1. 徐州文明旅游活動(dòng)方案范文
徐州是兩漢文明的發(fā)源地，發(fā)展至今，擁有眾多的文化遺產(chǎn)和深厚的名勝古跡，曾被稱(chēng)為帝王之鄉。徐州最美的六大古鎮?窯灣古鎮（位于徐州新沂市）、漢王古鎮（位于徐州銅山區）、潘安古鎮（位于徐州賈汪區）、大沙河古鎮（位于徐州豐縣）、土山古鎮（位于徐州邳州市土山鎮）、下邳古鎮（位于徐州古邳鎮），以上為最美六大古鎮。
2. 開(kāi)展文明旅游活動(dòng)方案
國家提倡堅持理性自律，踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò )庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)的網(wǎng)絡(luò )行為，努力為構建清朗網(wǎng)絡(luò )空間做出貢獻。
建立健全互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律機制，強化全行業(yè)社會(huì )責任意識，加強溝通協(xié)作，致力于建立網(wǎng)絡(luò )信息安全聯(lián)動(dòng)工作機制，實(shí)現互聯(lián)互通和信息共享，共同抵制網(wǎng)上不法行為。
3. 文明旅游活動(dòng)實(shí)施方案
十大文明，行動(dòng)方案以“美麗幸福呂梁，文明創(chuàng )建有我”為主題，開(kāi)展文明旅游、文明交通、文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明禮貌、文明健康、移風(fēng)易俗、愛(ài)護環(huán)境、志愿服務(wù)、誠信建設十大文明市民教育行動(dòng)，并堅持教育引導與整治懲戒并舉、集中行動(dòng)與長(cháng)效常態(tài)并重，創(chuàng )新引導方式、拓寬行動(dòng)領(lǐng)域。
根據行動(dòng)方案內容，，呂梁市著(zhù)力解決文明行為中的一些“頑癥”“痼疾”；2022年1月至6月，重點(diǎn)宣傳發(fā)動(dòng)、引導市民樹(shù)立文明意識，集中解決日常市民生活中的突出問(wèn)題；2022年7月至12月，重點(diǎn)鞏固成果、擴大實(shí)效，健全完善文明市民教育長(cháng)效工作機制。
4. 旅游景區文明旅游活動(dòng)方案
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐把這條溝填滿(mǎn)?！睂W(xué)生良好的道德品質(zhì)與行為習慣只有在不斷的實(shí)踐中才能逐漸形成。因此在教育過(guò)程中，我們不應該只是說(shuō)教，而應該與日常的學(xué)習、生活有機結合起來(lái)，幫學(xué)生架設一條道德認識轉化的橋梁。
一、上好第一堂禮儀教育課
新學(xué)期開(kāi)始，利用一周的午會(huì )課時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。首先對學(xué)生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規，使每個(gè)學(xué)生心中有數。然后進(jìn)行文明禮儀訓練。既要使學(xué)生明白“理”，又要訓練“儀”，學(xué)練結合，以練為主。做示范、教表演，使學(xué)生知道怎樣去做，這樣學(xué)生容易形成清晰的概念，起到明理導行的作用，有助于學(xué)生逐漸養成良好的習慣。
二、學(xué)科教學(xué)滲透禮儀教育
為了使學(xué)生能懂文明講禮儀守規范，作為品德教師的我從課程中安排出一定的課時(shí)專(zhuān)門(mén)進(jìn)行文明禮儀教育，組織學(xué)生和我一起編寫(xiě)“文明禮儀細則”，并通過(guò)課堂教學(xué)提高學(xué)生對禮儀、禮節、禮貌“三禮”要求的認識，不斷修整學(xué)生的行為，完善學(xué)生的人格。
教學(xué)中教師把自己的主導作用寓于學(xué)生主體活動(dòng)之中，靈活運用多種教學(xué)方法和手段，能夠充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，讓學(xué)生在活躍、充滿(mǎn)激情的課堂中接受文明禮儀教育。其他學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中也可結合課堂常規進(jìn)行禮儀行為訓練，使學(xué)生得到持久的、多方面的、潛移默化的影響，起到激情育意的作用。
三、在活動(dòng)中進(jìn)行養成教育
