《帝王世紀》云：“神農氏，姜姓也?！庇纱丝磥?lái)，周初所封者為姜姓焦國。

關(guān)于姜姓焦國的封地所在，目前史學(xué)界說(shuō)法不一，或謂河南陜縣，或謂山東嘉祥縣?！稄V韻急就章注》記載姜姓焦國，其地望在今山東濟寧嘉祥縣南十五里焦城村?！都螒c重修一統志》中也有類(lèi)似的記載：“焦城，在嘉祥縣南十五里青山之東，縣志俗傳周武王封神農之后于焦，即此，今其地為焦城村云?！焙喂庠老壬J為，姜姓焦國西周時(shí)在今河南中牟，東周時(shí)迫于鄭國而遷豫東商水縣，再遷今安徽省亳縣。此二地又被陳國兼并，最終遷至山東省嘉祥縣，春秋中葉之前并入魯國。但值得注意的是，近年考古工作者在河南省三門(mén)峽市李家窯周代遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時(shí)，在M44中發(fā)現了兩件有銘銅器—追夷簋。其銘文考釋如下：“佳正月初吉丁亥，追尸(夷)不敢昧先人之顯，對揚厥顯祖之遺寶，用作聯(lián)皇祖宄仲尊簋。追尸(夷)用祈賜眉壽永命，子子孫孫其萬(wàn)年永寶用?！蓖觚堈壬J為，簋銘追夷亦即焦夷，原本是作器者私名，器主是姜姓焦國的后裔，因某種原因成為新封姬姓焦國的臣民。他說(shuō)：“從字形看，焦字從隹作鳥(niǎo)形，作為國名，它很可能與本氏族的鳥(niǎo)圖騰崇拜密切相關(guān)，而山東正位于以‘鳥(niǎo)為名’的東夷部落……說(shuō)明焦地原在東夷區域，與中原之陜地不合?！备鶕陨锨闆r我們認為，姜姓焦國就在山東境內，其受封者應為炎帝神農之后。

2.出自姬姓，以國名為氏。

據《廣韻》所載，周朝時(shí)，有王室同姓諸侯國焦國(故城在今河南省陜縣南二里之焦城)，后被晉國所滅，原焦國王族之后遂以國名為姓。姬姓焦國既然為西周初期的同姓封國，那么該國之始封者必當為周王室的同姓貴族。雖然該國始封者因文獻記載缺乏難以考察，但其封地當在今河南陜縣，即三門(mén)峽市?！蹲髠鳌は骞拍辍份d：“虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓也?！倍蓬A注曰：“焦在陜縣?！薄稘h書(shū)·地理志》弘農郡條下云：“陜，故虢國，有焦城，故焦國?！庇袑W(xué)者認為姬姓焦國是召公之后，并進(jìn)行了考證?！蹲x史方輿紀要》卷四十八載：“陜州，周為周公、召公分陜之所?！薄豆騻鳌る[公五年》記載：“自陜而東，周公主之;自陜而西，召公主之?！焙涡葑⒃唬骸瓣冋?，概今弘農陜縣是也?！备鶕鲜鑫墨I記載可推斷，姬姓焦國當為周初周公或召公之后的封國。需要指出的是，宋人羅泌在《路史·國名記》中謂陜縣之焦國乃“召公子譙侯舊國，譙，云焦，故城在陜州東北部”。我們認為此說(shuō)是有一定歷史根據的。

關(guān)于姬姓焦國的受封年代，可以從周初三次大規模分封中得到佐證。第一次分封在文王時(shí)期，第二次分封在武王克殷之時(shí)，第三次分封是周公東征取得勝利之后?！盾髯印と逍А菲f(shuō)，周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下顯諸侯”。焦國既然為召公之后的封國，其受封時(shí)間當在第三次大分封之時(shí)甚至更晚，具體說(shuō)來(lái)，大致應在成王、康王年間。其滅亡的年代為西周末年，即今本《竹書(shū)紀年》云：“幽王七年，虢人滅焦?！睍r(shí)在公元前775年，前后存在時(shí)間大約200年左右。

