1. 北岳山在哪個(gè)省哪個(gè)市哪個(gè)縣

數據如下：東岳泰山1545米，西岳華山2200米，南岳衡山1290米，北岳恒山2016米，中岳嵩山1523米。

1.中岳嵩山簡(jiǎn)介：嵩山，古稱(chēng)“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”， 西周時(shí)成稱(chēng)為 “岳山”，以嵩山為中央左泰山，右華山，定嵩山為中岳，始稱(chēng)“中岳嵩山”。嵩山位于河南省西部， 地處登封市西北面，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨鄭州，屬伏牛山系。介于東經(jīng)112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。2.地理位置：嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位于太室山，高1491.7米，最高峰連天峰位于少室山，高1512米。 嵩山北瞰黃河，洛水，南臨潁水，箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽(yáng)， 是古京師洛陽(yáng)東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地。

2. 北岳什么山在什么省

　北岳恒山，位于山西省大同市渾源縣

3. 北岳是哪個(gè)省市的

東岳、南岳、西岳、北岳、中岳分別指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。

1、東岳泰山 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為中國著(zhù)名的五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬(wàn)公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(cháng)”、“五岳之尊”、“天下第一山”之稱(chēng)。 是世界自然與文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家AAAAA級旅游景區，國家級風(fēng)景名勝區，全國重點(diǎn)文物保護單位，全國文明風(fēng)景旅游區。

2、南岳衡山 衡山（Mount Heng），又名南岳，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽(yáng)、湘潭兩盆地間,，主體部分位于衡陽(yáng)市南岳區、衡山縣和衡陽(yáng)縣東部。 衡山是中國著(zhù)名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀(guān)200多處。衡山是上古時(shí)期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。

3、西岳華山 華山（Mount Hua），古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太華山”，為中國著(zhù)名的五岳之一，中華文明的發(fā)祥地。 華山是中華民族的圣山。中華之“華”，源于華山，由此，華山有了“華夏之根”之稱(chēng)。這一成果首先被孫中山所引用，創(chuàng )立“中華民國”。據清代國學(xué)大師章太炎和歷代專(zhuān)家學(xué)者考證：華夏民族最初形成并居住于“華山之周”，名其國土曰華，其后人跡所至，遍及九州，華之名始廣。

4、北岳恒山 恒山，亦名“太恒山”古稱(chēng)玄武山。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.1米。 恒山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間，因其險峻的自然山勢和地理位置的特點(diǎn)，成為兵家必爭之地。山間河谷處的倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門(mén)關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要沖。

5、中岳嵩山 位于河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨鄭州，屬伏牛山系，是五岳的中岳。 少室山景，以峰奇、路險、石怪、景秀而著(zhù)稱(chēng)天下。山中群峰爭艷，千奇百異，有的拔地而起，有的逶迤連綿，有的象猛虎蹲坐，有的似雄獅起舞，有的若巨龍睡眠，有的如烏龜爬行。三千米棧道穿梭山腰，山道彎彎，宛若絲帶逶迤在崇山峻嶺中。

4. 岳山在哪里個(gè)省哪個(gè)縣

云岳山即云丘山

云丘山位于山西省臨汾市鄉寧縣，地處呂梁山與汾渭地塹交匯處，總面積210平方公里，主開(kāi)發(fā)景區面積為35平方公里。

云丘山（Mount Yun）風(fēng)景區屬?lài)褹AAAA級旅游景區，是中華農耕文明發(fā)源地之一，華夏鄉土文化的地理標志，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承地。

云丘山特殊的喀斯特地貌和石山森林環(huán)境形成了各種奇峰異景，可謂是“千峰競秀，萬(wàn)壑崢嶸”。云丘山不僅自然景觀(guān)奇特，而且文化底蘊深厚，是幾千年來(lái)道家仙士的常游之所。

