1. 明清旅游文化

旅游資源，文化資源，綠化資源。 中國古典園林是全人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，其中優(yōu)秀的部分對于現代園林設計仍有重要的指導意義。而中國現代園林設計水平的提高迫切需要一批勇于創(chuàng )新%融貫中西，博采眾長(cháng)的園林設計師來(lái)引導。園林行業(yè)的健康發(fā)展，既要認真汲取西方現代風(fēng)景園林發(fā)展的成功經(jīng)驗，又要深入研究中國古典園林文化和本土資源環(huán)境特征。 關(guān)于古典園林的研究對現代人而言具有兩方面的作用。一是古典園林的理念與理法對現代人的啟示，二是古典園林中的不足與糟粕給現代人以警示。雖然古典園林在現代社會(huì )的生存面臨種種不利條件，但它所蘊含的思想文化內涵以及對地域性景觀(guān)的認識。有助于現代人對本土景觀(guān)資源和歷史傳統的深刻認識"惟有營(yíng)造出既符合本土地域景觀(guān)特征，又滿(mǎn)足本地居民生活習慣和審美趣味的園林作品，才能使中國現代園林真正走向發(fā)展與成熟。

2. 明清旅游文化特點(diǎn)

中國古代旅行、旅游歷史的發(fā)展,大體可以分成兩個(gè)時(shí)期,即神話(huà)傳說(shuō)時(shí)期和信史時(shí)期.

1、神話(huà)傳說(shuō)時(shí)期神話(huà)傳說(shuō)不能完全據為信史,雖然古代人民為了謀取生活資料,或因其他原因的遷徙所作的旅行和現代意義的旅游有本質(zhì)的區別,但它仍揭開(kāi)了中華民族旅游歷史的扉頁(yè).

2、信史時(shí)期又可依次分為夏商周三代時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元時(shí)期和明清時(shí)期.

⑴夏商周時(shí)期的旅游主要是帝王巡游、政治旅行和商旅活動(dòng).

⑵秦漢時(shí)期：探險旅行、學(xué)術(shù)考察和封禪活動(dòng)擴大了這一時(shí)期旅游活動(dòng)的領(lǐng)域,加深了對自然山水的認識,提高了對社會(huì )的評價(jià)能力.

⑶魏晉南北朝時(shí)期：對于中國山水詩(shī)歌、游記等旅游文學(xué)創(chuàng )作的興起和中國旅游歷史都有著(zhù)特殊的意義.

⑷隋唐時(shí)期：士人漫游成風(fēng),宗教旅行盛行,國際旅游活躍和旅游文學(xué)創(chuàng )作的繁榮是這一時(shí)期的旅游特點(diǎn).

⑸宋元時(shí)期：在旅游文學(xué)方面和旅游理論方面都有了比唐代更大的發(fā)展.

⑹明清（鴉片戰爭以前）時(shí)期：較之唐、宋時(shí)期更普遍重視對自然山水景觀(guān)的鑒賞和旅游經(jīng)驗的總結,尤其是明朝的國內考察旅行極盛,學(xué)術(shù)著(zhù)作成就不凡

3. 明清旅游文化特色

1、故宮原為明清兩代王朝皇帝居所，每一塊磚似乎都有一個(gè)故事，踏著(zhù)許多前人走過(guò)的路，仿佛可以從風(fēng)中聆聽(tīng)到他們的往事。

2、冬季雪天是故宮最美的時(shí)候：春雪滿(mǎn)空來(lái)，雪里已知春信至，恰有梅花次第開(kāi)。

3、宮城二月杏花天

嬌柔的花遇上朱紅的墻，一城春色滿(mǎn)城皆景好春藏不住，人醉百花間，只為尋一朝宮墻花事。

4. 明朝特色文化

明朝在文化上實(shí)行八股取士，在政治方面設置廠(chǎng)衛特務(wù)機構，加強君主專(zhuān)制。

君主專(zhuān)制制度：指以古代君王為核心的中央集權的政治體制，它脫胎于原始社會(huì )后期的父權制。宗教祭祀與軍事征伐是君主專(zhuān)制的頭等大事，即所謂“國之大事，在祀與戎”。古代中國的“王”字，有兩種解釋。一是董仲舒的看法，參通天地為王；二是甲骨文中的“王”，為斧的象征，故而歷史傳說(shuō)中的周公“負斧依南向而立”。

