1. 文化旅游網(wǎng)站論文摘要

西柏坡紅色旅游發(fā)展現狀及對策 2010-6-12 9:42:40來(lái)源：不詳作者：佚名 【大 中 小】 查看評論 文章標題：西柏坡白色旅游發(fā)展示狀及對策

摘要：本文引見(jiàn)了西柏坡白色旅游業(yè)的發(fā)展示狀，提出了加強根底設備建立、深化發(fā)掘豐厚白色資源，開(kāi)發(fā)人力資源和保護綠色資源、進(jìn)步留念品程度等發(fā)展對策。

關(guān)鍵字：白色旅游 西柏坡 發(fā)展對策

1 西柏坡白色旅游的發(fā)展示狀

往日指揮所，今朝白色勝地。今日的西柏坡在地方、省、市各級指導和社會(huì )各界的關(guān)心和支撐下，保持建、管、用并舉，已建筑了中共地方舊址、西柏坡陳列覽館、西柏坡留念碑、西柏坡石刻園、西柏坡影視廳、五位書(shū)記銅像、領(lǐng)袖風(fēng)范雕塑園、周恩來(lái)評語(yǔ)碑、文物保護碑和新世紀青少年綠色文明園等10余處反動(dòng)教育景點(diǎn)。

不只豐厚了西柏坡的教育內容，而且擴展了西柏坡的社會(huì )影響，已經(jīng)獲得了“全國優(yōu)良社會(huì )教育基地”、“全國百個(gè)賣(mài)國主義教育示范基地”、“全國精神文明建立任務(wù)保守單位”、國度“AAAA及旅游景區”等榮譽(yù)稱(chēng)號。

據不完全統計，自2000年至2004年，西柏坡的年接待人數由23萬(wàn)人增加到60多萬(wàn)人，從2004年下半年開(kāi)端，雖然已是寒意襲人的冬天，但是每天仍有2000人以上的團隊來(lái)此觀(guān)賞。

據西柏坡管理處透露，2004年以來(lái)均勻每天的觀(guān)賞人數在2000人左右，其中一季度觀(guān)賞人數同比增加43%，2005年2月下旬以來(lái)人數驟增，每天均勻在8000人左右，比去年同期增加1倍還多。如今來(lái)西柏坡觀(guān)賞的游客明顯增加，從地方各直屬機關(guān)到地方各個(gè)黨政機關(guān)單位都有，既有省內各地域市的，也有除石家莊、北京、太原等周邊地域外的，如新疆、內蒙古、甘肅、遼寧、上海、安徽、廣東等間隔較遠省份的游客。

游客絕大部分是機關(guān)單位組織來(lái)受教育的，也有部分組團的旅行社和個(gè)人的觀(guān)賞者。

2 西柏坡發(fā)展白色旅游的優(yōu)勢分析

2。1 有利的白色資源。西柏坡是出名的反動(dòng)圣地，是新中國的搖籃。1948年5月26日至1949年3月23日，這里是中國共產(chǎn)黨地方委員會(huì )和中國群眾束縛軍總部所在地。

1947年5月，以劉少奇為書(shū)記，由朱德、董必武等組成的地方任務(wù)委員會(huì )來(lái)到西柏坡。7月17日至9月13日，劉少奇在這里掌管召開(kāi)了土地任務(wù)會(huì )議，經(jīng)過(guò)了《中國土地法大綱》，并于10月10日由中共地方正式發(fā)布，從而大大推進(jìn)了各束縛區土地變革活動(dòng)的成功展開(kāi)。

1948年9月，束縛和平處于戰略決戰的重要關(guān)頭，以毛澤東為首的黨地方掌握時(shí)局，抓住戰機，組織和指揮了出名世界的遼沈、淮海和平津三大戰役。戰役共殲滅和改編了國民黨軍隊154萬(wàn)多人，為完全建立國民黨蔣介石的統治，束縛全中國奠定了根底。