景區介紹

云丘山峰嶺疊翠，景色秀麗。崇山、險峰、奇石、飛瀑、溝塹、清泉、云海等自然景觀(guān)享之不盡，享有“姑射最秀峰巔”、“河汾第一名勝”的美譽(yù)。云丘山內動(dòng)植物品種多達2700多種，各類(lèi)珍稀古樹(shù)、藥材遍布山中，是難得的自然基因寶庫，同時(shí)也是眾多國家級珍稀物種的源生地。

云丘山生態(tài)環(huán)境極佳，森林覆蓋率高達89%，空氣中所富含的負氧離子達到標準最高等級。云丘山的動(dòng)植物品種多達2700多種，是國家一級保護動(dòng)物褐馬雞，二級保護植物翅果油樹(shù)等珍稀物種的天堂，各類(lèi)珍稀古樹(shù)、藥材遍布山中，是難得的自然基因寶庫。

云丘山承載著(zhù)厚重的人文資源與文化底蘊。云丘山的文化脈絡(luò )可追溯至遠古文明，相傳伏羲、女?huà)z在此繁育華夏子孫；羲和觀(guān)天測地在此訂立二十四節氣；后稷在此傳承農耕技藝，中原農耕文明由斯肇始。

云丘山匯聚儒釋道三教文化：道教全真教龍門(mén)派祖庭發(fā)源于此，與武當齊名，五龍宮、八寶宮等道觀(guān)殿宇和云丘書(shū)院，多寶靈巖禪寺等儒釋文化相融相生，和諧共存。

此外，云丘山還完整保存有11座千年古村落，是罕見(jiàn)的晉南窯洞古村落群。其中，老子李耳在周游四海時(shí)曾下榻到塔爾坡，而后，道家聞名而至，和當地山民結鄰而居，逐漸形成村落。塔爾坡古村更被稱(chēng)為“千年民居建筑的活化石”。

景點(diǎn)介紹

1、中和廣場(chǎng)。站在中和廣場(chǎng)可以看到一組巨型石雕，主石雕是伏羲和女?huà)z的人首蛇身交尾圖，伏羲在東，女?huà)z在西，這是陰陽(yáng)位置，他們手中分別拿著(zhù)矩尺和圓規，也寓含著(zhù)天圓地方和社會(huì )秩序。這座主石雕的總重量是80多噸，從石座上沿算起，高度是9.95米，寓含著(zhù)九五至尊之意，也表達了對先祖的虔誠崇拜之意。兩邊的石雕是十二生肖的人身獸頭像，代表一個(gè)晝夜的十二個(gè)時(shí)辰，按順時(shí)針擺放，子時(shí)鼠像的位置依太極圖而定位。

有句俗話(huà)說(shuō)：天上一天，地上一年。道教認為，每天天上都有一位值班神在鎮守，在我們出生的那一年遇到的值班神就是自己一生的守護神，也就是自己的屬相。所以大家可以找找自己的屬相，跟它合個(gè)影，希望它可以保佑我們一生健康平安。

2、五龍宮。始建于明代，距今約600年，由龍門(mén)派和華山派道士借助民間捐資，歷時(shí)數年修建而成，香火熾盛于明、清。五龍宮是依山而建的五層疊地式建筑，一層為獻殿，二層為十帥殿兩座建筑，三層為大殿捧圣殿，四層為梳頭殿，五層為圣母、磨針、三清、子孫圣母四座殿堂。

之所以名曰五龍宮，相傳，真武大帝在云丘山一帶潛心修道白天升天。在他升天的時(shí)候，突然晴天霹靂，有五條彩色巨龍帶著(zhù)祥瑞，托著(zhù)真武從這里騰空升天，這五條彩龍后來(lái)成為真武大帝的護法神將。后來(lái)，人們就在這五龍修行的地方修建道觀(guān)，取名“五龍宮”。

3、塔爾坡古村。原名榻耳坡，至今已有2500多年歷史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家聞名而至，見(jiàn)此風(fēng)水寶地非常適宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和當地山民結鄰而居，漸成村落。

