1. 社區旅游的特點(diǎn)

根據保繼剛和楚義芳老師編的《旅游地理學(xué)》一書(shū)，其研究對象是人類(lèi)旅行游覽、休憩療養、康樂(lè )消遣同地理環(huán)境以及社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展相互關(guān)系的一門(mén)學(xué)科(郭來(lái)喜，1985)。具體內容涵蓋旅游者行為（旅游者的旅游動(dòng)機及活動(dòng)行為層次、旅游者的決策行為、旅游者的空間行為、旅游者行為研究的實(shí)踐意義）、旅游需求預測、旅游資源評價(jià)、旅游地生命周期與空間競爭、城市旅游與主題公園、 旅游環(huán)境容量、社區旅游、旅游開(kāi)發(fā)的區域影響和旅游規劃。 因為保老師專(zhuān)業(yè)是地理，后來(lái)轉向旅游，因此本書(shū)更側重旅游層面，關(guān)于地理的空間理論應用的比較少，建議看看這本書(shū)。

2. 社區旅游的特點(diǎn)包括

1、發(fā)展社會(huì )事業(yè)。

2、優(yōu)化社會(huì )結構。

3、完善社會(huì )服務(wù)功能。

4、促進(jìn)社會(huì )組織發(fā)展。

1、一是發(fā)展社會(huì )事業(yè)。社會(huì )事業(yè)是關(guān)系人民群眾基本生活質(zhì)量和共同利益的公共事業(yè)。公眾性、公用性、公益性和非營(yíng)利性，是社會(huì )事業(yè)最主要的特征。社會(huì )事業(yè)主要包括教育事業(yè)、醫療衛生、勞動(dòng)就業(yè)、社會(huì )保障、科技事業(yè)、文化事業(yè)、體育事業(yè)、社區建設、旅游事業(yè)、人口與計劃生育等方面。社會(huì )事業(yè)由于資金投入規模大、周期長(cháng)、回報率低，是個(gè)體所不愿做、不能做、做不了的事務(wù)，因此主要由國家舉辦。

2、二是優(yōu)化社會(huì )結構。社會(huì )結構同經(jīng)濟結構一樣，是一個(gè)國家最重要的基本結構。社會(huì )結構是由經(jīng)濟結構決定的，有什么樣的經(jīng)濟結構，就會(huì )有什么樣的社會(huì )結構相匹配。社會(huì )結構包括人口結構、家庭結構、就業(yè)結構、社會(huì )階層結構、城鄉結構、區域結構、社會(huì )組織結構等方面。影響社會(huì )和諧發(fā)展的主要是社會(huì )階層結構、城鄉結構、區域結構。

3、三是完善社會(huì )服務(wù)功能。目前，社會(huì )公平正義問(wèn)題在我國正在凸顯，這主要是由于在市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中政府職能缺位、錯位引起的。政府為授權主體即全體國民服務(wù)，是政府天經(jīng)地義的職守。社會(huì )要和諧發(fā)展，政府職能就得“歸位”，而不能“缺位”“越位”和“錯位”。

政府的服務(wù)職能，一方面體現在制定制度“游戲規則”。通過(guò)不斷健全民主權利保障制度、公共財政制度、收入分配制度、社會(huì )保障制度，從制度上保障人民在政治、經(jīng)濟、文化、社會(huì )等方面的權利公平、機會(huì )公平、規則公平和分配公平。另一方面要合理配置公共服務(wù)資源。通過(guò)建立和完善政府的社會(huì )支持、社會(huì )幫助、社會(huì )救援的公共服務(wù)體制，有效提供公共產(chǎn)品，直接為人民群眾服務(wù)。

4、四是促進(jìn)社會(huì )組織發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，各級政府雖然也在不斷提高社會(huì )服務(wù)的能力，加大對公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的投入，但與人民群眾多層次、多樣化的物質(zhì)文化需求相比，投入與需求的矛盾仍未從根本上得到解決。從國際上的成功經(jīng)驗來(lái)看，解決問(wèn)題的出路在于擴大社會(huì )和公眾的參與，促進(jìn)社會(huì )組織的發(fā)展，從而填補政府不到位和市場(chǎng) “失靈”的空白。