1949年3月5日至13日，中國共產(chǎn)黨在這里召開(kāi)了七屆二中全會(huì )。毛澤東在演講中提出了我國由新民主主義反動(dòng)改變?yōu)樯鐣?huì )主義反動(dòng)的道路、方針和政策，為我國社會(huì )主義反動(dòng)和建立指明了道路。

周恩來(lái)總理曾為西柏坡題詞：“西柏坡是黨地方和毛主席進(jìn)入北平、束縛全中國的最初一個(gè)鄉村指揮所，指揮三大戰役在此，開(kāi)黨的七屆二中全會(huì )在此。

” 在這一系列重要活動(dòng)的根底上，以毛澤東為次要代表的中國共產(chǎn)黨提出了一系列重要思想，構成了西柏坡精神。同時(shí)在西柏坡時(shí)期，在黨內、軍內暴顯露一些錯誤的思想傾向，毛澤東同志未雨綢繆，及時(shí)提出了“兩個(gè)務(wù)必”。

西柏坡和井岡山、延安一樣，是全國出名的反動(dòng)留念地和賣(mài)國主義教育基地。

娟秀的山水風(fēng)光，集保守教育和旅游觀(guān)光于一體。一切的這些白色資源都成為了西柏坡白色旅游的強大看點(diǎn)。

2。2 有利的政策環(huán)境。從2004年起，國度和政府相繼發(fā)布了各項政策，大力發(fā)展白色旅游事業(yè)。2004年2月，中共地方發(fā)出了“積極發(fā)展白色旅游”的重要指示，6月國度旅游局頒布了《關(guān)于推進(jìn)發(fā)展“白色旅游”任務(wù)看法的演講》，年底中共地方辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《2004~2010年全國白色旅游發(fā)展規劃大綱》。

河北省政府各方面也給予了大力的政策支撐。國度和政府的各項舉措、戰略安排為西柏坡的白色旅游的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)提供了優(yōu)越可靠的政策保證。。3 平山縣優(yōu)越的旅游資源。平山縣物華天寶，自然資源，礦產(chǎn)資源，綠色食品資源和旅游資源非常豐厚。境內有國度、省、縣三級重點(diǎn)文物保護單位200多處，有奇峰、溶洞、森林、草原、河湖、瀑布、溫泉等自然景點(diǎn)100余處，人文景觀(guān)文明長(cháng)遠，自然景觀(guān)心曠神怡，順應不同游客的需求。

平山旅游業(yè)已經(jīng)構成了以溫泉度假區和西柏坡、天桂山、中山國都城遺址、天臺山五個(gè)景區為主體，以東方巨龜苑、南滾龍溝等10大景點(diǎn)為依托的大旅游格式?！拔靼仄隆轮袊鴱倪@里走來(lái)”，是平山旅游業(yè)發(fā)展的龍頭；天桂山鐘靈毓秀，素有“北方桂林”之稱(chēng)；中山國都城遺址、中山國王墓，距今兩千多年，歷史長(cháng)久；溫泉度假區位于縣域的核心，有享譽(yù)全國的優(yōu)良地熱水資源。

2。4 區位交通絕對便利。便利的交通才是游客通向旅游地的通道，縱使有再好的資源沒(méi)有可通的道路也是徒然。平山縣城去華北交通樞紐石家莊僅40km之距，與305國道相連，交通便當。西柏坡距平山縣城50km，位于滹沱河北岸、崗南水庫西岸、平山縣中部，正處于華北平原和太行山交匯處。

207國道擦坡而過(guò)，省級柏油路繞崗南水庫一周，西柏坡就座落在這個(gè)圓上。如此便利的區位優(yōu)勢，便當了四面八方游客的觀(guān)光旅游，推進(jìn)了白色旅游的大力發(fā)展。

