加拿大社會(huì )的多元文化環(huán)境被加拿大政府和人民引以自豪，它不但是區別于其他移民輸入大國的顯著(zhù)標志，而且是吸引移民的主要原因之一。在2005年7月20日，加拿大成為世界上第四個(gè)承認同性婚姻的國家。2018年10月，加拿大首次將銷(xiāo)售和休閑使用大麻合法化。
人口主要為英、法等歐洲后裔，土著(zhù)居民約占3%，其余為亞洲、拉美、非洲裔等。英語(yǔ)和法語(yǔ)同為官方語(yǔ)言。居民中信奉天主教的占45%，信奉基督教的占36%。



擴展資料
加拿大是一個(gè)高度發(fā)達的資本主義國家，得益于豐富的自然資源和高度發(fā)達的科技，使其成為世界上擁有最高生活水準、社會(huì )最富裕、經(jīng)濟最發(fā)達的國家之一。加拿大為繼烏拉圭之后第二個(gè)大麻合法化的國家。也是世界上最大的鉆石生產(chǎn)國之一。
加拿大在教育、政府的透明度、社會(huì )自由度、生活品質(zhì)及經(jīng)濟自由的國際排名都名列前茅。同時(shí)，加拿大也是八國集團、20國集團、北約、聯(lián)合國、法語(yǔ)國家組織、世界貿易組織等國際組織的成員國。
參考資料來(lái)源：百度百科——加拿大

加拿大土著(zhù)人的文化和習俗

蒙特利爾附近居住的土著(zhù)人。加拿大的土著(zhù)人因該是從亞洲過(guò)去的，因為我看到一個(gè)介紹土著(zhù)人的視頻里面，他們的門(mén)邊上插著(zhù)那種綠植物，跟我奶奶家的一樣耶??！哈哈。土著(zhù)人分兩種，一種以捕獵為生活，一種更像我們，種菜什么的。捕獵的土著(zhù)人沒(méi)有大房子，都是小帳篷，經(jīng)常跑來(lái)跑去。一般是一家子在一起，太多人太麻煩，行動(dòng)不方便。種菜類(lèi)的人住著(zhù)大房子，好幾家住在一起。不過(guò)現在的土著(zhù)人都白人化了，要不然他們找不到工作。雖然政府有幫助他們，不過(guò)生活還不如其他民族。
印第安人的社會(huì )結構以氏族為基礎，若干氏族組成部落。但一個(gè)部落往往不是一個(gè)組織嚴密、內部聯(lián)系密切的實(shí)體，只有以血緣為紐帶的氏族才是基本的社會(huì )單位。每個(gè)氏族都推舉勇武善戰的武士和獵手充當首領(lǐng)，有時(shí)出于戰爭等大型活動(dòng)的需要，幾個(gè)氏族往往聯(lián)合起來(lái)，由其首領(lǐng)組成首領(lǐng)大會(huì )或者參事會(huì )進(jìn)行領(lǐng)導。部落和部落之間交往較少，往往因語(yǔ)言、風(fēng)習不同和生存競爭而處于敵對狀態(tài)。不過(guò)也有例外，如易洛魁人諸部落即具有相當發(fā)達的社會(huì )組織，于16世紀建立有5個(gè)部落參加的比較穩定的部落聯(lián)盟，1722年其成員增加為6個(gè)部落。聯(lián)盟事務(wù)由一個(gè)50名首領(lǐng)組成的聯(lián)盟會(huì )議管理，負責協(xié)調其成員部落之間的爭端，舉行談判，決定對外戰與和的問(wèn)題。各部落可自己處理內部事務(wù)，但在對外時(shí)必須以聯(lián)盟為整體。這種較牢固的聯(lián)合，使易洛魁人成為一個(gè)擁有很大實(shí)力的土著(zhù)群體。

由于與歐洲人的接觸和白人文化的滲透，印第安人的社會(huì )生活發(fā)生了重大變動(dòng)。其中最突出的莫過(guò)于鐵器、火槍和酒的傳入所造成的種種后果。鐵制工具加強了印第安人的謀生能力；先進(jìn)的火器改變了狩獵和戰爭的方式；飲酒的習慣則損害了部落武士的身體和戰斗力。更嚴重的是這些器物和技術(shù)都非印第安人所擁有，而必須從白人那里獲得，這就使他們對白人及其文化產(chǎn)生很強的依賴(lài)性，危害了部落的獨立和生存。

另一方面，印第安人的文化成就也對加拿大的殖民和開(kāi)發(fā)進(jìn)程發(fā)生很大影響。他們那些在湍急的河流上航行的獨木舟技術(shù)、就地取得住和衣的本領(lǐng)、種植玉米的方法、在厚厚的雪地里行走的雪鞋、狩獵捕魚(yú)的技巧等等，給早期來(lái)到加拿大的歐洲人提供極大的幫助，使他們在荒野中站住了腳跟，獲得了在這塊新的土地上生存的本領(lǐng)。特別是在毛皮貿易興起并成為殖民地經(jīng)濟的支柱后，印第安人的作用就更為重要，因為他們是毛皮的主要供應者。