一個(gè)成熟的社會(huì )組織體系，對于社會(huì )的健康發(fā)展具有重要的意義。社會(huì )組織是溝通政府和民眾的重要橋梁，它一方面把社會(huì )成員對政府的要求、愿望、建議、批評集中起來(lái)，轉達給政府；另一方面把政府的政策意圖反饋給社會(huì )成員，實(shí)現政府與民眾的良性互動(dòng)。

3. 社區旅游的特點(diǎn)是什么

旅游目的地形象的主體

1.旅游者。

旅游者是旅游地開(kāi)展活動(dòng)的參與體驗者，是旅游目的地形象認知的主體。當旅游目的地形象發(fā)出信號，旅游者是主要接受者。他們是評價(jià)旅游目的地形象好壞的主要客體。

2.當地居民。

旅游目的地是一個(gè)整體，他們會(huì )對自身所在的地方形成認知形象，旅游者作為外來(lái)因素，會(huì )對當地居民的生活，環(huán)境承載量等都有一定影響，他們是否接納旅游者、對旅游者的態(tài)度和行為等都會(huì )影響旅游活動(dòng)。

而接受與否主要源于他們對所在地方產(chǎn)生的認同感和地方精神，同時(shí)，旅游者對于城市印象、旅游地當地民俗、社區精神等都是以當地居民精神面貌、文化娛樂(lè )、經(jīng)濟生活評判為主要內容的;此外，當地居民也會(huì )有旅游需求，會(huì )對當地旅游地產(chǎn)生認知興趣，轉化成旅游者身份。

3.規劃設計師。

旅游目的地形象是以旅游者的感知形象為基礎，通過(guò)旅游規劃設計師的構思和設計創(chuàng )造出來(lái)的，所以除了旅游地和當地居民意外，旅游目的地形象還應包括：旅游地的形象策劃、旅游形象塑造策劃及宣傳推廣等旅游從業(yè)人員，他們超越大眾的認知水平，具有旅游專(zhuān)業(yè)知識和相關(guān)技能，能夠對旅游地形象予以客觀(guān)、科學(xué)、的感知、評估。能夠促進(jìn)旅游地形象科學(xué)建立。

以上三類(lèi)都是旅游地形象的主體，三者對旅游目的地形象的需求和感知不盡相同，但三者之間存在互動(dòng)的認知關(guān)系，共同構成旅游目的地形象主體。

4. 社區旅游的意義

今年夏天，公司在哈市河口濕地公園組織了一次夏季拓展，我們做銷(xiāo)售的，平時(shí)壓力很大，通過(guò)這次團隊拓展，增加了團隊凝聚力，舒緩了緊張的心情，只有適當的放松，才能更有效率的工作！

5. 民俗旅游社區管理的特點(diǎn)

民俗是一種民間傳承文化，屬于民族的傳統文化，它的根脈一直延伸到當今社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域，伴隨著(zhù)一個(gè)國家和民族的生活繼續向前發(fā)展變化。

近年來(lái)民俗旅游已經(jīng)成為一種時(shí)尚，因為民俗旅游是一種高層次的文化旅游，它能滿(mǎn)足游客“求新、求異、求樂(lè )、求知”的心理需求，成為旅游行為和旅游開(kāi)發(fā)的重要內容之一。十里不同風(fēng)，百里不同俗，凡有人群聚的地方就有民俗文化存在，在全國范圍之內幾乎找不到一處相同的民俗文化，各個(gè)角落的民俗文化都有自己的特色，成為開(kāi)發(fā)民俗旅游的豐富資源，民俗旅游是一種高層次的文化旅游，它能滿(mǎn)足游客“求新、求異、求樂(lè )、求知”的心理需求，已成為旅游開(kāi)發(fā)的重要內容之一?！　∶袼资菧贤▊鹘y和現實(shí)、物質(zhì)生活和精神生活的紐帶，它能反映民間地域或社區人群的共同意愿，并主要通過(guò)人作為載體，進(jìn)行世代相同和繼承的具有鮮明特點(diǎn)的文化現象，可以用“民俗文化”來(lái)概括。民俗文化是廣大勞動(dòng)人民所創(chuàng )造和傳承的民間文化，它是民族文化的重要組成部分，它屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。民俗文化不是落后地區的奇風(fēng)異俗，不是窮鄉僻壤的“專(zhuān)利品”，也不是古老部落的“土特產(chǎn)”。民俗文化是遍布于任何地區、任何人群、任何形式的社區的文化現象。