3 西柏坡白色旅游的限制要素

3。1 平山縣總體經(jīng)濟程度較低。

平山縣處于山區，人多地少，群眾生活程度低下，被國度列為扶持開(kāi)發(fā)重點(diǎn)縣。由于資金的充裕，外地的根底設備建立不足，如停車(chē)位短少，通訊設備、環(huán)衛設備落后等等，在一定程度上限制著(zhù)西柏坡旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

3。2 效勞設備建立滯后，接待能力不足。

西柏坡的住宿接待設備較少，全體旅館檔次較差，在平常時(shí)期基天性滿(mǎn)意旅游業(yè)的發(fā)展，但從西柏坡現有的住宿情況和接待人數來(lái)看，保守的估計均勻每天大約有近千人的游客住宿難，效勞設備表現出接待能力不足、檔次不高、管理程度不到位、效勞質(zhì)量不高。

3。

3 優(yōu)良導游員、講解員缺乏，旅游任務(wù)人員分析素質(zhì)有待進(jìn)步。西柏坡白色旅游區出名度高，2005年2月下旬以來(lái)，西柏坡均勻每天接待游客8000余人，而西柏坡現有40多名講解員，以往即便是旅游頂峰也綽綽不足，如今要加班加點(diǎn)還是接待不過(guò)來(lái)，許多單位要提早一周預定才干夠，出現了優(yōu)良導游員、講解員嚴重缺乏的景象。

3。4 西柏坡周邊缺乏綠色植被。西柏坡周邊植被稠密，大多被黃土所包圍，環(huán)境比較惡劣?！熬G色”資源的缺乏，環(huán)境的惡化會(huì )使游客的數量減少，降低西柏坡白色旅游區對游客的吸收力。有利于景區生態(tài)資源和經(jīng)濟效益的可持續發(fā)展。

4 西柏坡白色旅游的發(fā)展對策

4。

1 加強根底設備的建立，進(jìn)步效勞接待能力。西柏坡的白色旅游持續升溫，據悉今后白色旅游的觀(guān)賞人數要以20%的速度增加，要做到長(cháng)遠發(fā)展，就要加強根底設備的建立，進(jìn)步接待設備的檔次，在食、住、行、游、購、娛上，滿(mǎn)意和順應不同游客群的需求。

4。

2 繼續深化豐厚和發(fā)掘白色旅游資源的含義，創(chuàng )立白色品牌。為了增加西柏坡白色旅游的吸收力，能夠在本來(lái)保守賣(mài)國主義教育和觀(guān)賞的根底上，著(zhù)重表現她的白色旅游特征，逐步改善和進(jìn)步留念館和各個(gè)展室的檔次，改變簡(jiǎn)單圖片展示和櫥窗文物的陳列，使展示辦法更科學(xué)化，新鮮化，古代化和多樣化。

比方，多建一些反動(dòng)長(cháng)輩的雕塑群、故事廊，也可開(kāi)設更多的體驗試的參與活動(dòng)，如“紅軍生活的一天”、玩模仿戰役、穿游擊隊服等，讓古代人特別是青少年領(lǐng)會(huì )到如今的幸運生活來(lái)之不易，讓他們學(xué)會(huì )節儉浪費、吃苦耐勞、愛(ài)惜生活。這樣不只豐厚了白色旅游產(chǎn)品的含義，其教育意義愈加深刻。

同時(shí)要充分發(fā)掘西柏坡的白色旅游資源，要抓住“中共地方的舊址、‘兩個(gè)務(wù)必’、發(fā)揚西柏坡精神”等的特征性的重點(diǎn)宣揚，附以目標市場(chǎng)的不同需求與周邊不同類(lèi)型的產(chǎn)品相分離，充分利用資源，單獨加以宣揚，以構成區域宣揚網(wǎng)絡(luò )。