云丘山道教日益興盛，全真教龍門(mén)派在塔爾坡村北山坡上的玉蓮洞開(kāi)宗創(chuàng )派建立祖庭，后又在塔爾坡山下建立五龍宮。民國21年（1932年），五龍宮道士為捐資助學(xué)以解云丘書(shū)院經(jīng)費短缺之急，將道觀(guān)所有的榻耳坡地產(chǎn)賣(mài)給當地村民。村民出于對附近三個(gè)神塔的敬畏，將村子更名為塔爾坡。

4、八寶宮。始建于清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由華山派二十三世和龍門(mén)派二十四世合資所建，因建時(shí)五龍宮向八寶宮分配八個(gè)元寶，遂得名“八寶宮”。又因其地處五龍宮北面，晚于五龍宮而建，亦俗稱(chēng)“后宮”。八寶宮創(chuàng )建者道士高本質(zhì)，乃全真教華山派第十五代傳人，清初到此傳道建宮，至民國傳仁、義、禮、智、信、嘉、祥、宗八代。

八寶宮宮觀(guān)為五層疊地式建筑，第一層中間為三祖殿，兩邊是藥王殿、救苦天尊殿，第二層為圣母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿。

5、祖師頂。云丘山神龍嶺第二座高峰。海拔1330米，上接玉皇頂，下連三天門(mén)。前有汾河彎，后有筆架山，群山環(huán)繞，風(fēng)水絕佳，因此被真武選作修煉道場(chǎng)，真武在修煉42年之后終于功德圓滿(mǎn)，白日升天，玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，遂稱(chēng)“祖師”。

人們奉其為平安之神，為紀念祖師爺功德，遂修建了祖師殿，祖師頂建筑始建于宋元時(shí)期，其建筑分為三疊式，一層為道士住所，二層為自然的城堡沙石團城，頂層就是祖師殿。

沿階而上可見(jiàn)在真武大帝，臺階共三十五階，代表道教中三十六重天，最后一層既是最高層的祖師殿。臺階設計較高，約75度，爬時(shí)可感覺(jué)基本是一步一跪式，而正是這樣才方能顯示出對祖師的虔誠。

祖師殿長(cháng)為7.34米，寬為4.65米，高15米，下半部分是宋元八卦攢頂的無(wú)梁殿，上半部分為重檐十字歇山頂式建筑。

6、玉皇頂。位于云丘山神龍嶺的最高峰，海拔1629米，始建于宋元時(shí)期，建筑分為三疊式，一層為道士居所，二層為星斗殿和無(wú)梁殿，三層為玉皇閣。

玉皇頂第二層，可見(jiàn)星斗殿，星斗殿是一座卷碰硬山頂建筑，殿內供奉南斗六星和北斗七星，南斗注生，北斗注死。

玉皇閣長(cháng)6.4米，寬6.32米，高15米，是一座建在無(wú)梁殿上的重檐十字歇山頂的閣樓，四周有漢白玉圍欄。玉皇閣內供奉的是玉皇大帝、日、月神。

7、玉蓮洞。據鄉寧縣志記載：玉蓮洞原名“肝花洞”。但實(shí)則無(wú)洞，只是一面懸崖，懸崖高數百米，典型喀斯特地貌，主要成分為石灰巖，石灰巖經(jīng)水沖刷，經(jīng)年累月，滴成倒垂的天然蓮花。

玉蓮洞建筑始建于元代，是元代長(cháng)春真人邱處機與其親傳弟子孫志堅、呂志忠三人通過(guò)占卜方式選定的修行的地方。邱處機創(chuàng )建了全真教龍門(mén)派，因此玉蓮洞成為了全真教龍門(mén)派的發(fā)源地。整體建筑飛檐斗拱，凌空與絕壁之上。