教育家葉圣陶先生說(shuō)：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話(huà)，就是養成習慣”。怎樣來(lái)培養學(xué)生文明的行為習慣呢？我們要積極倡導學(xué)生不能把自己的自由建立在影響別人自由的基礎之上，在自己獲得自由的同時(shí)要考慮到不妨礙別人，以不斷提高學(xué)生的行為能力和習慣水平。
結合學(xué)校的每月之星評比，我班也有針對性的開(kāi)展了一系列活動(dòng)：每日晨會(huì )誦讀中學(xué)生日常行為規范和“八榮八恥”；建立督導、檢查、評比制度，評出班級每月之星；成立禮儀崗和監督崗，對學(xué)生進(jìn)行禮儀的示范、檢查和監督；通過(guò)坐、立、走姿勢的訓練和禮貌用語(yǔ)的學(xué)習，使學(xué)生禮儀規范化、制度化，形成良好行為習慣；結對子對問(wèn)題學(xué)生跟蹤幫教等。
文明禮儀教育，是一種養成教育。通過(guò)教育活動(dòng)，持之以恒，使學(xué)生逐步形成文明識禮的好習慣，讓學(xué)生在認識和實(shí)踐的循環(huán)往復中由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內化為自己的一種素質(zhì)。只要一抓到底，一定會(huì )形成良好的文明禮儀氛圍，幫助學(xué)生養成自我管理的好習慣。
四、榜樣示范抓正面誘導
英國教育家洛克指出：最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法是把他們應該作或是應該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說(shuō)它們?yōu)槭裁雌粱驗槭裁闯髳?，那種吸引或阻止他們去模仿的力量，是比任何能夠給予他們的說(shuō)教都大的。因而榜樣的示范教育作用不可忽視。首先，為人師表作示范，教師要以良好的儀表風(fēng)范為學(xué)生作榜樣。其次，先進(jìn)人物示范。以先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，樹(shù)立良好的榜樣。再次，行規之星作示范，以班級、學(xué)校行規之星的好的行為為表率。
五、家校合作，共同優(yōu)化育人環(huán)境
由于家長(cháng)對獨生子女教育管理上的過(guò)分溺愛(ài)，導致了學(xué)生家庭禮儀的缺失。因此，我認為文明禮儀教育還必須向家庭延伸。我們向提出學(xué)生家庭禮儀的具體要求，并布置家庭禮儀作業(yè)，通過(guò)家校聯(lián)系卡進(jìn)行家?；?dòng)。我們還通過(guò)家長(cháng)會(huì )和家長(cháng)學(xué)校向家長(cháng)宣傳文明禮儀的重要性，并對家長(cháng)如何教育孩子做一個(gè)懂文明、講禮儀的好孩子進(jìn)行輔導，使家長(cháng)掌握正確、科學(xué)的教養觀(guān)念和方法，堅持把禮儀教育與促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性發(fā)展的心理健康教育、培養學(xué)生生活自理能力和包括料理家務(wù)能力在內的勞動(dòng)教育相結合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來(lái)。
現代社會(huì )里，人與人之間的交往更頻繁、更廣泛了，在素質(zhì)教育顯得日益重要的今天，我們應把文明禮儀教育作為學(xué)校德育的一項重要工作來(lái)抓，通過(guò)禮儀教育，對學(xué)生身心健康發(fā)展、建立良好人際關(guān)系、樹(shù)立自信心以及提高學(xué)習主動(dòng)性等都產(chǎn)生積極有利的影響。堅持以人為本，從細微處入手，把學(xué)生日常行為習慣、養成教育……默默地滲透到各項教育活動(dòng)之中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中養成文明的行為習慣。我將為之不懈的努力，嘗試更好的教育策略，促進(jìn)文明禮儀的養成教育再上一個(gè)新臺階。
5. 文明旅游宣傳活動(dòng)方案
目的是約束一些素質(zhì)低的人的不文明行為，比如隨地吐痰、亂扔垃圾、“**到此一游”等。當道德約束不了某些人的時(shí)候，就只能通過(guò)立法的途徑去制約人的某些行為咯。
6. 徐州文明旅游活動(dòng)方案范文圖片
文明旅游公約可以這樣寫(xiě):
1.維護環(huán)境衛生。不隨地吐痰和口香糖,不亂扔廢棄物,不在禁煙場(chǎng)所吸煙。
2.遵守公共秩序。不喧嘩吵鬧,排隊遵守秩序,不并行擋道,不在公眾場(chǎng)所高聲交談。
3.保護生態(tài)環(huán)境。不踩踏綠地,不摘折花木和果實(shí),不追捉、投打、亂喂動(dòng)物。
4.保護文物古跡。不在文物古跡上涂刻,不攀爬觸摸文物,拍照攝像遵守規定。