關(guān)于姬姓焦國都城的位置?！稘h書(shū)·地理志》云：“弘農陜縣有焦城，故焦國也?！薄端?jīng)注》卷四記載：“河南即陜城也。昔周、召分伯，以此城為東、西之別，東城即虢邑上陽(yáng)也。虢仲之所都為南虢，三虢此其一焉。其大城中有小城，故焦國也?！薄妒酚洝で乇炯o》引《括地志》亦云：“焦城在陜州城內東北百步，因焦水為名，周同姓所封?！标冎莩俏挥诮袢T(mén)峽市西郊陜州風(fēng)景區內，其殘垣斷壁尚有保留。焦國得名于焦水，焦水今名蒼龍澗河，位于陜州城西南，向北注入黃河。根據這些文獻記載可以斷定，古焦城是一座位于虢都上陽(yáng)城內東北角的小城。由此推知，焦國滅亡后，虢國占有了焦國的領(lǐng)地，隨后又以焦城為基礎，在其西南營(yíng)建新城，使原焦城成為新虢城的一部分，即虢城的“東北隅”。近年來(lái)，考古工作者在三門(mén)峽市李家窯遺址上發(fā)現了部分城墻遺址，從而確定了虢都上陽(yáng)城的具體位置。

關(guān)于姬姓焦國公共墓地。自20世紀90年代以來(lái)，為配合三門(mén)峽市城市基本建設，考古工作者在李家窯虢都上陽(yáng)城內發(fā)掘了一批數量可觀(guān)的西周時(shí)期的中小型墓葬和數座車(chē)馬坑及馬坑。這批墓葬和車(chē)馬坑、馬坑的開(kāi)口層位均在虢國文化層之下，皆為口小底大的長(cháng)方形豎穴土坑墓，隨葬器物大部分為陶器，以鬲、豆、盂、罐為基本組合形式，只有個(gè)別墓葬中出土有青銅器。這批墓葬除幾座出土青銅器為低級貴族墓外，大部分為貧民墓，且有些墓葬就在上陽(yáng)城宮殿區內或在宮殿區附近，這表明與虢國墓地年代相同的上陽(yáng)城建在一處早期的墓地上。從地層的疊壓關(guān)系上看，這批墓葬明顯要早于虢國文化層。再根據古人尊崇宗廟和祖墳習俗及觀(guān)念，推斷這批墓葬不是虢國人自己的祖墳，而應是被虢國人毀壞了宗廟社稷的焦國人的墓葬。這批墓葬年代的下限當在公元前775年，即虢國滅焦之前。

總之，焦姓的最早起源主要來(lái)自今山東省濟寧市嘉祥縣的姜姓焦國和今河南三門(mén)峽市陜縣的姬姓焦國。至于其他的起源地多為后世的其他族改姓，時(shí)間上要晚了許多。

得姓始祖：

焦伯：神農氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之時(shí)，迄今已有3000多年的歷史，是華夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封諸侯，除分封有功之臣及王族外，還分封前代圣賢之后，經(jīng)查訪(fǎng)，他找到神農氏的嫡系后裔，就將其封于焦，建立焦國，因其為伯爵，故世稱(chēng)焦伯。春秋時(shí)，焦國被晉國所吞并，其后子孫即以故國為氏，稱(chēng)焦姓。他們尊焦伯為焦姓的得姓始祖。

繁衍播遷：

始建于西周初年的焦國，春秋時(shí)滅于晉，于是子孫紛紛出奔，或北渡黃河進(jìn)入山西，或西徙陜西，或向東北方向的河北、山東播遷。先秦時(shí)期，焦姓人于史書(shū)不顯，表現得較為沉寂。西漢時(shí)，見(jiàn)諸史冊之焦姓除梁(今河南省商丘)人焦延壽外，還有在《田延年傳》中稍微提了一下的茂陵(今陜西省興平)富人焦氏。東漢時(shí)，入載史冊之焦姓有焦觸、焦和、焦永，還有廬江(今屬安徽省)人焦仲卿，曾任河東太守的會(huì )稽山陰(今浙江省紹興)人焦貺。這些資料表明，此際焦姓除繼續繁衍于北方外，已有焦姓人在長(cháng)江以北之安徽，長(cháng)江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓，逐漸發(fā)展成為河北中山(今定州)、廣平(今雞澤東)以及陜西馮翊等地的望族。魏晉南北朝時(shí)，有河東(今山西省夏縣)人焦先，梁人焦寶愿，安定(治所在今寧夏回族自治區固原)人焦嵩，南安(今甘肅省隴西)人焦遺、焦楷父子以及氐人改為焦姓的焦明、焦度父子。說(shuō)明此際社會(huì )動(dòng)蕩造成焦姓南遷外，更多的焦姓經(jīng)陜西避兵火于寧夏、甘肅一帶。唐代的貞觀(guān)之治和開(kāi)元盛世，政治清明，百姓安居樂(lè )業(yè)，使上述焦姓之郡望繁衍更勝。安史之 亂和黃巢起義以及五代十國雖造成焦姓人口銳減，但其繁衍播遷卻是呈小規模、無(wú)序的播遷，原因是藩鎮割據或各國分立，天下烏鴉一般黑，哪里還有戰火不焚燒的凈土。宋靖康之恥后，焦姓避居江東，繁衍于今安徽、江西、江蘇、浙江一帶，宋理宗時(shí)，有焦炳炎由安徽宣州遷居浙江嘉興。宋末元初，焦姓又不得不播遷于更廣泛的南方其他諸省。明初，山西焦姓作為明朝洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一，被分遷于江蘇、河南、山東等地。明清之際，焦姓人家大量出現于江南各地，同時(shí)人才輩出，聲譽(yù)響亮，使得迄今為止焦姓在南方各地一直都是一個(gè)著(zhù)名的姓氏。如今，焦姓在全國分布較廣，尤以江西多此姓，約占全國漢族焦姓人口的百分之二十六。