4。

3 走集約化運營(yíng)道路，進(jìn)步旅游地的白色留念品的程度。大多數游客在旅游進(jìn)程中會(huì )購置旅游產(chǎn)品。因而，在西柏坡，白色旅游產(chǎn)品不能僅僅停留在留念品的程度上，要大力進(jìn)步產(chǎn)質(zhì)量量，開(kāi)發(fā)多樣化的產(chǎn)品品種，也能夠發(fā)展白色旅游系列產(chǎn)品，從不同角度去滿(mǎn)意游客的不同需求。

同時(shí)著(zhù)重突出特征產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)創(chuàng )新，不斷吸收游客。

4。4 大力開(kāi)發(fā)外地白色旅游人力資源，進(jìn)步講解員和業(yè)務(wù)人員的全體素質(zhì)。如今，白色旅游區幾乎遍及全國，合作也日益激烈，旅游行業(yè)也許要大量的專(zhuān)業(yè)性人才，以到達旅游業(yè)的健康和可持續發(fā)展。

因而，要重視旅游從業(yè)人員分析素質(zhì)的培養，不斷提到西柏坡旅游業(yè)的管理程度和效勞質(zhì)量。

4。5 以進(jìn)步農民收入為手段，分析開(kāi)發(fā)外地旅游資源。后面已經(jīng)引見(jiàn)過(guò)平山旅游資源豐厚，要盡快構成以白色旅游為龍頭，帶動(dòng)其他旅游業(yè)的發(fā)展，建立白色資源與自然資源、文明資源和綠色資源相分離的分析旅游區。

吸收游客在承受白色教育的同時(shí)去其他景點(diǎn)玩耍，玩耍之余還能夠去溫泉解乏歇息。由于平山縣的經(jīng)濟程度較低，而優(yōu)越的旅游資源能夠帶動(dòng)外地農民收入的不斷增加，政府部門(mén)能夠分離實(shí)際情況，給予農民政策上的大力支撐，如指導農民在自家展開(kāi)農家樂(lè )項目，建立農家飯桌，吃在農家、住在農家、娛在農家，著(zhù)重突出地方鄉村特征，創(chuàng )立鄉村外的世外桃源，使游客感到清新舒服、遠離恬靜，以到達進(jìn)步農民收入的手段。

4。6 重視環(huán)境保護，完成資源的可持續利用。白色旅游資源是寶貴的歷史性遺產(chǎn)，許多反動(dòng)遺址、巨人遺物和自然生態(tài)環(huán)境一旦遭到毀壞就不可再生，從而降低吸收度，最終招致經(jīng)濟效益和社會(huì )效益的降落。同時(shí)隨著(zhù)白色旅游的升溫，游客的數量也在不斷增加，旅游渣滓也成倍增加，這對西柏坡的環(huán)境承污能力帶來(lái)了巨大的挑戰，外地指導應重視及時(shí)做到寶物的處理，以最少的排污成本得到最大最優(yōu)的經(jīng)濟效益。

。

2. 關(guān)于旅游網(wǎng)站的論文摘要

論文要有實(shí)事依據，對東南亞旅游文化進(jìn)行深入分析，推薦出優(yōu)秀旅游文化景點(diǎn)，對旅游者作指南。

3. 旅游景點(diǎn)的論文摘要

山清水秀 [ shān qīng shuǐ xiù ]

解釋?zhuān)盒稳蒿L(fēng)景優(yōu)美。

造句：我的家鄉桂林，是個(gè)山清水秀的好地方。

出處：宋·黃庭堅《驀山溪·贈衡陽(yáng)陳湘》：眉黛斂秋波；盡湖南；山明水秀。

滿(mǎn)園春色 [ mǎn yuán chūn sè ]

解釋?zhuān)赫麄€(gè)園子里一片春天的景色。 比喻欣欣向榮的景象。

造句：進(jìn)公園,滿(mǎn)園春色,真是美不勝收,讓人流連忘返。

出處：宋·葉紹翁《游小園不值》詩(shī):春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。

溪水潺潺 [ xī shuǐ chán chán ]

