1. 布朗在云南什么地方
布朗族是我國的56個(gè)民族之一，如今主要分布在西雙版納。據記載，布朗族在古代是濮人的一支，千百年來(lái)一直都有著(zhù)種茶的習慣，故而還有著(zhù)古老茶農之稱(chēng)。
布朗族在古代是濮人的一支，是云南省我最早種茶的民族之一，有“古老茶農”之稱(chēng)。千百年來(lái)，布朗族一直保留著(zhù)種茶飲茶的傳統習俗，他們每遷徙到一個(gè)地方，一般都會(huì )在那里種下茶樹(shù)，開(kāi)始新的生活。因此，有布朗族寨子或曾經(jīng)有過(guò)布朗族寨子的地方，其附近幾乎都有古茶樹(shù)。
以前布朗族群眾生活十分困難，吃的鹽巴都要靠采茶葉賣(mài)了去買(mǎi)，于是，布朗族娃娃4歲就會(huì )背著(zhù)背籮跟著(zhù)大人上山摘茶葉，6歲就可以爬到高大的古茶樹(shù)上摘茶。
勤勞善良的布朗人，用自己辛勤的雙手把祖先們留給他們的寶貝———古茶樹(shù)管理得更加旺盛。布朗族的女人，喜歡種茶、采茶、喝茶……不種茶不得，不喝茶更不得。就連自己家有多少棵茶樹(shù)，都像是自己的孩子一樣記得清清楚楚。
古茶為布朗族人民帶來(lái)了幸福的生活，如今的布朗山寨發(fā)生了翻天覆地的變化，家家戶(hù)戶(hù)蓋起了新房，購買(mǎi)了摩托車(chē)、汽車(chē)等，古茶必將給布朗山寨帶來(lái)更加美好的明天。
2. 云南少數民族布朗族
布朗族源于濮族
據史料記載布朗族的祖先是生活在，上古時(shí)期百濮之地的“濮族”。這個(gè)民族的族民一般都會(huì )被稱(chēng)作“濮人”，作為百濮族群眾的一個(gè)重要支系，早在西周時(shí)期就曾經(jīng)參加過(guò)決定古代中國歷史走向的重要戰役“牧野之戰”。
關(guān)于布朗族祖先“百濮”族群的最早記載，是先秦時(shí)期諸子百家編纂的《尚書(shū)》。在《尚書(shū)·牧誓》中曾記錄了有關(guān)，西周時(shí)期周武王伐紂會(huì )盟的事情，這其實(shí)也就是大家比較熟知的“武王伐紂”歷史事件。
在“武王伐紂”誓師動(dòng)員大會(huì )上，生活在古代西南部地區的西戎，亦或是“百濮”族群基本上都參加了這次大戰，這其中就包括布朗族祖先濮族人。從這段記載中可以得知濮族，距離現代社會(huì )最近的起源朝代就是商朝。
按照這個(gè)思路去深入分析可以得知，濮族人最早可能誕生于上古時(shí)期。作為當時(shí)社會(huì )中西戎群體中的支系，或者具體一點(diǎn)說(shuō)“百濮”族群中的濮族。濮族人至少已經(jīng)在這片東方土地上，生活了超過(guò)5000多年的時(shí)間。
從這一點(diǎn)來(lái)看布朗族先民或者說(shuō)布朗族祖先早都已經(jīng)分布于古代中國西南部瀾滄江和怒江流域沿岸?？梢院苊鞔_的說(shuō)布朗族是古代濮族群體中的一個(gè)主要分支并一直流傳至今。
3. 布朗族主要分布在哪里哪個(gè)省
布朗族的男人。布朗族有自己的婚姻習俗。中國結婚人們都會(huì )舉辦一次婚禮，但是布朗族是一個(gè)例外。在他們那里新郎不但有三年的試婚期，還要舉辦兩次婚禮。
布朗族在云南的邊境地帶，布朗族人也有自己的成人禮儀式，所有人都會(huì )在成年的時(shí)候把牙齒染黑。在這里人們崇尚自由戀愛(ài)，而且還能提前試婚。
最特殊的就是第一次婚禮，女方還要住在娘家，新郎男方可以試婚三年。在晚上的時(shí)候可以住在妻子家里，如果在這三年后有孩子了將會(huì )歸為女方家庭。三年期限一旦過(guò)去了，雙方還有結婚的打算。那就會(huì )舉辦第二次婚禮，這個(gè)是最正式也是最隆重的。布朗族這個(gè)婚禮習俗已經(jīng)有上百年了，婚禮要舉行兩次也是為了考驗雙方之間的感情。
4. 布朗在云南什么地方生活
主要源于云南省的保山地區，是中國少數民族之一。布朗族郵票人口91,891人(2000年人口普查)。主要分布在云南省、保山等地區。主要從事農業(yè)。有本民族語(yǔ)言，西雙版納、思茅等地的布朗族兼通傣語(yǔ)，多信奉南傳上座部佛教。保山市的布朗族有8500多人，主要分布在施甸縣和昌寧縣。我國的布朗族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州的勐海、景洪和臨滄地區的雙江、永德、云縣、耿馬及思茅地區瀾滄、墨江等縣。根據2000年第五次全國人口普查統計，布朗族人口數為91882。使用布朗語(yǔ)，屬南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤崩龍語(yǔ)支，分布朗與阿爾佤兩個(gè)方言。部分人會(huì )講傣語(yǔ)、佤語(yǔ)或漢語(yǔ)。沒(méi)有本民族的文字，部分人會(huì )漢文、傣文。西雙版納、臨滄、思茅的布朗族。