郡望堂號：

郡望

據《郡望百家姓》記載：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》記載：望出中山、廣平、馮翊。

中山郡：戰國時(shí)為中山國，被趙國所滅。秦代為巨鹿郡的領(lǐng)地。漢高帝初年(公元前206年)設置中山郡。漢景帝后改為中山國。相當于河北省北部地區。

廣平郡：漢景帝中元初年(公元前149年)置郡。在今河北省南部永年縣一帶。

馮翊郡：漢武帝時(shí)置撟蠓腭磾，相當于今陜西省大荔縣一帶。

堂號

三詔堂：源出江蘇省鎮江市名山焦山處士焦光的家世，自東漢焦光結廬隱居此處，平生饑不茍食，寒不茍衣，故焦山便是以焦光為名的。在這里，可看到上游八九里，矗立江流轉折處，江中心號稱(chēng)浮玉的名勝區焦山。東漢時(shí)，焦山大宅的姓焦主人，因漢靈帝三度下詔請去做官而拒絕，名傳千古的焦光后裔，就以“三詔堂”作為堂號。

此外，焦姓的主要堂號還有：“飲仙堂”、“中山堂”等。

宗族特征：

一是淵源主流極為明晰。以炎帝神農姜姓、黃帝軒轅姬姓為主流，地地道道的“炎黃子孫”。因而焦姓血緣沿續極為正統，完全可稱(chēng)“天下焦姓為一家，后裔繁衍承一脈”。

二是南遷歷史朝代最早。焦姓南遷比其他姓氏南遷歷史較早，始于西漢時(shí)期，意思是黃河以南和長(cháng)江以南各省的大多焦姓南遷歷史至少有2000余年。因而江南焦姓與北方焦姓相比，繁衍昌盛，人口較多，分布較廣。

三是祖先歷史較為沉寂。焦姓歷史人物記載于古老史書(shū)不多，可以說(shuō)先輩是沉寂于世，不善張揚，勤耕苦讀，興家創(chuàng )業(yè)，仁愛(ài)為本，自守先德。但焦姓歷史人物要么平平淡淡，要么就是一鳴驚人。

四是睦族友鄰團結和諧。以仁義禮智信為本，以真善美孝弟為先，天下“焦”姓均能視為一家，恭敬如親。宗規族訓與時(shí)俱進(jìn)，呈現出“輝煌顯赫承先德，競相顯貴勇?tīng)幭取钡牧己眉绎L(fēng)。

五是外姓基因融合清晰。焦姓由炎黃二帝傳承為主流，歷史上也有外姓基因注入。歷史上融入焦姓的主要有四大方面。其一氐人融合。在南北朝時(shí)(420—581)，發(fā)生在西北、西南地區，南朝時(shí)有甘肅、四川一帶氐族人形成了南安郡，漢化為焦姓大族。其二夷族融合。在漢朝時(shí)(距今1800年前)，在四川南部、云貴地區的南中夷四姓中，有的取為焦姓，稱(chēng)為“叟族”大姓。三是黨項融合。在唐朝時(shí)期(618—907)的吐蕃人，及北宋朝時(shí)期(960—1279)寧夏地區的西夏黨項族中出現了焦姓。四是滿(mǎn)族融合。清朝初期(1644年前后)位于東北地區的滿(mǎn)州八旗覺(jué)佳氏，其后人改為焦姓。此外還有苗族、回族等民族中也有焦姓。

焦姓名人：

焦仲卿：漢代《古樂(lè )府》詩(shī)中的人物，其妻劉氏，與他是對恩愛(ài)夫妻，但劉氏為焦母所不容，被逐出家門(mén)，投河而死，焦仲卿哀痛之極，亦自縊身亡。