6. 如何理解社區旅游

旅居史：多指僑居海外。史：在海外居住的地點(diǎn)及時(shí)間。

旅居史證明：就是由你曾經(jīng)旅居的國家官方為你開(kāi)具的“能夠證明你在此國家旅居的地點(diǎn)及起止時(shí)間；在旅居期間有無(wú)法記錄”。

任何單位和個(gè)人，應當服從各級人民政府發(fā)布的防控疫情的決定、命令，自覺(jué)接受疾病預防控制機構、醫療機構等部門(mén)采取的有關(guān)登記調查，機關(guān)企事業(yè)單位人員自覺(jué)接受社區、單位的排查、監測和管理。主動(dòng)如實(shí)申報登記個(gè)人信息，報告病情、旅居史、密切接觸人員等相關(guān)情況，不得遲報、漏報、瞞報、謊報。

廣大人民群眾發(fā)現流動(dòng)人口特別是疫情重點(diǎn)地區來(lái)我區人員、曾去疫情重點(diǎn)地區返回我區人員和與確診病例、疑似病例、無(wú)癥狀感染者檢測后陽(yáng)性的密切接觸者未按要求登記報告的，及時(shí)向公安派出所、社區和當地衛生健康委舉報。

7. 社區參與旅游發(fā)展的利與弊

鄉村旅游對新農村建設的意義在于：

① 發(fā)展鄉村旅游，可以充分利用農村旅游資源，調整和優(yōu)化農村產(chǎn)業(yè)結構，拓寬農業(yè)功能，延長(cháng)農業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展農村旅游服務(wù)業(yè)，促進(jìn)農民轉移就業(yè)，增加農民收入，為新農村建設創(chuàng )造較好的經(jīng)濟基礎。

② 發(fā)展鄉村旅游，可以使農村自然資源、人文資源，增加價(jià)值。同時(shí)，也使農村生產(chǎn)的農副產(chǎn)品就地消費，降低了運輸成本，提高了市場(chǎng)價(jià)格，促進(jìn)農民增收。

③ 發(fā)展鄉村旅游，可以使農村自力更生，靠自身力量得到發(fā)展，進(jìn)而減少?lài)覍r村的扶持資金。同時(shí)，當地農民參與投資、經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)，可增加其可支配收入，實(shí)現“生活寬?！钡哪繕?。

④ 發(fā)展鄉村旅游，可以促進(jìn)城鄉統籌，增加城鄉之間互動(dòng)。城里游客把城市的政治、經(jīng)濟、文化、意識等信息輻射到農村，使農民不用外出就能接受現代化意識觀(guān)念和生活習俗，提高農民素質(zhì)。

⑤ 發(fā)展鄉村旅游，可以挖掘、保護和傳承農村文化。以農村文化為吸引物，發(fā)展農村特色文化旅游。同時(shí)，通過(guò)旅游可以吸收現代文化，形成新的文明鄉風(fēng)。

⑥ 發(fā)展鄉村旅游，有利于保護鄉村生態(tài)環(huán)境。旅游對于環(huán)境衛生及整潔景觀(guān)的要求，將大大推動(dòng)農村村容的改變，推動(dòng)衛生條件的改善，推動(dòng)環(huán)境治理，推動(dòng)村莊整體建設的發(fā)展。旅游追求個(gè)性化、特色化、原生態(tài)、唯一性等等，形成了旅游村莊的獨特面貌和村容，是打破目前新農村建設中千村一面的最佳模式?？梢哉f(shuō)，發(fā)展農村旅游，有利于農村乃至全國加快建設資源節約型、環(huán)境友好型社會(huì )，有利于保護資源和環(huán)境，促進(jìn)農村科學(xué)規劃與基礎設施建設，實(shí)現“村容整潔”的目標。

⑦ 發(fā)展鄉村旅游，有利于實(shí)現“管理民主”的目標。在發(fā)展鄉村旅游的過(guò)程中，借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗，提高旅游業(yè)在當地社區的參與度，在尊重農民意愿的前提下進(jìn)行農村建設，提高當地農民的民主、法治意識，實(shí)現“管理民主”的目標。