思想文化上，明清君主專(zhuān)制的加強扼殺了人們的創(chuàng )造力，使人們思想日益僵化，阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。反封建的民主思想也遭到遏制。明朝科舉制度實(shí)行八股取士；清初還大興文字獄，從思想上加強對知識分子和人民的迫害和壓制。政治上，明清君主專(zhuān)制的加強使皇權的極度膨脹，民主制度難以形成。明朝實(shí)行的廠(chǎng)衛制度、清朝軍機處的設立等使民主制度就更難以形成了。所以明朝時(shí)期，君主專(zhuān)制制度標志著(zhù)我國封建君主集權的高度強化

5. 明清旅游文化的代表性遺產(chǎn)

1、長(cháng)城

長(cháng)城（Great Wall），又稱(chēng)萬(wàn)里長(cháng)城，是中國古代的軍事防御工程，是一道高大、堅固而連綿不斷的長(cháng)垣，用以限隔敵騎的行動(dòng)。長(cháng)城不是一道單純孤立的城墻，而是以城墻為主體，同大量的城、障、亭、標相結合的防御體系。

長(cháng)城修筑的歷史可上溯到西周時(shí)期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）的著(zhù)名的典故“烽火戲諸侯”就源于此。春秋戰國時(shí)期列國爭霸，互相防守，長(cháng)城修筑進(jìn)入第一個(gè)高潮，但此時(shí)修筑的長(cháng)度都比較短。

秦滅六國統一天下后，秦始皇連接和修繕戰國長(cháng)城，始有萬(wàn)里長(cháng)城之稱(chēng)。明朝是最后一個(gè)大修長(cháng)城的朝代，今天人們所看到的長(cháng)城多是此時(shí)修筑。

長(cháng)城資源主要分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內蒙古、黑龍江、吉林、遼寧、山東、河南、青海、寧夏、新疆等15個(gè)省區市。

1961年3月4日，長(cháng)城被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。1987年12月，長(cháng)城被列入世界文化遺產(chǎn)。

2、莫高窟

莫高窟，俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術(shù)地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為中國四大石窟。

3、北京故宮

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱(chēng)為紫禁城，位于北京中軸線(xiàn)的中心，是中國古代宮廷建筑之精華。北京故宮以三大殿為中心，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千余間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質(zhì)結構古建筑之一。

北京故宮于明成祖永樂(lè )四年（1406年）開(kāi)始建設，以南京故宮為藍本營(yíng)建，到永樂(lè )十八年（1420年）建成。它是一座長(cháng)方形城池，南北長(cháng)961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城墻，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建筑分為外朝和內廷兩部分。

外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱(chēng)三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱(chēng)后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。

北京故宮被譽(yù)為世界五大宮之首（法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮

6. 明清旅游文化的代表性成就

首先，故宮具有博物館的功能，能夠讓我們記住歷史。

其次，故宮具有遺產(chǎn)價(jià)值，它是明清時(shí)代，中國文化無(wú)價(jià)的歷史見(jiàn)證。

它的設計理念很獨特，故宮里面主要的電座以黃色為主，綠色，藍色，紫色，黑色等其他顏色為輔，而且每個(gè)殿座的屋頂都有不同的裝飾物，比如，吻獸，獅子，龍鳳，海馬等動(dòng)物，象征著(zhù)吉祥和威嚴，同時(shí)也給建筑起到了裝飾的作用。故宮的前部宮殿，莊嚴，雄偉，象征著(zhù)皇權的至高無(wú)上，震懾天下。

后部宮殿生活氣息比較濃厚，不僅有各種院落，還有花園，明庭開(kāi)闊，井然有序，比如后宮有御花園御景亭等皇后和后妃們休閑的地方。故宮位于北京中軸線(xiàn)的中心，分別有四大門(mén)，南北取直，左右對稱(chēng)，非常講究對稱(chēng)性。

7. 明清文化中心

中國傳統文化的融合期有：四個(gè)分期

一， 中國傳統文化的孕育期（萌芽期）

先秦時(shí)代是中國傳統文化的孕育期。

1. 原始文化

2. 夏商文化

3. 西周文化

4. 春秋戰國文化

二， 中國傳統文化的成型期

1. 秦漢文化

2.，魏晉南北朝文化

3. 中國文化的鼎盛期（繁榮期）

三， 隋唐五代宋元時(shí)期是中國傳統文化的鼎盛期

1. 隋唐五代文化

2. 宋元文化

四， 中國傳統文化的轉型期（總結期）

明清兩代是中國傳統文化的轉型期

1. 明清文化轉背景

2. 明清文化衰敗的原因（政治上，思想上，文化上，教育上，經(jīng)濟上）

3. 文化總結