焦延壽：字贛，漢代梁地人，官小黃縣令，頗有政績(jì)。專(zhuān)攻《易經(jīng)》，自稱(chēng)得孟喜之傳，曾傳授給京房，于是漢代《易》遂有京氏之學(xué)。漢元帝(公元前48-前33年在位)時(shí)被封為三老?，F在大約有百部焦氏家譜記載始祖是焦延壽。

焦先：字考然，三國時(shí)魏國河東郡(治所在今山西省夏縣)人，隱士。隱居荒野河邊草廬中，見(jiàn)人不語(yǔ)，冬夏不穿衣，睡不鋪席，滿(mǎn)身污垢，數天吃一頓飯，相傳活了一百多年。

　焦 遺：十六國時(shí)西秦南安(今甘肅省隴西)人。曾為太子太師，后遷安南將軍、廣寧太守等職。南安諸羌族人曾推舉其為主代秦，被其拒絕。

焦度：南安氐人，南朝齊將領(lǐng)。少有勇力，善騎射。歷任輔國將軍、東宮直閣將軍、淮陵太守、游擊將軍等職。沈攸之起兵造反，焦度鎮守郢城，曾于城樓上辱罵沈攸之，人呼其樓為焦度樓。

焦遂：唐代名士。說(shuō)話(huà)口吃，清醒時(shí)話(huà)不成句，醉酒時(shí)對答如流。與賀知章、李適之、李白、王王進(jìn)、崔宗之、蘇晉、張旭并稱(chēng)飲中八仙。

焦守節：許州長(cháng)社(今屬河南)人，宋代大臣。其父焦繼勛官至彰德軍節度。守節以父蔭補官。真宗時(shí)，置江淮南、荊湖路兵馬都監。降施州蠻，出使契丹。累擢至四方館使、榮州刺史，以右神武大將軍致仕，卒年七十。

焦贊：北宋后期富弼部下，也是抵抗遼軍的北軍將領(lǐng)，焦贊墓在今天河北雄縣。在楊家將演義中，焦贊是追隨楊延昭的猛將，同孟良并稱(chēng)，抗遼有戰功，久鎮瓦橋關(guān)(河北雄縣一帶)，也就是鎮雄州(雄縣)，名望頗高。他和孟良等是楊家將的左右臂，是一位名聞河北的抗遼勇將。

焦德裕：焦德裕(1219——1288)字寬父，元，井陘人。通曉左氏《春秋》，好拳勇，善射。當時(shí)，金將武仙的部下趙貴、王顯等，經(jīng)常出沒(méi)太行山襲擊元軍。太宗窩闊臺命德裕率部討伐，事成之后，太宗下詔將井陘北障城田賜給德裕。后歷任戰漕運使、陜西道提刑按察使、行中書(shū)省事、淮東宣撫使及福建行省參知政事等職。世祖至元六年(公元1288年)卒，年69。贈榮祿大夫平章政事，追封恒國公，益忠肅。

焦宏：據相關(guān)資料記載，焦宏生于明洪武三十年(1397年)，明永樂(lè )十九年中進(jìn)士，授官監察御史，后歷任江西按察副使，江西布政使，明正統六年，擢為戶(hù)部侍郎。焦宏為官23年，不僅多次平反冤獄，施惠于民，而且為東南沿海抵抗倭寇作出了貢獻。

焦芳：河南省泌陽(yáng)(今唐河)人，明代大臣。天順進(jìn)士，授編修。歷任吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士，累加少師、華蓋殿大學(xué)士。其性陰狠、貪婪。家藏萬(wàn)金，居第宏麗。后被革職。

　焦馨：山東省章丘人，明代直臣。萬(wàn)歷年間進(jìn)士。由中書(shū)舍人遷兵部員外郎，天啟間官至右副都御史、巡撫寧夏，拒建魏忠賢生祠。崇禎元年解官。

　焦竑：字弱侯(1541-1589)，號漪園，又號澹園，明代學(xué)者。祖籍日照市大花崖村，出生于江蘇省江寧。自幼聰穎好學(xué)，16歲在南京考中秀才，便到天界寺、報恩寺埋頭苦讀。萬(wàn)歷十七年(1589年)49歲時(shí)考中己丑科狀元，以殿試第一入翰林修撰。焦竑為人性格直率，政見(jiàn)不同則當面辯論，并上書(shū)諫爭，因而受到當政者厭惡。因而他出任順天鄉試副主考時(shí)，曾受讒臣的誣陷。從而他看透官場(chǎng)險惡，忿然辭官，從此，不再出仕，是年，他為李贄作《藏書(shū)序》。焦竑一生博覽群書(shū)，精于文、史、哲學(xué)科。他治學(xué)嚴謹，不入俗流，常有獨到之處。著(zhù)作甚豐，著(zhù)有《澹園集》、《澹園續集》、《焦氏類(lèi)林》、《老子翼》、《莊子翼》、《養正圖解》、《玉堂叢話(huà)》等。