玉蓮洞內有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石結構的懸山頂建筑，內供奉道教最高神團“三清四御”?！叭濉敝傅氖怯袂逶继熳?、上清靈寶天尊和太清道德天尊，“四御”是僅次于三清尊神主宰天地萬(wàn)物的四位天帝，分別指玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和后土皇地祇。

8、神仙峪。山清水秀，全植被覆蓋，環(huán)境優(yōu)美，屬風(fēng)水寶地。相傳，真武大帝的前身“鯀”在尋找修煉圣地時(shí)來(lái)到了這里于此，看到此地溪水潺潺、和風(fēng)習習、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、青山綠水，頓覺(jué)風(fēng)水極佳，于是在此多作逗留。鯀成仙以后，老百姓便將此地稱(chēng)為“神仙峪”。

9、一天門(mén)。一天門(mén)門(mén)口，有兩塊突兀的巨石上，分別站著(zhù)一尊一米多高的鐵神像，威武而高大，而這正是把守天仙界的大將，道教稱(chēng)之為巨靈神，他們一位手托寶塔，一位手持寶圈。在當地傳說(shuō)中，寶圈象征著(zhù)云，寶塔象征著(zhù)丘，進(jìn)了一天門(mén)就進(jìn)入了云丘山仙界。以前人們曾在這里打柴，樵夫們?yōu)榱讼嗷フ諔?，就在這種美麗幽靜的環(huán)境中引哼高歌，相互唱和，一呼一應，悠揚回蕩，這就是云丘古八景之一——天門(mén)樵唱。

天街兩側的扶手掛滿(mǎn)了同心鎖，相傳在過(guò)去一名男子打柴回家路上不慎掉入懸崖，妻子在家中焦急等待，然而妻子癡癡等待卻無(wú)人歸來(lái)，最后聽(tīng)說(shuō)丈夫掉入懸崖，妻子堅持尋找兩天，丈夫終于獲救，所以許多年輕人在這里許下愛(ài)情心愿，然后用同心鎖鎖住，愿望就會(huì )實(shí)現，兩個(gè)戀人就會(huì )永結同心。

10、二天門(mén)。是一座歇山頂建筑，前后為通道，兩側供奉著(zhù)四大天王，俗稱(chēng)“四大金剛”。分別是東方“持國天王”、南方“增長(cháng)天王”、西方“光目天王”，及北方“多聞天王”，民間稱(chēng)其為“風(fēng)調雨順”。

“眾妙之門(mén)”為二天門(mén)門(mén)前的狹窄小石蒼，原為一塊巨石經(jīng)人工而開(kāi)鑿，有嘉慶年間鄉寧縣令周娣題寫(xiě)的“眾妙之門(mén)”四字?！氨娒钪T(mén)”前還可看到一塊酷似飛來(lái)石的一塊巨石，上面刻有“上天梯”。天梯即為上天的梯子，神仙通過(guò)天梯來(lái)往于天凡兩界。

巨石背面刻著(zhù)“蓬萊境”三字，蓬萊之所以稱(chēng)為仙境，源于八仙過(guò)海時(shí)聚集于此，它頻臨浩瀚大海，如在大海中突兀出一座山。

11、三天門(mén)。天門(mén)內供奉著(zhù)：風(fēng)伯、雨師、雷公、電母?！帮L(fēng)伯”即風(fēng)神，又稱(chēng)風(fēng)師?；?，名曰飛廉，蚩尤師弟，他相貌奇特，曾與蚩尤一起拜一真道人為師，在祁山修煉。中國古代的風(fēng)神崇拜起源也較早，早在西周時(shí)就已開(kāi)始，關(guān)于對風(fēng)神的認知，佛家、儒家一致。

三天門(mén)有一特色之處在于，其內步步高升梯，共有99階，寓意愛(ài)情長(cháng)長(cháng)久久，另一就是登天梯，越是陡峭越艱難，越是艱難越是激勵人心，越是激勵人心越是有成果出現，使事業(yè)高升。