解釋?zhuān)焊呱介L(cháng)年流水，清清細流從高處落下，形戍的溪水，流何低處。

造句：綠樹(shù)濃蔭,溪水潺潺,的確是暑期野營(yíng)的好地方。

出處：《溪水潺潺》是墨如海寫(xiě)的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)連載于晉江文學(xué)城。

美不勝收 [ měi bù shèng shōu ]

解釋?zhuān)好篮玫臇|西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。

造句：九寨溝的自然風(fēng)光美不勝收，是旅游的好去處。

出處：清·曾樸《孽?；ā罚呵逶~麗句；覺(jué)得美不勝收。

富麗堂皇 [ fù lì táng huáng ]

解釋?zhuān)盒稳莘课莺陚ズ廊A。也形容詩(shī)文詞藻華麗。

造句：富麗堂皇的紫禁城坐落在北京城中心。

出處：清·文康《兒女英雄傳》：只見(jiàn)當朝圣人出的是三個(gè)富麗堂皇的題目；想著(zhù)自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。

4. 旅游業(yè)論文摘要

文化旅游定義是指通過(guò)旅游實(shí)現感知，了解、體察人類(lèi)文化具體內容之目的的行為過(guò)程。泛指以鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地舉辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。尋求文化享受已成為當前旅游者的一種風(fēng)尚。

旅游美學(xué)作為研究旅游審美活動(dòng)和審美價(jià)值的新興學(xué)科，它運用美學(xué)的基本原理，指導人們（旅游者，從事旅游業(yè)的人員）如何欣賞自然美、藝術(shù)美和社會(huì )美，揭示其審美特征，通過(guò)觀(guān)賞，進(jìn)一步了解這個(gè)地區和國家的自然風(fēng)光、文化藝術(shù)和民情風(fēng)俗，加深對人類(lèi)文明的體驗，得到更深的美感享受和審美教育。

中國傳統美學(xué)講究真、善、美一致的原則，筆者認為此是古典美學(xué)的精髓，在旅游美學(xué)中亟應繼承和發(fā)揚。真即符合客觀(guān)規律，真實(shí)是美的基礎，不真則不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美則是在真、善的基礎上最佳的感性顯現。追求真、善、美統一應該說(shuō)是旅游美學(xué)重要特征之一。

在開(kāi)發(fā)旅游資源，建設旅游景觀(guān)方面，人們不滿(mǎn)足大自然的恩賜，依靠物質(zhì)力量和聰明才智，挖空心思，大力移植人造景觀(guān)，收得較好的經(jīng)濟實(shí)效本無(wú)可厚非。但各地微縮景觀(guān)，如雨后春筍，拔地而起。什么世界名勝城，民俗文化村以及淪為宣傳封建迷信鬼文化之類(lèi)所謂景觀(guān)，隨處可見(jiàn)。除了暫時(shí)的經(jīng)濟效益以外，更無(wú)審美教育可言。隨著(zhù)人們審美層次的提高，不久必將被唾棄！此風(fēng)不宜提倡！盡善也，未必盡美也！這些杜造的偽景觀(guān)，不真實(shí)，美也就無(wú)從談起。什么美的享受和審美教育豈非全落空了嗎？

美好的景物只能在真與善的基礎上，以其賞心悅目的形象，訴諸人們的感官，喚起令人愉悅的審美感情。當徐霞客登上蓮花峰，目睹黃山萬(wàn)峰起伏、云霧奔騰的迷人景色時(shí)，他不禁“狂叫欲舞”起來(lái)……這就是黃山給霞客帶來(lái)的強烈美感。

旅游美感使人身臨其境，具有全方位投入、立體感的特征，只有旅游能給人從游、觀(guān)、聽(tīng)、嗅、觸等多方面獲得美的信息量。不難設想人們置身于舞臺布景一樣的人造景觀(guān)中會(huì )產(chǎn)生什么激動(dòng)人心的美感??！