焦循：甘泉(今江蘇省揚州)人，清朝經(jīng)學(xué)家、數學(xué)家、戲曲理論家。嘉慶舉人。出身治《易》世家。他以數學(xué)原理及音韻訓詁整理《易經(jīng)》。有《雕菰樓易學(xué)三書(shū)》、《孟子正義》、《論語(yǔ)道釋》、《劇說(shuō)》、《釋弧》、《釋輪》、《加減乘除釋》。

焦達峰：湖南省瀏陽(yáng)人，原名大鵬(1887-1911)，字鞠蓀。近代民主革命烈士。1904年(清光緒三十年)留學(xué)日本，次年在東京參加同盟會(huì )。1907年與張百祥、孫武等在日本組織共進(jìn)會(huì )?；貒笤鴧⒓悠?、瀏、醴起義，失敗后逃亡日本。武昌起義后，他首先響應，發(fā)動(dòng)長(cháng)沙起義，被推為湖南都督，不久被譚延闿所殺害。

焦守?。?1912―1941)又名焦建國等用名，化名蘇一華、肖實(shí)。河北省衡水市饒陽(yáng)縣屯里村人。中共黨員，抗戰英雄。

焦裕祿：山東省淄博人，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀干部。任河南蘭考縣委書(shū)記時(shí)，以身作則，同嚴重的自然災害作頑強斗爭，努力改變蘭考面貌，身患肝癌，強忍劇痛，堅持工作。被群眾譽(yù)為“黨的好干部”。1964年病逝，終年42歲。

焦國英：(1927—2008年)字厚本，系西漢焦延壽第66世孫，焦先第57世孫，泰州寺巷焦榮第22世孫。江蘇省丹陽(yáng)市呂城鎮大梁家村人，中共黨員，中國刺柏樹(shù)樁盆景藝術(shù)創(chuàng )始人，中國盆景藝術(shù)大師。

焦李成：1959年月10出生，教授，分別于1982,1984和1990年于上海交通大學(xué)、西安交通大學(xué)獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，1990年-1992年在西安電子科技大學(xué)從事博士后研究。1992年6月至今任西安電子科技大學(xué)雷達信號處理國家重點(diǎn)實(shí)驗室教授、博士生導師?，F為國務(wù)院學(xué)位委員會(huì )學(xué)科評議組成員，教育部本科教學(xué)水平評估專(zhuān)家。

6. 河間有什么旅游的地方

獻縣漢墓群是國家重點(diǎn)文物保護單位,位于滄州獻縣樂(lè )壽鎮，西距滄州市70公里。獻縣自西漢建立河間國,直至南北朝時(shí),一直是王封之地。1937年以前,獻縣轄境面積較大,境內號稱(chēng)有大小七十二冢。從現存古墓來(lái)看,多集中在河城街和十五級鄉,河城街是漢代河間王的都邑所在地,漢代古墓多是有道理的。古墓有兩個(gè)特點(diǎn),一是幾個(gè)大墓集中在一起;二是大墓旁還有小墓,可見(jiàn)墓與墓之間有歷史淵源。見(jiàn)于史藉者,境內漢墓主要有獻王墓、孝王墓、劉淑墓、劉英墓、毛公墓、貫公墓等。古漢墓修為高臺,在當地亦有俗稱(chēng),如河城街西的云臺山、小屯村東的萬(wàn)層山、九張莊附近的九連山、傅莊附近的百草山、竇三疃附近的五王山、雙嶺村西的丹陵等等。

獻縣城東10公里的云臺山,高20米,占地2.3萬(wàn)平方米,是漢代丞相匡衡之墓?？锖饽晟贂r(shí)家貧,為讀書(shū)曾“鑿壁偷光”、“螢囊映雪”。當丞相后,兩袖清風(fēng),愛(ài)民如子。死后人們紀念他,自愿為他修大墓,男的肩擔、車(chē)推,女的手捧、襖包,用土筑成“比云彩高的山”,故名云臺山。