滿(mǎn)族是寧夏少數民族中除了回族之外，人口最多的民族。寧夏滿(mǎn)族 主要集中于銀川、石嘴山等城市里。據1955年統計，銀川市滿(mǎn)族人口 1.07萬(wàn)人，占全市總人口的1.20%。清康熙十五年(公元1676年），八旗 軍3400多人進(jìn)駐寧夏府城，為換防軍。雍正三年（公元1725年），清廷 又派一支5000人的滿(mǎn)族騎兵來(lái)寧夏駐防，在府城東北5里處修筑“寧夏 滿(mǎn)營(yíng)”。因為滿(mǎn)人從軍是子孫相繼，因而從東北遷來(lái)軍人家屬及工匠共 1.2萬(wàn)多人。乾隆三年(公元1738年），寧夏大地震時(shí)，滿(mǎn)營(yíng)被震毀，壓死 1200余人。次年，在府城西15里再筑新城，人稱(chēng)新滿(mǎn)城，即今銀川市新 城(今金鳳區）。1915年，滿(mǎn)營(yíng)官兵被解散，當時(shí)只剩有官兵及家屬2600 多人，成為當地的百姓。繁衍至今，寧夏約有滿(mǎn)族1.7萬(wàn)多人，大部分住 在銀川市。
滿(mǎn)族有什么節
??滿(mǎn)漢一家，滿(mǎn)族許多節日均與漢族相同。主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行珍珠球、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動(dòng)。
頒金節：是滿(mǎn)族“族慶”之日。1635年農歷10月13日，皇太極發(fā)布諭旨，正式改族名“女真”為“滿(mǎn)洲”，這標志著(zhù)一個(gè)新的民族共同體形成。
??1989年10月，在丹東“首屆滿(mǎn)族文化學(xué)術(shù)研討會(huì )”上，正式把每年的12月3日定為“頒金節”。各地滿(mǎn)族同胞在農歷十月十三日滿(mǎn)族命名日自發(fā)地舉行紀念活動(dòng)，以示紀念滿(mǎn)族的誕生。但活動(dòng)時(shí)使用的名稱(chēng)不盡相同，或稱(chēng)“命名日”， 或稱(chēng)“誕生日”，或稱(chēng)“紀念日”等。
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上元節：即正月十五日，俗稱(chēng)“元宵節”。同漢族一樣，滿(mǎn)族也有元宵掛彩燈和吃元宵的習俗。
走百?。簼M(mǎn)族婦女的節日。一般在正月二十日。當晚，婦女們三五成群，結伴遠洲，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做“走百病”。
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添倉節：每年正月二十五，滿(mǎn)族農村家家講究煮黏高粱米飯，放在倉庫，用秫秸棍編織一只小馬插在飯盆上，意思是馬往家馱糧食，豐衣足食。第一天，再添新飯，連著(zhù)添三回。也有的人家用高粱秸做兩把鋤頭插在飯上。
??這個(gè)節至今在東北農村保留著(zhù)。
二月二：俗稱(chēng)“龍抬頭日”。當日晨，滿(mǎn)族人家把灶灰撒在院中，灰道彎曲如龍，故稱(chēng)“引龍”。然后在院中舉行儀式，祈求風(fēng)調雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線(xiàn)活。
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蟲(chóng)王節：六月天，易鬧蟲(chóng)災。居住在遼寧省岫巖、鳳城一帶的滿(mǎn)族過(guò)去在六月初六這天，一戶(hù)出一人到蟲(chóng)王廟朝拜，殺豬祭祀，求蟲(chóng)王爺免災，保證地里的收成好。如今不搞蟲(chóng)王節祭祀掃活動(dòng)，但家家要在這一天晾曬衣物，以防蟲(chóng)蛀。
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中元節：滿(mǎn)族以七月十五為中元節，也視為超度亡靈的“鬼節”。屆時(shí)，各處寺院設立道場(chǎng)，燃燈念經(jīng)，要舉行各種超度儀式。院內西側向東擺一架木屏風(fēng)，屏風(fēng)上掛有雞冠花、毛豆枝、鮮藕等，為供月兔之用。屏風(fēng)前擺一張八仙桌，桌上供一大月餅。
??祭時(shí)，焚香磕頭，婦女先拜，男人后拜。
開(kāi)山節：滿(mǎn)族人民在每年秋季中秋以后，或農歷9月中旬（具體時(shí)間不定）為采集草藥獲得豐收而進(jìn)行的祝?；顒?dòng)。在過(guò)去東北滿(mǎn)族村落中每年開(kāi)山節都要面對長(cháng)白山，進(jìn)行祝福禱告，感謝山神給予采藥人的豐富恩賜，再這一時(shí)期采到的人參則要供奉在自家的神龕中。
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臘八節：滿(mǎn)族人家臘月初八要泡“臘八醋”和煮“臘八肉”。除全家人吃外還要分送親友。
小年：滿(mǎn)族過(guò)小年的習俗與漢族相同。臘月二十三日為“小年”。屆時(shí)家家戶(hù)戶(hù)要祭祀灶神，俗稱(chēng)“送灶王爺”。
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滿(mǎn)族：掛旗過(guò)年
滿(mǎn)族分“紅、鑲紅、黃、鑲黃、藍、鑲藍、白、鑲白”八旗人。春節時(shí)，每個(gè)旗的人都分別在門(mén)上掛上自己的旗。這些掛旗圖案優(yōu)美，色彩鮮艷，象征著(zhù)一年的吉祥開(kāi)端。