隨著(zhù)世界的和平、穩定及經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高，旅游逐漸成為現代人類(lèi)生活中不可或缺的重要內容，是人類(lèi)社會(huì )最重要的生活方式和社會(huì )經(jīng)濟活動(dòng)之一。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國旅游經(jīng)歷了起步、發(fā)展和日趨成熟幾個(gè)階段。

20世紀90年代以來(lái)，中國旅游業(yè)的快速增長(cháng)，使旅游經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快，旅游對整個(gè)社會(huì )的促進(jìn)作用和關(guān)聯(lián)作用日益突出，旅游業(yè)已成為全國經(jīng)濟新的增長(cháng)點(diǎn)之一。21世紀之初，中國旅游業(yè)的綜合實(shí)力已位居世界第五，據世界旅游組織預測，到2020年，中國將成為世界第一大旅游接待國和第四大旅游出境國。

旅游我們看到，“美麗的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，薔薇色的春天和金黃色的秋天。

旅游資源的開(kāi)發(fā)和歷史文物古跡的保護，都應以真、善、美一致的原則，審慎對待。去其糟粕，取其精華，這里有一個(gè)，別問(wèn)題，各地旅游部門(mén)的決策者也有一個(gè)提高自身美學(xué)素養刻不容緩的任務(wù)。

“中華大地，無(wú)山不美，無(wú)水不秀！”五千年悠久歷史，燦爛的文化藝術(shù)，蘊藏著(zhù)無(wú)限深厚的美的景觀(guān)，正待我們眼睛朝下，深入發(fā)掘，綜合利用。

在風(fēng)景區發(fā)展旅游業(yè)，千萬(wàn)不可忘記“按照美的規律來(lái)建造”的原則，具體地說(shuō)按照風(fēng)景美學(xué)規律辦事，它的核心是保護自然美。要審慎處理自然美與人工美的關(guān)系。一般說(shuō)，風(fēng)景區應以風(fēng)景的自然美為主，人工美可以充實(shí)、豐富和強化自然美，力求做到兩者和諧的結合。古代畫(huà)論對此曾經(jīng)作過(guò)非常精采的闡述：“山之體，石為骨，林木為衣，草為毛發(fā)，水為血液，云煙為神采，嵐靄為氣象，寺觀(guān)，村落，橋梁為裝飾也?！?/p>

不要為發(fā)展旅游，而去炸山填谷，毀林斷流，破壞自然景觀(guān)！眾所周知，自然風(fēng)景的形成，有其漫長(cháng)的時(shí)間過(guò)程，一旦破壞，難以補償。黃山如果沒(méi)有奇松、怪石、云海、溫泉……也就不成其為“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”的世界級旅游風(fēng)景勝地了！

對于各地的旅游飯店建筑來(lái)說(shuō)，要以建筑美學(xué)、環(huán)境美學(xué)和風(fēng)景美學(xué)的基本原理為指導，對飯店建筑內外環(huán)境設計以及與周?chē)h(huán)境之間的關(guān)系，進(jìn)行全方位的審視，特別要妥善處理好建筑與環(huán)境的關(guān)系。要以人為中心，協(xié)調自然——人——建筑三者關(guān)系，要從旅游者審美心理、思想觀(guān)念和文化需求出發(fā)，尊重人，尊重環(huán)境（自然環(huán)境、人文環(huán)境），進(jìn)行統一的藝術(shù)構思。

這里仍然要強調真、善、美相統一的基本美學(xué)原則。真，也就是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，因地制宜；善，也就是實(shí)用性，功利性，引申為經(jīng)濟效益。在實(shí)用與經(jīng)濟相結合的前提下，爭取將旅游飯店建造得優(yōu)美舒適，千姿百態(tài)，充滿(mǎn)迷人的魅力，以吸引中外賓客，遠悅近來(lái)，賓至如歸。

當然，從建筑造型、庭園綠化到室內設計，均需精心設計。既要有中國特色和地方色彩，又要有時(shí)代精神。飯店建筑和美學(xué)問(wèn)題，也是旅游美學(xué)重要的研究范疇。