12、云丘山冰洞群。是世界三大冰洞奇觀(guān)之一，也是目前國內發(fā)現規模最大的天然冰洞群，屬于制冷機制最為復雜的地熱負異常型冰洞，全球權威專(zhuān)家至今無(wú)法破解其形成原理。因其成因復雜、規模最大、365天全年都有冰，所以云丘山冰洞群也成為最具科研價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值的天然冰洞群。

目前在景區范圍內已經(jīng)探明發(fā)現的冰洞群共有16個(gè)，其中1號冰洞群已經(jīng)正式對外開(kāi)放。云丘山1號冰洞群洞腔相互貫通，洞內總長(cháng)199米，最寬處有12米，最高有15米。洞體四壁結冰，冰柱、冰筍、冰鐘乳、冰石花以及其它冰晶景觀(guān)結構分布整個(gè)空間，堪稱(chēng)冰的童話(huà)世界。

5. 北岳在什么山哪個(gè)省

五岳分別是 東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。北即指北岳恒山，亦名“太恒山”，古稱(chēng)玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。位于山西省渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米，號稱(chēng)“人天北柱”、“絕塞名山”。

6. 北岳在哪里個(gè)省哪個(gè)山

北岳恒山位于山西省大同市渾源縣城南4公里處，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)為中華五岳。自古即為中國北方著(zhù)名的風(fēng)景游覽勝地和重要的道教發(fā)祥地之一。

7. 北岳位于哪個(gè)省哪個(gè)縣

1.北岳一般指恒山。恒山，含狹義和廣義兩個(gè)概念。狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱(chēng)玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山。位于山西省渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米，號稱(chēng)“人天北柱”、“絕塞名山”。

2、廣義的恒山，或稱(chēng)恒山山脈，是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑干河、滹沱河之間一系列山峰的總稱(chēng)，大致西南－東北走向延伸，東西長(cháng)近300公里左右，南北寬80公里左右，最高峰為代縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。

3、主要山峰：恒山山系，按照山峰展布情況，大致可以分為主脈、北支脈、南延支脈三部分。主脈主要在山西省境內，桑干河支流渾河、滹沱河之間，隔滹沱河與五臺山山系相望。北支脈位于桑干河、桑干河支流渾河之間。南支脈從主脈自靈丘縣北部向東北延伸至河北省蔚縣南部。恒山東南，并列的山脈為五臺山，有資料也歸為恒山支脈（南支），也是有道理的，但現代地理將他們列為同一級別的山脈。

8. 北岳在哪里個(gè)省哪個(gè)縣

恒山橫亙于山西北部高原與冀中平原之間，因其險峻的自然山勢和地理位置的特點(diǎn)，成為兵家必爭之地。

恒山在哪里

恒山有狹義和廣義兩個(gè)概念。狹義的恒山，即所謂“北岳恒山”，也叫“太恒山”，明末清初被確定為“五岳”之北岳恒山，位于山西省渾源縣城南10公里處。其主峰天峰嶺的海拔為2016.8米，號稱(chēng)“人天北柱”、“絕塞名山”。

9. 北岳哪個(gè)山?哪個(gè)省?

北岳恒山，2017米，位于山西渾源縣。山勢陡峭，溝谷深邃，深山藏寶，如著(zhù)名的“懸空寺”便隱匿其中。

10. 北岳山在哪里

景福宮屬于世界文化遺產(chǎn)。景福宮位于漢城（今首爾）北半部中心偏西的位置，北為北岳山。洪武二十八年（1395年，朝鮮太祖四年），朝鮮太祖李成桂令鄭道傳監督修建宮殿，依明代王府之制營(yíng)建。景福宮所在的位置原有高麗肅宗修建的宮殿，忠肅王時(shí)加以擴建，高麗禑王和恭讓王遷都漢城時(shí)曾居于此。至朝鮮王朝開(kāi)國，尚有延興殿等建筑保存完好。