5. 布朗屬于云南的哪里
大理有一個(gè)白族。
大理州有13個(gè)世居民族，分別是：漢、白、彝、回、傈僳、苗、納西、壯、藏、布朗、拉祜、阿昌、傣等民族。有8個(gè)人口較少民族，分別是傈僳、苗、傣、阿昌、壯、藏、布朗、拉祜等民族。
白族
白族是中國第15大少數民族，主要分布在云南、貴州、湖南等省，其中以云南省的白族人口最多，主要聚居在云南省大理白族自治州。此外四川省、重慶市等地也有分布。
6. 布朗族在哪個(gè)地方
佤族是云南最古老民族之一，其先民最早居住在瀾滄江西岸、怒江東岸的保山一帶，因不服哀牢人（傣族先民）的統治，逐步向南遷徙至臨滄、普洱及緬北的群山之中。
公元前109年（漢武帝元封二年），漢武帝征服滇國、強占哀牢國東部領(lǐng)土置益州郡（轄境達今瀾滄江兩岸及其以東的廣大地區）。
當時(shí)分布在瀾滄江沿岸山區的佤族先民，已在漢朝的統屬之下。
公元69年（東漢永平12年），哀牢歸漢，漢朝在其地置永昌郡，生活在瀾滄江沿岸山區、怒江沿岸山區、撣邦高原山區的佤族、布朗族、德昂族皆屬永昌郡管轄。
三國兩晉南北朝時(shí)期，中原大亂，永昌郡名存實(shí)亡，佤族、布朗族、德昂族先民均臣服于傣族先民哀牢人。
隋唐時(shí)期，佤族、布朗族、德昂族先民及其他大大小小的民族皆受傣族先民哀牢人建立的南詔王國統治，佤族屬南詔王國永昌節度管轄。
宋朝時(shí)期，佤族、布朗族、德昂族先民及傣族先民皆受白族先民河蠻人建立的大理王國統治，佤族屬大理王國永昌府管轄。元朝時(shí)期，佤族分屬于金齒宣撫司的鎮康路和孟頂路軍民總管府的傣族總管管轄。
明朝時(shí)期，佤族屬孟連長(cháng)官司、鎮康御夷州、孟定御夷府、耿馬宣扶司等地的傣族土司管轄。
清朝時(shí)期，大致沿用明朝制度。光緒十三年（1887）設鎮邊直隸廳，轄孟連、西盟、瀾滄、滄源等地，佤族基本都在鎮邊直隸廳境內。
中華民國時(shí)期，佤族分布的地區設置滄源、耿馬設治局，鎮康、雙江、瀾滄（包括孟連和西盟）置縣。
7. 云南布朗在哪里
云南墨江。是一個(gè)以哈尼族占比最多的多民族聚居縣，境內居住有25個(gè)民族。據統計，縣內人口總數超過(guò)萬(wàn)人的有哈尼、漢、彝3個(gè)民族，千人以上萬(wàn)人以下的有傣、拉祜、布朗3個(gè)民族，千人以下的有瑤、回、普米、白、壯等19個(gè)民族。少數民族占總人口的73%，哈尼族占總人口的61.8%，是全國唯一的哈尼族自治縣。墨江立體氣候特征明顯，北溫帶、亞熱帶、熱帶氣候均有，少數高寒山區還具有寒帶特點(diǎn)。墨江的紫膠產(chǎn)量為全國各縣之冠。墨江特產(chǎn)紫谷、紫米釀制的紫米封缸酒曾榮獲國家商業(yè)部“銀爵獎”和巴黎國際食品博覽會(huì )金獎，名揚國內外。
8. 云南傣族自治州布朗村
景邁山 芒景村 翁基古寨
翁基，屬于山區。距離村委會(huì )2.00公里,距離鎮28.00公里， 國土面積11.13平方公里，海拔1700.00米，年平均氣溫19.40℃，年降水量1800.00毫米，適宜種植水稻等農作物。有耕地700.00畝，其中人均耕地1.40畝；有林地7960.00畝。該村的主要產(chǎn)業(yè)為茶葉,主要銷(xiāo)售往省內。2011年 主產(chǎn)業(yè)全村銷(xiāo)售總收入113.00萬(wàn)元， 該村目前正在發(fā)展茶葉特色產(chǎn)業(yè)，計劃大力發(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)。
傳說(shuō)布朗先祖帶領(lǐng)族人遷徙到芒景時(shí)，不知道該把寨子見(jiàn)到那里，于是找人來(lái)看卦選址，看卦的地方就是現在的翁基。
從瀾滄縣城出發(fā)到惠民鄉，僅需半個(gè)小時(shí)。翁基屬于惠民鄉芒景村的一個(gè)小組，從惠民至翁基會(huì )經(jīng)過(guò)景邁村，景邁與芒景兩個(gè)村同在一座山上，景邁主要居住的是傣族，而芒景主要居住的是布朗族。景邁與芒景雖然是兩個(gè)村，但由于那里有著(zhù)上萬(wàn)畝的古茶園，許多人會(huì )把兩村合起來(lái)稱(chēng)為景邁芒景。景邁芒景一帶，茶園總面積達2.8萬(wàn)畝，其中連片可摘的古茶園面積約16900畝，為此，景邁芒景亦被稱(chēng)為千年萬(wàn)畝古茶園，在許多寨子，房前屋后就能看到大片的古茶樹(shù)。據當地人介紹，古茶樹(shù)園是當地土著(zhù)民族布朗族和傣族先民馴化、栽培而逐漸形成的，其栽培歷史可以追溯到1800多年前，是目前世界上保存最完好的大面積人工栽培型古茶園，被國內外專(zhuān)家稱(chēng)為“茶樹(shù)自然博物館”。翁基布朗族寨子也不例外，房前屋后有許多古茶樹(shù)，整個(gè)寨子仿若藏匿在參天古樹(shù)之中