審美旅游文化是文化的一種特殊形態(tài),是指人們的日常生活或文化娛樂(lè )與審美旅游之間相互滲透的狀況。在具體的審美溝通活動(dòng)中,審美旅游文化作為審美文化與審美語(yǔ)境的一種特殊結合體而存在,代表著(zhù)審美溝通在其中被影響并發(fā)生影響的慣例與傳統維度。

一方面,它相對于神話(huà)文化、宗教文化語(yǔ)言文化、歷史文化和科學(xué)文化等而可以獨立存在，集中表現為藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品形態(tài); 另一方面,這些藝術(shù)活動(dòng)和產(chǎn)品又遍布在人們的日常生活中，成為已經(jīng)泛化了的審美旅游文化活動(dòng)。

旅游文化，指以人的精神體驗和審美的形式觀(guān)照為主導的社會(huì )感性文化。審美文化是建立在現代文化系統、尤其是藝術(shù)文化系統不斷發(fā)展和日趨完善基礎上的，是當代文明和文化日益審美化、日益貼近人類(lèi)真實(shí)生存狀態(tài)的產(chǎn)物。

從人類(lèi)文明與文化的演進(jìn)歷程來(lái)看，審美旅游文化是繼人類(lèi)工具文化與社會(huì )理性文化后出現的第三種文化形態(tài)，體現了文化積累與量變的過(guò)程，是人類(lèi)文化與文明的一種高級形態(tài)。

每一位旅游從業(yè)者和旅游者——談到風(fēng)度美，那是更高層次的美學(xué)追求。它既反映人的外表，又包含人的內在品質(zhì)；既表現人的外貌、舉止、儀表、儀態(tài)，也表現人的思想、精神、學(xué)識、修養、性格和氣質(zhì)。所謂風(fēng)度美也就是人的人格力量之美。是人的外表與內在高度統一的綜合表現。

我們說(shuō)某人風(fēng)度好，決不是僅僅是指他的外表，而是內外結合起來(lái)作出評價(jià)。大略的說(shuō)，應該是堅定莊重，高雅大方，瀟灑脫俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特別要克服崇洋媚外的心態(tài)，給人以質(zhì)樸美好的印象。

古人云：“人咸知飾其容而不知修其性”，就是說(shuō)人們往往只注意外表的修飾，而忽視內心修養的自我完善。這確是人們的通病。離開(kāi)了人的內在美，不論他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本談不上美。對于旅游接待人員來(lái)說(shuō)，根本不可能做到美的服務(wù)和優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)了……。

文化領(lǐng)域創(chuàng )作者云龍

5. 文化旅游發(fā)展論文

義意在于有利于推動(dòng)全民健身，弘揚體育精神。加強各國各民族的文化交流和融合。促進(jìn)各民族間的交往。 增加國家文化的軟實(shí)力。

6. 旅游網(wǎng)站論文目錄

1.《旅游學(xué)刊》 2.《旅游管理》 3.《旅游科學(xué)》 這幾本是最核心的，《旅游學(xué)刊》和《旅游管理》里有很多關(guān)于飯店、旅行社、旅游規劃等方面的優(yōu)秀論文，《旅游科學(xué)》里有很多定量分析的論文，內容比較深，對文科生而言有一定難度。

如果你還是在校大學(xué)生的話(huà)查查學(xué)校的圖書(shū)館數據庫，以上期刊CNKI里全部收錄的有，歷年的都可以下載的到（就看你們學(xué)校有沒(méi)有花錢(qián)買(mǎi)這些庫了），這些文章都是PDF、CAJ格式的，你的電腦上只要裝有能閱讀這些格式的瀏覽器就可以了。呵呵，如果是準備考研復試的話(huà)，還建議看看《中國旅游報》，上面的資訊都比較新，也有比較深刻的連載論文，看了一定會(huì )有收獲的。